依教奉行必須得發(fā)菩提心，不發(fā)菩提心我們很難也不可能走完你的真正成佛的道路。只有發(fā)了菩提心，我們才能真正地堅固起來，包括我們修學(xué)、選師，我們選擇師父也得選擇能夠發(fā)菩提心，救度眾生的人作為我們的師父，我們的依止。
如果是自了漢，我們不能依止，因為他連自己都度不了怎么能度別人，只有發(fā)菩提心的人才會徹底地度自己。
有的人說：自度就是度他，度他就是自度。如果自己顧自己，那是自私，連自己也度不了，只有度一切眾生，才為自度。所以這個問題大家必須明確，如果不明確，我們就不知在修行路上怎么走。很可能就犯了自私，我執(zhí)也越來越重，而且認為自己做得很對，說自己沒自度，怎么度他呢？他認為這個理由很正確。但他不知道真正的自度就是度他，只有發(fā)心度一切眾生，才會自度。為什么呢？因為這就是實相，真實意義。
《金剛經(jīng)》講得很明確：無我相、人相、眾生相、壽者相。告訴你要無四相，你有了我就不是實相，就不是真理，我們所說的度一切眾生就是奔這個實相去的。雖然他沒有徹底達到無四相，但是已經(jīng)接近了這個真理，所以他能夠指導(dǎo)我們修行，能夠使我們走一條正確的道路，我們應(yīng)該順著這條道去修行才正確。 | 
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