等到佛逝世以后，住持正法的迦葉尊者—禪宗的第一位祖師，集中了五百羅漢開(kāi)會(huì)，要把佛所講的經(jīng)典記錄下來(lái)，但誰(shuí)記得完整呢？只有阿難。既然五百羅漢都證得神通，得了智慧，得了無(wú)漏通，無(wú)漏通是般若智慧的成就，應(yīng)該多聞強(qiáng)記才是，不見(jiàn)得，因?yàn)槊總€(gè)人修法路線不同。所以一般得道的羅漢分兩種，一種具備神通，一種不具備神通，都是證果的羅漢，修法路道不同。
這五百羅漢博聞強(qiáng)記的本事都不如阿難，但是阿難沒(méi)有悟道，主席迦葉尊者把他關(guān)在門(mén)外，不準(zhǔn)他進(jìn)來(lái)。這是迦葉尊者故意救他，大概釋迦牟尼佛秘密交代給他，這個(gè)兄弟只有*他來(lái)救，佛在世時(shí)對(duì)他也沒(méi)有辦法。阿難在楞嚴(yán)經(jīng)上講，我想你是我的哥哥嘛！你得了道分一點(diǎn)給我就好了。他有這種思想，不是至心受持。結(jié)果迦葉尊者說(shuō)，現(xiàn)在門(mén)統(tǒng)統(tǒng)都關(guān)了，我們都在入定等你來(lái)作記錄，有本事你自己進(jìn)來(lái)。他當(dāng)然進(jìn)不來(lái)，這一急，趕緊盤(pán)腿打坐參禪，七天證得阿羅漢果，又來(lái)敲門(mén)，迦葉尊者說(shuō)進(jìn)來(lái)，他說(shuō)好，就進(jìn)來(lái)了。五百羅漢都向他恭喜，請(qǐng)他上座。所以每一本經(jīng)典都有‘如是我聞’這句話，就是說(shuō)：我當(dāng)時(shí)聽(tīng)到佛是這樣說(shuō)的......把當(dāng)時(shí)整個(gè)情景背誦出來(lái)，五百羅漢在旁邊證明。最后記錄完了，有錯(cuò)沒(méi)有？大家說(shuō)沒(méi)有錯(cuò)，就這樣記錄完成一本經(jīng)。
佛在‘藥師經(jīng)’上告訴阿難：你現(xiàn)在能夠領(lǐng)受，應(yīng)當(dāng)知道不是你的智慧，不是你的功力，‘皆是如來(lái)威力’，都*成就的諸佛菩薩，也*你自性佛的感應(yīng)，每一個(gè)人的自性都是佛，清凈面的感應(yīng)，所以你能夠懂。
我們是因地菩薩
阿難！一切聲聞獨(dú)覺(jué)，及未登地諸菩薩等，皆悉不能如實(shí)信解，唯除一生所系菩薩。
他說(shuō)你要曉得一個(gè)人只念一個(gè)藥師佛的名號(hào)—南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)，我們現(xiàn)在念南無(wú)消災(zāi)延壽藥師佛也可以，只要這一句就能夠成功，你能夠接受、相信，已經(jīng)了不起了。實(shí)際上，這個(gè)秘密是一切小乘羅漢，聲聞乘、緣覺(jué)乘以及大乘未登地的菩薩，都不能如實(shí)、真實(shí)相信的。
尚未成就的叫未登地，成就的叫登地。我們學(xué)佛也一樣，開(kāi)始學(xué)佛都是未登地的菩薩。佛說(shuō)凡是未登地的菩薩，都不能如實(shí)、真實(shí)的相信，也不能真實(shí)的理解到這個(gè)境界，不能理解為什么只念一句佛號(hào)就有這樣大的功德。
