（044）升天的先父
——先父升天引子證果
一時(shí)，佛在舍衛(wèi)城，有一婆羅門與妻子共享著美好的生活。后來，妻子生下了一個(gè)端嚴(yán)的兒子，他們?yōu)閮鹤优e行了隆重的誕生儀式，為他取了適合其種姓的名字，用牛奶、酸奶、油餅等喂養(yǎng)著。他如海蓮般很快地長大了。他對(duì)世間的一些學(xué)術(shù)精通無礙。婆羅門對(duì)三寶極具信心，并皈依了佛門，受持居士戒，經(jīng)常供佛及僧，世尊也親自對(duì)他宣說法要。但不久，婆羅門生了病，家人用根、莖、葉等配制成藥來醫(yī)其病，終因醫(yī)療無效而去世。去世后立即轉(zhuǎn)生到三十三天(tavatinsa)。婆羅門兒子把父親的尸體拿到靈鷲山附近的大尸陀林中，準(zhǔn)備火化(sarira nissanda)，他看著父親的遺體，萬分悲痛，一邊處理尸體，一邊大哭大喊：“爸爸，我的爸爸……。”極度的悲傷使他精神使去了正常，從此，他四處流浪，邊哭邊喊“我的爸爸”，看上去很可憐。
他的父親轉(zhuǎn)生三十三天(tavatinsa)后，按天人的規(guī)矩要作三觀察：觀察從何處來，以后到何處去，以何因緣而來。他作這三種觀察時(shí)，知道自己是從人道來，因皈依佛門，親聞佛陀之法要而得生三十三天(tavatinsa)的。他深感世尊的恩德極大，為報(bào)佛恩，他決定在未過夜之前去拜見世尊。于是他身著天人衣，佩帶著項(xiàng)鏈、耳環(huán)、臂環(huán)、手鐲、頭飾等等瓔珞珠寶，手持青蓮、白蓮、曼陀羅等各種天上鮮花來到佛前供養(yǎng)頂禮，右繞三匝，世尊觀其根基為他傳授了相應(yīng)的法，他當(dāng)時(shí)獲得了預(yù)流果，繞佛三匝，就準(zhǔn)備返回天界。這時(shí)，他看見原來的兒子在尸陀林里到處哭喊，就到兒子前問：“你這是干什么？何必這么悲傷？”“您是誰呀？”“我是你的父親。”“那您現(xiàn)在在哪里？”“我已轉(zhuǎn)生三十三天(tavatinsa)。”“那您以何善業(yè)轉(zhuǎn)生三十三天(tavatinsa)？”“是因?yàn)槲以谌碎g皈依了佛陀，受居士戒在佛前聞法的善根，使我轉(zhuǎn)生三十三天(tavatinsa)，希望你不要悲傷，我現(xiàn)在很安樂，你好好皈依三寶，將對(duì)你以后有極大的利益。”聽到先父如是教導(dǎo)，也解除了他心中的煩惱。隨后，他就去世尊前恭敬頂禮，世尊為他傳了應(yīng)機(jī)的法要，他摧毀了薩迦耶見，獲得了預(yù)流果位。得果后，他再三祈求：欲在如來教法下出家，受比丘戒。如來開許了。并以‘善來比丘(ehi-bhikkhu)’，之方便言詞使他立刻納受了比丘戒體。爾后，他勇猛精進(jìn)，滅盡了三有諸煩惱證得了羅漢果位。
時(shí)諸比丘請(qǐng)問：“世尊，以何因緣婆羅門之子初于佛無信心，但后來依其先父之教導(dǎo)才對(duì)世尊生起信心隨佛出家證得羅漢果？唯愿演說前后因緣。”世尊告曰：“不僅是今生婆羅門兒子依其先父的開導(dǎo)對(duì)佛生信出家，往昔也是如此。早在賢劫人壽兩萬歲時(shí)，人天導(dǎo)師、如來正等覺迦葉佛出世，印度鹿野苑有一婆羅門的兒子對(duì)世間的十八明、八觀察無所不通曉。而這位婆羅門對(duì)迦葉佛具足極大信心，在佛前皈依受戒。死后轉(zhuǎn)升到天界。兒子見亡故的父親悲痛欲絕，每日哭喊。其父見此便顯現(xiàn)其前開導(dǎo)說：‘你不必如此痛苦，我因于迦葉佛前皈依受戒，死后已轉(zhuǎn)生天界，你也應(yīng)該皈依迦葉佛，將對(duì)你以后有利。’兒子聽了，就去迦葉佛前皈依出家。在臨終時(shí)他發(fā)愿：‘我在迦葉佛教法下一生出家沒有得到什么境界，愿我在將來釋迦牟尼佛的教法下出家，得證羅漢果位。’以他當(dāng)時(shí)的愿力成熟故今生在我的教法下出家證得羅漢果。當(dāng)時(shí)的父子即現(xiàn)在的父子，當(dāng)時(shí)的兒子也是依*其先父的開導(dǎo)而出家的，今生也是依*其先父的開導(dǎo)及前世愿力的和合，得以出家證羅漢果的。其前后因緣如是也。” 
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