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什么是因果報(bào)應(yīng)
2008年02月26日08:44文章來(lái)源：地藏蓮社作者：佚名訪問(wèn)次數(shù)：711 字體: 大 中 小 繁體
　在佛教中，因果報(bào)應(yīng)是被使用最多的一個(gè)理論，它將因果并稱，是佛教思想體系的基礎(chǔ)。所謂“因”，亦可稱為“因緣”，泛指能產(chǎn)生結(jié)果的一切原因，包括事物存在和變化的一切條件。佛教對(duì)“因”的解釋有“六因”、“十因”、“四緣”等。所謂“果”，亦稱為“果報(bào)”，即是從原因而生的一切結(jié)果?！惰べ煹卣摗肪砣苏f(shuō)：“已作不失，未作不得”。認(rèn)為任何思想和行為，都導(dǎo)致相應(yīng)的后果，“因”未得“果”之前，不會(huì)自行消失；沒(méi)有業(yè)因，也不會(huì)得到相應(yīng)的果報(bào)，因果相應(yīng)，毫厘不差，這就是佛教所說(shuō)的“因果報(bào)應(yīng)”。
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