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        地藏菩薩本愿經(jīng)淺釋--宣化上人講述(第三品)
        2006年06月20日14:52文章來源:地藏蓮社作者:佚名訪問次數(shù):3619 字體: 繁體

        地藏菩薩本愿經(jīng)淺釋

        萬佛圣城宣化上人講述

        觀眾生業(yè)緣品第三

        爾時(shí)佛母摩耶夫人。恭敬合掌問地藏菩薩言。圣者。閻浮眾生。造業(yè)差別。所受報(bào)應(yīng)。其事云何。地藏答言。千萬世界。乃及國土?;蛴械鬲z?;驘o地獄?;蛴信恕;驘o女人?;蛴蟹鸱?。或無佛法。乃至聲聞辟支佛。亦復(fù)如是。非但地獄罪報(bào)一等。

        在這個(gè)時(shí)候,釋迦牟尼佛的母親摩耶夫人身心恭敬合起掌來,問地藏菩薩說:‘圣者!在南閻浮提的眾生,所造的罪業(yè),各各不同,將會(huì)受到何種報(bào)應(yīng)?’地藏菩薩回答摩耶夫人說:‘在千萬世界里及無量國土,在其國土中,或者有地獄,或者沒有地獄,或者有女人,或者沒有女人。好像極樂世界,是蓮花化生的,沒有女人?;蛘哌@個(gè)世界,能有佛法,而那個(gè)世界卻不見佛不聞法不見僧,甚至聲聞辟支佛也是如此,沒能得見。種種國土里眾生的業(yè)力不同,故三寶或有或沒有。地獄罪報(bào)并不是統(tǒng)統(tǒng)一樣的?!?/FONT>

        摩耶夫人重白菩薩。且愿聞?dòng)陂惛∽飯?bào)所感惡趣。

        摩耶夫人重復(fù)對地藏菩薩說:‘我愿意聽一聽南閻浮提犯罪眾生所招感的惡報(bào)是怎么一回事。’

        地藏答言。圣母。唯愿聽受。我粗說之。

        地藏菩薩答道:‘圣母!愿您聽受,我大概講講?!?/FONT>

        佛母白言。愿圣者說。

        釋迦牟尼佛的母親摩耶夫人對地藏菩薩說:‘愿圣者講一講。’

        爾時(shí)地藏菩白圣母言。南閻浮提。罪報(bào)名號(hào)如是。若有眾生不孝父母。或至殺害。當(dāng)墮無間地獄。若有眾生出佛生血。毀謗三寶。不敬尊經(jīng)。亦當(dāng)墮于無間地獄。千萬億劫。求出無期。若有眾生侵損常住。玷污僧尼?;蛸に{(lán)內(nèi)恣行淫欲?;驓⒒蚝?。如是等輩。當(dāng)墮無間地獄。千萬億劫。求出無期。若有眾生。偽作沙門。心非沙門。破用常住。欺誑白衣。違背戒律。種種造惡。如是等輩。當(dāng)墮無間地獄。千萬億劫。求出無期。若有眾生。偷竊常住財(cái)物谷米。飲食衣服。乃至一物不與取者。當(dāng)墮無間地獄。千萬億劫。求出無期。

        這個(gè)時(shí)候,地藏菩薩就對摩耶夫人說:‘在南閻浮提受罪報(bào)的名稱,像以下所說的:假如有眾生,不孝順父母,甚至殺害他們,罪業(yè)成熟了,當(dāng)會(huì)墮落到無間地獄襄去,受無量苦報(bào),經(jīng)過千萬億劫的時(shí)間,想要求出離這無間地獄,是沒有希望的,所以我們?nèi)祟愐栏荆裁词歉灸兀啃㈨樃改妇褪歉?,若不孝父母即是忘本,忘本就像樹沒有根一樣。人的根本即是孝道,所謂‘百善孝為先’,一百種的善事,孝是最重要的。若是不孝,盡管你做多少其他善事,你的罪業(yè)果報(bào)仍舊逃不掉的,因?yàn)槟惆驯就?,樹沒有根,就會(huì)干死。人不孝父母,也是一樣,不久也會(huì)遭受一切的貧困災(zāi)難而死亡,希望大家若父母健在,趕快行孝,莫待將來子欲養(yǎng)而親不在,后悔莫及,且又要受果報(bào)。若雙親已不在,可盡量修善積福,念佛誦經(jīng)或懺悔,以種種功德回向其往生凈土,對自己也有植福消災(zāi)的作用。佛在世時(shí),沒有人可以正面出佛身血。佛的堂弟提婆達(dá)多有一次想害佛,他看佛在山下走,就跑到山上把一塊大石頭推下,想把佛壓死。但金剛護(hù)法善神用寶杵遙擲,碎石便把佛的腳指頭傷破了,甚至流血,所以說提婆達(dá)多出過佛身血。其他諸如毀謗佛、法、僧三寶,及不恭敬佛所說的經(jīng)典等,亦當(dāng)墮在沒有一隙空間的地獄里頭,經(jīng)千萬億劫,想要求脫離這地獄也是沒有希望的。

