業(yè)，是眾生的生緣；眾生不同的生命現(xiàn)象，是由于不同的業(yè)力所感；所以說，生命過程中的種種際遇，無論是好或是不好，都是緣于業(yè)感而展現(xiàn)的酬報(bào)現(xiàn)象。
學(xué)佛的人知道了這種現(xiàn)象的存在問題，于是便從佛陀的道理和方法中，尋找解決問題之道；一旦找到了，隨即信心十足，一股道的熱忱像激起的海浪，洶涌澎湃。
可是，道的熱忱止于業(yè)的認(rèn)識(shí)、業(yè)的清凈；一味地，但求如何轉(zhuǎn)業(yè)成道，如何弘揚(yáng)所得，如何普度眾生。從來不曾走向增益至上的境,也就是：
“法的灑脫”！
如何是法的灑脫呢？
于業(yè)，不是畏懼，不是不在乎；而是如何去清凈它，既不否定，更非無可奈何!
于道，依于佛法，正信正行，從知解而實(shí)證，正勤精進(jìn)之。
于法，不是誤會(huì)，沒有細(xì)微的自我意識(shí)；或者說，法的執(zhí)著。
宗下強(qiáng)調(diào)：
“無相，無住，無念。”
其實(shí)，法的灑脫，就是面對(duì)業(yè)的存在，予以認(rèn)識(shí)，進(jìn)而了解，于中有所發(fā)現(xiàn)；然后，使之突破，達(dá)到轉(zhuǎn)業(yè)成道的目標(biāo)。唯獨(dú)，灑脫是整體的，不是自我的，包括了人我的灑脫；換句話說，就是：
看破，放下，于己于人，悉皆做到自在！ |
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