(011)阿那新(給我)
--種下善根 得佛授記
一時(shí),佛在舍衛(wèi)城。一天早上,世尊身披袈裟(kasaya)手持缽盂(prata)到城中化緣(pindapata)。當(dāng)時(shí),有位施主供養(yǎng)了許多甘美的食品,其中有'拉達(dá)',不遠(yuǎn)處的婆羅門(mén)兒子見(jiàn)到了'拉達(dá)'(面餅或食團(tuán)),飛跑到世尊前祈求:"給我吧!"世尊沒(méi)有立即給他,略作思索,便對(duì)他說(shuō):"你說(shuō)一聲'我不要',然后,我再給你。"這個(gè)婆羅門(mén)兒子迫不及待地照說(shuō)了,世尊很慈悲地把'拉達(dá)'給了他。這一幕情景,被在一旁的給孤獨(dú)長(zhǎng)者看見(jiàn)了,他立即勸婆羅門(mén)兒子:"世尊已圓滿(mǎn)了一切功德,施主供養(yǎng)世尊的食物,凡夫是不能受用的,假若你將'拉達(dá)'還給世尊,我可以給你五百嘎夏巴涅(印幣單位)。"貪心的婆羅門(mén)兒子聽(tīng)聞此言,喜出望外,馬上將'拉達(dá)'還于世尊,高高興興地到長(zhǎng)者家中,取得了五百嘎夏巴涅。世尊化緣畢返回經(jīng)堂。
時(shí)諸比丘請(qǐng)問(wèn):"世尊,以何因緣此婆羅門(mén)子貪心甚重?見(jiàn)諸食物皆說(shuō)'阿那新,阿那新',又為什么世尊初時(shí)不給他'拉達(dá)',要他說(shuō)'我不要'后再給他?唯愿開(kāi)示。"
世尊告諸比丘:"此婆羅門(mén)子貪心很重,于百世、千世中見(jiàn)到什么食物都說(shuō)'阿那新'生生世世中從未說(shuō)過(guò)'我不要'。今天,以此因緣,讓他說(shuō)一句'我不要',給他種下一個(gè)善根,等到將來(lái)有位山王如來(lái)出世時(shí),他將以此善根于山王如來(lái)教法下出家,并證得阿羅漢果位。"世尊如是對(duì)眾比丘講述了前后的因緣。(譯者:這個(gè)公案主要是講:眾生無(wú)始以來(lái)的貪心非常猛烈,對(duì)財(cái)、色、名、食、睡,皆是無(wú)止境的貪求。但我們是修行人,當(dāng)貪心生起來(lái)的時(shí)候,要徹底地對(duì)治,初時(shí)是困難些,但是,我們?cè)谏澬牡膭x那應(yīng)該盡量舍棄它,無(wú)論是貪財(cái)或貪人,這種貪心能放下的都應(yīng)放下,若實(shí)在放不下貪欲心,則正當(dāng)貪心生起時(shí)應(yīng)立即懺悔或發(fā)善愿斷除此垢心,將來(lái)并于某位如來(lái)出世時(shí),愿以此善根于其教法下出家,甚至獲得一定的果位。目前,社會(huì)上的人們每天只想發(fā)財(cái)。日夜為賺錢(qián)絞盡腦汁,今天賺到了,明天還想賺更多,真是貪心無(wú)止盡。在他們的腦海中從未有過(guò)布施、供養(yǎng)的概念。偶爾作一點(diǎn)小布施、小供養(yǎng),以此不明就理地種下了一個(gè)善根,憑此善根而在來(lái)生中也能獲得一定的功德。這就是此公案給我們的啟迪:勿以善小而不為)。