（046）三藏法師
——無因誹謗墮無間獄
一時(shí)，佛住舍衛(wèi)城，目犍連經(jīng)常到地獄、餓鬼、傍生、人間、天界道分別觀察他們不共的痛苦，見到地獄眾生的寒熱殺戮之苦，餓鬼眾生饑渴燃燒之苦，傍生的互相啖食役使之苦，人道有情的求不得、怨憎會(huì)、生老病死之苦，天界天人的下墮之苦，把這些現(xiàn)量見聞的痛苦如實(shí)對(duì)眾人宣說，凡聞?wù)呓詫?duì)輪回生起厭離心。
一次，他又以神通去地獄了，見一眾生身長幾由旬，正在無間地獄中受苦。以其業(yè)力顯現(xiàn)，有很多人把他的舌頭拉出來鋪在大地上，大地變成燃燒通紅的鋼板，眾人就把他的舌頭釘在上面，上面有許多農(nóng)夫驅(qū)牛耕犁，有時(shí)火焰熾燃，整個(gè)舌頭與身體被一團(tuán)火燃燒燼盡，一會(huì)兒又復(fù)活；又有許多農(nóng)夫耕地，耕牛與農(nóng)夫的腳踏下去抬起來每步都有一個(gè)兵器出來，把舌頭割成一塊塊的碎肉，他痛苦難忍，輾轉(zhuǎn)翻滾，大喊大叫。目犍連看到這個(gè)罪苦的眾生，就用自己的聲聞智慧入定觀察，他前世究竟造了如何的惡業(yè)以致于今天在無間地獄受苦。結(jié)果觀察到自己的聲聞智慧無法觀察到的生生世世，一直都在無間地獄受苦，且此獄盡時(shí)轉(zhuǎn)生它獄這樣無有出期。他覺得只有遍知智才釋迦牟尼佛才能徹見究竟。于是剎那間又回到舍衛(wèi)城，見世尊正為眾眷屬傳法，就上前對(duì)世尊恭敬頂禮請問：“世尊，我經(jīng)常到地獄、餓鬼、傍生、人間、天界觀察各道不共的痛苦，回來如實(shí)地告訴人們，使他們對(duì)輪回生起厭離心。這次我去了地獄，見到一個(gè)眾生身長幾由旬，以其業(yè)力所現(xiàn)，有很多人把他的舌頭拉出來鋪在大地上，大地馬上變成了燃燒的鋼板，再把舌頭釘在鋼板上，許多農(nóng)夫在舌頭上驅(qū)牛耕犁，農(nóng)夫與耕牛的腳每踏一處，便立刻顯出寶劍，把他的舌頭一塊塊地割下來，這個(gè)眾生非常痛苦，輾轉(zhuǎn)反側(cè)大喊大叫，不知他是因何惡業(yè)而遭受此報(bào)？唯祈世尊為我等演說前后因緣?！?/FONT>
世尊告曰：“這個(gè)眾生曾造了極大的惡業(yè)。很早以前，人天導(dǎo)師、如來正等覺無失心如來出世，當(dāng)時(shí)王宮里住著一位三藏法師，王宮上下及內(nèi)外城民都對(duì)他恭敬供養(yǎng)承侍，他的衣食藥物非常富足。另外又來了位三法師是羅漢比丘，帶五百個(gè)眷屬先在王宮住了一段時(shí)間后，又到宮外安住。他相貌莊嚴(yán)具圣者之德行，很多人對(duì)這位三藏法師越來越起信心，對(duì)他恭敬供養(yǎng)承侍。而那位皇宮里的三藏法師原來的名聞全得不到了，心里很苦惱：這位法師沒來之前，很多人對(duì)我恭敬供養(yǎng)承侍，自從他來了以后，我什么都得不到了，我應(yīng)該想個(gè)辦法。于是，他就到城市各個(gè)地方在很多人面前對(duì)三藏法師作無因誹謗：‘那位三藏法師已破了根本戒，他行持的不是佛法，是外道，邪知邪見，大家最好不要依止他，否則恭敬供養(yǎng)也沒有什么實(shí)際利益……。’聽到這些誹謗的人居然毫無理據(jù)地聽信了他。（師言：有智慧的人會(huì)通過長時(shí)間的仔細(xì)觀察而取舍，絕不會(huì)輕易地隨行和妄言。我們要常以佛及圣者的教言熏習(xí)自己，用聞思的智慧去據(jù)教據(jù)理地判斷一個(gè)人一件事，不要以俗人凡夫之見，輕隨他人，他人說：“某某犯戒了”，你馬上信口隨和：“是，是，某某犯戒了”等等類似生活中大小事情都不要這樣隨便。希望你們以后：第一身心要穩(wěn)重，第二口要穩(wěn)，不妄加評(píng)論好壞。）以后，很多人就不再恭敬供養(yǎng)那位羅漢三藏法師了，那位三藏法師自己也明白其中的原因所在，覺得：該離開此地回到原來的地方去了。如果讓他這樣無因誹謗，會(huì)因?yàn)槲叶旄鄲簶I(yè)的。就理智地離開了，原來的那位三藏法師自然很高興。（譯者：現(xiàn)在，有些地方是這樣的，若一位清凈戒律的法師來了，當(dāng)?shù)氐娜笋R上生個(gè)嫉妒心誹謗排擠別人。所以，在聽誹謗時(shí)自己一定要用頭腦，一般來說如不是一個(gè)成就者，說別人過失本身就是一個(gè)過失。以前，藏地寺院有一位嚴(yán)持凈戒律、相貌非凡的比丘尼，有個(gè)男人追不上她就造謠言‘我與她有什么什么關(guān)系’，后來，寺院里也沒觀察就把她開除了，她只好悄悄地去了一個(gè)山洞里修。這樣造惡業(yè)的人將來肯定會(huì)受果報(bào)的。所以，大家要善于觀察。）也恢復(fù)如前的名聞利養(yǎng)，可死后卻墮入了無間地獄。諸比丘，當(dāng)時(shí)的那位三藏法師就是現(xiàn)在地獄里正受無間痛苦的眾生。因他當(dāng)時(shí)無因誹謗羅漢比丘，自無失心如來至現(xiàn)在我的教法下仍沒得到解脫。”（譯者：大家想一想：曾經(jīng)自己無因誹謗他人的人，以后受果報(bào)時(shí)有沒有出期？）
目犍連又問：“世尊，這個(gè)眾生到何時(shí)方得解脫？”世尊曰：“將來正覺師如來出世時(shí)，他才能得到人身，在其教法下出家，證得羅漢果位。得到羅漢果位時(shí)，也是受很多人誹謗，以他無因謗三藏法師故，以后的生生世世會(huì)受很多人誹謗?！保ㄗg者：有些被誹謗者，也自己常存懺悔，現(xiàn)在之所以被謗，肯定是自己前世的業(yè)還沒消盡。）
當(dāng)時(shí)，聽聞的眷屬諦聽世尊如是演說了這個(gè)眾生的前后因緣，都對(duì)輪回之苦生起了厭離心，對(duì)因果生起誠信。世尊見彼等已堪為法器，就傳了相應(yīng)的法。聞法后，其中有些人得到了加行道的暖、頂、忍、世第一位；有些得到了預(yù)流果、一來果、不來果、羅漢果；有些得了金輪王位；有些得了梵天、帝釋天、辟支佛位；有些種下了無上菩提的因；有些不信佛法的也生起信心而皈依了佛門。 
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