        什么叫常住呢?就是常住于世,如十方常住佛,十方常住法、十方常住僧。在這里的解說是指寺院,因?yàn)樗略菏巧顺W〉牡缊?。另一解說是常在的意思,是給眾生來種福田。侵損常?。浩┤鐝R上所有的財(cái)產(chǎn),你把它占為自己的財(cái)產(chǎn),不但不供養(yǎng)廟上,反而奪取上道就是侵損常住。破比丘或比丘尼不守戒律:或在廟上不守戒律,恣行淫欲,或殺或害,或令他們生煩惱,像這樣的人,死后當(dāng)墮無間地獄里受罪,千萬億劫,想求出離也是沒有希望。假如有人穿的是出家衣服,但是所作所為和在家人一樣不修行,不守戒律,偽作出家人,心里總是想要還俗,總想做些不正當(dāng)不光明的事,整天打妄想,所以說‘心非沙門’,若對常住的東西不愛護(hù),不像用自己的東西一樣的謹(jǐn)慎,隨便糟蹋,這叫破用常住,且又對在家人不誠實(shí),欺騙護(hù)法,甚至開齋破戒造種種惡業(yè),違背毗尼。像這類的出家人,死后當(dāng)墮無間地獄,千萬億劫,沒有出離的希望。假使有人偷取常住的錢財(cái)、物質(zhì)、谷米、飲食及衣服等,甚至一張紙,不給自取,這都算犯了偷盜,也當(dāng)要墮到無間地獄里去,千萬億劫,沒有出離的希望。

        地藏菩白言。圣母。若有眾生。作如是罪。當(dāng)墮五無間地獄。求暫停苦一念不得。

        地藏菩薩對摩耶夫人說:‘圣母??!假如有眾生作了像前面所說的五種罪業(yè),他們當(dāng)墮落到無間地獄,要求暫停一念極短的時(shí)間的苦楚,也是不可以的。’

        摩耶夫人重白地藏菩薩言。云何名為無間地獄。

        摩耶夫人再對地藏菩薩說:‘剛才你所說的很多次當(dāng)墮無間地獄,什么叫無間地獄?請你詳細(xì)告訴我吧!’

        地藏菩薩白言。圣母。諸有地獄在大鐵圍山之內(nèi)。其大地獄有一十八所。次有五百。名號(hào)各別。次有千百。名字亦別。無間獄者。其獄城周匝八萬余里。其城純鐵。高一萬里。城上火聚。少有空缺。其獄城中。諸獄相連。名號(hào)各別。獨(dú)有一獄。名曰無間。

        地藏答道:‘圣母!所有的地獄,在大鐵圍山的里面,其中的大地獄,共有十八所,不止一個(gè)地獄,還有五百個(gè),名稱不同,更有千百個(gè)地獄,其名稱也與上面不同。這所無間地獄,它的城周圍有八萬多里那么大,這個(gè)城不是用土木瓦石所造的,而是純粹用鐵造成的,非常堅(jiān)固。其高有一萬里,城的上面都是猛火熾聚,沒有一點(diǎn)空隙是沒有火的,獄城里面,每一個(gè)地獄都相連在一起,名稱各各不同。只有一個(gè)地獄,叫無間地獄?!?/FONT>

        其獄周匝萬八千里。獄墻高一千里。悉是鐵圍。上火徹下。下火徹上。鐵蛇鐵狗。吐火馳逐獄墻之上。東西而走。獄中有床。遍滿萬里。一人受罪。自見其身遍臥滿床。千萬人受罪。亦各自見身滿床上。眾業(yè)所感獲報(bào)如是。

