佛弟子應(yīng)誦持《楞嚴經(jīng)》

　　《楞嚴經(jīng)》這是佛教里一部照妖鏡的經(jīng)，所有天魔外道、魑魅魍魎，一見到《楞嚴經(jīng)》都現(xiàn)原形了，它無所遁形，什么地方它也跑不了。

　　所以在過去，智者大師聽說有這一部經(jīng)，就向印度遙拜，拜了十八年，以十八年這種懇切至誠的心，求這一部經(jīng)到中國來。

　　過去的大德高僧，所有這一些有智慧的高僧，沒有哪一個不贊嘆《楞嚴經(jīng)》的。所以《楞嚴經(jīng)》存在，佛法就存在；《楞嚴經(jīng)》如果毀滅了，佛法也就毀滅了。怎么樣末法呢？末法就是《楞嚴經(jīng)》先毀滅了。誰毀滅的呢？就是這一些個天魔外道。這些天魔外道一看見《楞嚴經(jīng)》，就好像眼中的釘、肉中的刺一樣，坐也坐不住，站也站不穩(wěn)，所以它必須要創(chuàng)出一種邪說，說是《楞嚴經(jīng)》是假的。

　　我們做佛教徒應(yīng)該認識真理，《楞嚴經(jīng)》上所講的道理，每一個字都是真經(jīng)真典，沒有一個字不是講真理的。所以我們現(xiàn)在研究這五十種陰魔，更應(yīng)該明白《楞嚴經(jīng)》這種重要性，其他這些邪魔鬼怪最怕的就是《楞嚴經(jīng)》。

　　虛老活了一百二十歲，他一生，旁的什么經(jīng)典也沒注解過，只有注解這部《楞嚴經(jīng)》。注解《楞嚴經(jīng)》這個稿子，他是很注意地來保存，保存了幾十年，結(jié)果以后在云門事變時，就丟了，這是虛老一生一個最大遺憾的事情。他主張我們身為一個出家人，都應(yīng)該把《楞嚴經(jīng)》讀得能背得出來，由前邊背到后邊，由后邊背到前邊，順背倒背，順倒都能背得出來，這是他的主張。

　　那么我知道虛老一生之中，對《楞嚴經(jīng)》是特別重視的。

　　有人也對虛老提過，說：“《楞嚴經(jīng)》有人說是偽造的。”老和尚說這未法怎么叫末法呢？就因為有這一班人，弄得魚目混珠，是非分不清楚，教你這人都迷了，瞎人眼目，令人認不清楚佛法了。他在那兒把這個真的，他當假的；假的他又當真的了。你看這一些個人，又是這個人寫一部書，人也拿著看；那一個人寫一部書，他也拿著看，真正佛所說的經(jīng)典，人都把它置諸高閣，放到那個書架子上，永遠也不看。所以這也就看出來眾生的業(yè)障是很重的，他若聽邪知邪見，就很相信的；你講正知正見的法，說了他也不信，說了他也不信。為什么呢？就是善根不夠，根基不夠的關(guān)系，所以對正法有一種懷疑的心，有一種狐疑不信的心。

　　我們?nèi)f佛城這兒要立楞嚴的壇場，最好你們誰發(fā)心把這部《楞嚴經(jīng)》，天天能讀它，或者一個鐘頭、兩個鐘頭。能把它像讀書那么讀，能記得又能背得出，把這《楞嚴經(jīng)》、《法華經(jīng)》，甚至于《華嚴經(jīng)》都能背誦出來，這是最好的。誰能把《楞嚴經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《華嚴經(jīng)》若都能背得出來，那世界上這遠是正法存在的時候。所以我們這兒萬佛城這么好的地方，大家要發(fā)大菩提心，做一些個事情。不是說我們和人比賽，我們要出乎其類、拔乎其萃，要做這些事情。

　　我在以前有這么一個心愿，想要把《法華經(jīng)》能背得出來，再能把《楞嚴經(jīng)》也背得出來。在香港有位果一，就是恒定，他《楞嚴經(jīng)》能背得出來，《法華經(jīng)》我教他讀，他最后大約沒有完全背得出來，這是很遺憾的事情。我們有這么好的地方，大家要發(fā)大心，把佛經(jīng)和戒律、《楞嚴經(jīng)》、《法華經(jīng)》和《四分律》、《梵網(wǎng)經(jīng)》都能背得出來，這是最好的，那我們這兒一定是正法久住了。