清晨，當陽光照耀著寺院的金頂時，人們會聽到從寺院里傳出的喇嘛誦經聲和伴隨誦經聲而起的鼓樂聲、螺號聲……經與樂的合聲，給人一種神秘感和宗教的威嚴感。
應該說，藏傳佛教之所以充滿五光十色的神秘主義，是與它觸目驚心的象征、法事、法器分不開的。
藏傳佛教的法器，其式樣基本上是悉仿印度佛教法器，但也加進了具有自己特點的內容。
袈裟——凡佛教的僧侶都著袈裟。然而藏傳佛教喇嘛僧人穿著的袈裟，與佛教其他支派的袈裟略有不同，藏傳佛教的袈裟為長條狀，裹于上身，袒露右肩，下部穿僧裙。在特定的場合有時上身加披黃色法衣。帶上系有壇筆筒及漱口水瓶等。腳著長靴，長靴一般用牛皮或硬赤色獸皮、褐布制成，禮靴有錦緞做的，長達膝蓋。由于藏傳佛教分為寧瑪、薩迦、噶當、噶舉、格魯等不同教派，所以藏傳佛教的袈裟、僧裙，又因教派不同而有所差異。
寧瑪派僧人，身著紫紅色的袈裟、僧裙；戴紅色僧帽，稱“萬西”，形似蓮花狀。紅教在家居士則穿白色衣裙。
薩迦派僧人的衣、裙、靴、帽的樣式，顏色與紅教沒有什么區別。
噶舉派僧人，出家受沙彌戒、比丘戒的，也穿紅色衣裙；在家受居士戒的穿鑲紅、綠邊的白色僧裙和袈裟。
格魯派僧人，一般穿暗紅色袈裟，修持突出的可穿黃色袈裟。頭戴黃色的桃狀帽和蓮狀帽。活佛一般著特制的袈裟、禮服。
念珠——念珠是由不同原料串成的。有菩提子、金剛子、蓮子、水晶、珍珠、珊瑚、琥珀、象牙、瑪瑙、玻璃、海螺、桃核、檀木、柳木、龍柏、人頭骨等等，不同的念珠，用于作不同法事。如：修觀音菩薩，則用貝殼制成的白念珠；修降服魔鬼的護法神，則用人之頭蓋骨所制的念珠。
念珠不論是用何種材料制成，珠數均為一百零八顆。作為修持念咒時計算數字之用。一百零八粒當作一百計。
哈達——是用長方形絹布制成的禮敬法器。哈達長短不一樣，一般為二至四尺，也有一丈多長的。大都為白色，系純潔之意，也有藍色和黃色的。哈達的質料也有多種。但人們不計較質料的優劣，只要能表達對上尊者的敬意即可。這種禮敬法器如今已被沿用到民間，作為藏民族在禮賓交往中的一種表，示敬意的吉祥之物了。
它們在慶典、宗教節日、活佛坐床、開光儀典等重大喜慶法事活動中用。 | 
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