        這個(gè)無間地獄的周圍有一萬八千里,其墻高一千里,完全用鐵造成。獄墻上的火直通到墻下,墻下的火又通達(dá)到墻上來,把整座墻都燒紅了。為什么這個(gè)地獄是這樣呢?這就是眾生的無明火。大家要知道,這個(gè)地獄并不是早已預(yù)備現(xiàn)成的,而是每一個(gè)人自己所造的罪業(yè)所感,于是現(xiàn)出他所應(yīng)該受報(bào)的地獄。那么這個(gè)地獄是因眾生的惡業(yè)所感招,所以諸佛菩薩用一種制伏的法門,令喜歡造惡業(yè)的眾生見了都駭怕,而改惡從善不再造惡,還有鐵蛇鐵狗心,這些畜生是非常堅(jiān)固,你沒法打死它,它口吐大火在墻上專門追逐罪人,在獄墻上到處奔走,令罪人無所逃避。在地獄里邊有’個(gè)大床,若一個(gè)人受罪,自己覺得他的身體變成了萬里那么大的身體,偏臥在床上。若千萬人受罪,也是同樣地各人見自己的身體睡滿在床上。這就是所造的眾罪和惡因,所招感而受此果報(bào),絲毫不爽。

        又諸罪人。備受眾苦。百千夜*及以惡鬼??谘廊鐒?。眼如電光。手復(fù)銅爪。拖拽罪人。復(fù)有夜*執(zhí)大鐵戟。中罪人身?;蛑锌诒?。或中腹背。復(fù)有鐵蛇絞罪人頸。百肢節(jié)內(nèi)。悉下長釘。拔舌耕牦。抽腸剉斬。烊銅灌口。熱鐵纏身。萬死千生。業(yè)感如是。動(dòng)經(jīng)千劫。求出無期。

        還有許多罪人,也將要受諸苦毒。有千百夜*鬼和極兇惡的猛鬼,其口里的牙齒像劍那么鋒利,眼睛像電火那么光亮,手像銅爪一般堅(jiān)實(shí),在拖扯諸罪人。又有一種夜*,拿大鐵戟插中罪人的身體,或者刺中罪人的口鼻,或是刺中罪人的肚子或背上,用鐵戟往空拋擲后又接回來再刺罪人?;蛘甙炎锶死借F床上。更有鐵的鷹,把罪人的眼目啄瞎了。又有鐵蛇將罪人的頸纏住了。

        身體的百肢節(jié)內(nèi),完全釘下長釘,把舌頭拔出來,用鐵犁耕它,這些罪報(bào)都是在生時(shí)搬弄是非,惡口、兩舌、綺語、妄言等報(bào)。有的腸被抽出來用剉刀斬?cái)啵弥蠛玫你~汁從口灌下,令口、喉嚨和內(nèi)臟都燙爛了,更用鐵燒紅了來纏裹身體。在一日夜的時(shí)間內(nèi)死了又生,生了又死,所以說萬死萬生,此乃是他們所造的惡業(yè)而招感這樣可怕的果報(bào)。不犯則已,一犯則要經(jīng)過千萬億劫那么長的時(shí)間在受苦,也沒有希望求得出離。這個(gè)世界壞了的時(shí)候,就好像寄信一般,把它轉(zhuǎn)到另外一個(gè)世界去受苦。

        此界壞時(shí)。轉(zhuǎn)寄他方。他方壞時(shí)。輾轉(zhuǎn)相寄。此界成后。還復(fù)而來。無間罪報(bào)。其事如是。

        不要以為這個(gè)世界壞了,就不必受罪報(bào)。不是的,還是要寄送到其他的世界去受報(bào)。假如其他的世界壞了,又要輾轉(zhuǎn)相寄。此世界成后,又復(fù)返回來受此果報(bào)。無間罪業(yè)的果報(bào),其事實(shí)是這樣的。

        又五事業(yè)感。故稱無間。何等為五。

        又因五事業(yè)所感,所以叫苦無間。是哪五種事業(yè)所感呢?

