一時，佛在舍衛(wèi)城，有一婆羅門施主乘著滿載物品的馬車，準(zhǔn)備去城中上供下施。當(dāng)世尊在城中托缽行走時，這位婆羅門施主看見世尊的三十二相，威儀具足，頓時對世尊生起了極大的歡喜心，立即向世尊右繞三匝，才返回。
世尊見此便破顏微笑，身放黃、紅、白、藍(lán)四光，光上射諸天，下照地獄。當(dāng)光照徹到八寒地獄（具皰〔頗〕地獄、皰〔頗〕裂地獄、緊牙地獄、阿秋秋地獄、呼聲地獄、裂如青蓮地獄、裂如紅蓮地獄、裂如大紅蓮地獄）、八熱地獄（復(fù)活地獄、黑繩地獄、眾合地獄、號叫地獄、大號叫地獄、燒熱地獄、極燒熱地獄、無間地獄）時，八寒地獄的眾生頓覺溫暖；八熱地獄的眾生頓覺清涼。然他們不知暫萌佛恩卻猜測：可能是我們的業(yè)報已盡，該轉(zhuǎn)升他方世界了。后來才了知是萌佛威神力，才得以消除寒熱之苦惱，便對佛陀生起了無比的信心和歡喜心，因此消盡了地獄受苦的業(yè)報，得以轉(zhuǎn)生到人天。分別轉(zhuǎn)生到六欲天（四天王天、忉利天、焰摩天、兜率天、化自在天及他化自在天）、十七色界天（梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、極光凈天、少凈天、無量凈天、遍凈天、無云天、福生天、廣果天、無煩天、無熱天、善現(xiàn)天、善見天、色究竟天）。他們轉(zhuǎn)生天界后，聽到了無常(aniccam)、苦(dukkha)、空(sunnata)、無我(anatta)的法語，同時共誦偈曰："生起出離心，入于如來教，摧毀諸四魔，誰人能行持，清凈梵凈行，遠(yuǎn)離輪回苦，滅盡諸煩惱。"世尊放光繞三千大千世界后，入于白毫間，以示那位婆羅門施主將得到獨覺(pacceka buddha)的果位。（佛陀身光入處的不同，其授記眾生的去處也不同。如：授記過去事則光融入于世尊的后面，授記未來事光入世尊的前面，授記去地獄光入世尊的腳掌，授記去傍生道光入世尊的腳跟，授記去餓鬼道光入世尊的腳母指頭，授記轉(zhuǎn)生人道光入世尊的膝蓋，授記轉(zhuǎn)生天人光入世尊的肚臍，授記為大力轉(zhuǎn)輪王光入世尊的左手掌，授記為金輪王光入世尊的右手掌，授記得聲聞果光入世尊的臉面，授記得緣覺果光入世尊的白毫間，授記將得無上正等覺光入世尊的頂髻。）
時阿難尊者見此(ananda sagara)，便恭敬合掌請問："世尊，諸如來正等覺無因緣是不會身放豪光破顏微笑的，今世尊以何因緣而身放豪光破顏微笑？唯愿開示，愿樂欲聞。"
佛告阿難："諸如來正等覺無緣無故是不會放光微笑的。你剛才看見一位乘馬車的婆羅門施主嗎？""看見了。"佛告阿難："那位施主因右繞我三匝的功德，將在未來的十三大劫中不墮惡趣；又將于十三大劫中轉(zhuǎn)生人天，享盡各種妙樂；最后轉(zhuǎn)生為人，出家并于阿蘭若獨修三十七道品，證得獨覺果位，名曰能繞獨覺。故爾我今放光微笑。"