        一者。日夜受罪。以至劫數(shù)。無時(shí)間絕。故稱無間。

        第一是白天晚間都是受罪報(bào)的,以至累經(jīng)劫數(shù),沒有一時(shí)刻停止,所以叫無間,這是時(shí)的無間。

        二者。一人亦滿。多人亦滿。故稱無間。

        第二是一個(gè)人受罪報(bào)時(shí),自見其身遍臥滿床,如前面所說千萬人受罪時(shí),也各自見其身睡滿床上,所以名無間,這是形的無間。

        三者。罪器*棒。鷹蛇狼犬。碓磨鋸鑿。剉砟鑊湯。鐵網(wǎng)鐵繩。鐵驢鐵馬。生革絡(luò)首。熱鐵澆身。饑吞鐵丸??曙嬭F汁。從年竟劫。數(shù)那由他??喑噙B。更無間斷。故稱無間。

        第三是那些刑罰罪人的器具,無不齊備,諸如刺人的*、打人的棒、咬人的鷹、蛇、狼、犬等鐵做成的動(dòng)物,任你有多大的力氣都無法制服它們。還有碓臼,我們?nèi)碎g用來舂米的,但在地獄里的大碓是用來舂罪人用的。我們是把米磨成粉,地獄的大磨是將人磨成粉漿。用鋸把罪人鋸成幾段。大鑿罪人心肝肺腑六臟,剉刀用來削罪人的皮肉,大斧用來砍罪人的頭。鑊湯是用大鐵鍋煮的湯水,或鐵汁來澆罪人身或灌其口,將罪人擲下鑊湯內(nèi)煮,死后復(fù)活,又再經(jīng)熱鐵網(wǎng)、鐵繩纏絡(luò)其身,使其焦?fàn)€,死后復(fù)生。再經(jīng)鐵驢、鐵馬之驅(qū)逐,獄卒捉拿罪人,剝?nèi)∑淦ぃp罪人身,著火車上,令輪碾于熱地上,周復(fù)往返。使罪人身焦碎爛,經(jīng)巧風(fēng)一吹又再復(fù)活,再以熱鐵澆身,饑餓時(shí)令吞熱鐵丸,渴時(shí)命飲熱鐵汁等。如是者于地獄中次第而受苦,痛楚難忍,從始至終,歷經(jīng)不可數(shù)之時(shí)劫,無有暫歇,這是苦無間地獄。

        四者。不問男子女人。羌胡夷狄。老幼貴*?;螨埢蛏?。或天或鬼。罪行業(yè)感。悉同受之。故稱無間。

        第四,不管是男人或女人。羌,古時(shí)中國*近西方的種族,名西羌。胡,古時(shí)北方民族的通稱,夷狄,當(dāng)時(shí)通稱未開化的東方民族叫夷,北方的叫狄,即東西北方的人,無論老人、小孩,或是上等階級人士,如官吏貴人,或是下等階級的人,或是龍、神、天、帝釋及鬼等,所造罪業(yè)感招,完全同樣要受此苦果,所以說苦無間地獄。

        五者。若墮此獄。從初入時(shí)。至百千劫。一日一夜。萬死萬生。求一念間暫住不得。除非業(yè)盡。方得受生。以此連綿。故稱無間。

        第五,假如一墮這無間地獄,從開始進(jìn)入的時(shí)候,一直到百千劫,在這百千劫中,死了又生,生了又死,經(jīng)過萬死萬生,于任何時(shí)候你想求一彈指頃的時(shí)間休息,都不可能。除非他的業(yè)報(bào)完了,才能得到投生,再來做人。自從初入地獄直到業(yè)報(bào)完盡的時(shí)候,都在這生死連綿輾轉(zhuǎn)中,所以名為苦無間地獄。

        地藏菩薩白圣母言。無間地獄。粗說如是。若廣說地獄罪器等名。及諸苦事。一劫之中。求說不盡。

        地藏菩薩對摩耶夫人說:‘這無間地獄,大略的說是這樣子,假如要廣泛詳細(xì)去說明,地獄里面種種罪器的名稱,及種種刑苦楚毒,即使一劫這么長遠(yuǎn)的時(shí)間也說不能盡?!?/FONT>

        摩耶夫人聞已。愁憂合掌。頂禮而退。

        摩耶夫人聽了地藏菩薩這么說之后,深以罪人所受此苦報(bào)為憂,有感同身受那般難過,而又憂愁自己未能代為援救,真是心有余而力不足,愛莫能助,奈何耶?只有悲戚嗟嘆,合掌向地藏菩薩頂禮致謝而退回本位。

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