‘唯除一生所系菩薩’，除了什么？除了一生所系菩薩，系就是用繩子拴住，譬如說(shuō)釋迦牟尼佛過(guò)去了，下一位成佛的是彌勒菩薩，十地以上的菩薩，經(jīng)典叫一生補(bǔ)處，他只有這一生還在欲界中，過(guò)了這一生，下次他就成佛了，跳出三界不來(lái)了。這一生還系在欲界的世界里，所以叫一生所系菩蔭，等于是佛，換句話說(shuō)，他的成就已經(jīng)大徹大悟，到了成佛的境界，才懂得這個(gè)道理。
藥師如來(lái)功德說(shuō)不盡
阿難！人身難得，于三寶中，信敬尊重，亦難可得。
因此佛沉重地說(shuō)：‘阿難！人身難得啊！’我們今天能生而為人，這個(gè)生命得來(lái)很不容易。‘于三寶中，信敬尊重，亦難可得。’雖生為人，能夠信仰佛法僧，走在正信的路上，能夠相信尊敬佛法，也是最困難的事，難能可貴。
聞世尊藥師琉璃光如來(lái)名號(hào)，復(fù)難于是。
上述有兩個(gè)困雜：一是人身難得，上次我們討論過(guò)；二是在難得的人身中，有正信也很難。
假使我們?cè)谏鐣?huì)做一個(gè)民意調(diào)查，幾千萬(wàn)人中，有宗教信仰的人，以我的估計(jì)恐怕只有一半（中國(guó)與外國(guó)不同），中國(guó)人大概一半以上不信宗教，對(duì)宗教反感，尤其青年一代。西方文化的基礎(chǔ)是建立在宗教上，現(xiàn)在西方文化基礎(chǔ)也開(kāi)始動(dòng)搖了，對(duì)宗教也很反感。
以中國(guó)人而言，百分之七十信仰中，能夠信仰三寶、信仰佛法的人數(shù)的確不多，不是說(shuō)拜拜就是佛教，那個(gè)亂七八糟拜的，那個(gè)都不是，都不算。
這兩種都很難，在這兩種困難當(dāng)中，聽(tīng)佛經(jīng)說(shuō)念藥師琉璃光如來(lái)這個(gè)名號(hào)，會(huì)得一切的好果報(bào)，恐怕一般人更不能相信了，這比以上兩種困難，還要困難，這是佛說(shuō)的。
阿難！彼藥師琉璃光如來(lái)，無(wú)量菩薩行，無(wú)量善巧方便，無(wú)量廣大愿，我若一劫，若一劫余，而廣說(shuō)者，劫可速盡，彼佛行愿，善巧方便無(wú)有盡也。
我們要注意這段，到這里差不多都是結(jié)論的話。他說(shuō)我告訴你，這位藥師琉璃光如來(lái)佛，從發(fā)心修道到成佛這個(gè)階段，不曉得做了多少大乘的行愿。他的行愿，他的行為，行善的功德，以及他所造就的各種善巧方便，各種巧妙的法門(mén)，世間法，出世間法，乃至他的愿力，釋迦牟尼佛說(shuō)，我拿一劫的時(shí)間或一劫多的時(shí)間來(lái)詳細(xì)說(shuō)他的內(nèi)容，我告訴你：‘劫可速盡，彼佛行愿善巧方便無(wú)有盡也。’
佛經(jīng)所講一小劫是一千六百七十九萬(wàn)八千年，一劫半等于二千五百萬(wàn)年，小劫不是大劫。他說(shuō)拿二千五百萬(wàn)年的時(shí)間天天說(shuō)他的內(nèi)容，講他的愿力和他的功德，我也沒(méi)有辦法把他說(shuō)完。
你們要注意，藥師佛也代表了解決一切眾生心理病和生理病的痛苦。佛說(shuō)這個(gè)奧秘我真的沒(méi)有辦法說(shuō)完。所以念一個(gè)佛的名號(hào)，可以得到那么大的功德，那么大的果報(bào)。
救脫大菩薩
爾時(shí)眾中，有一菩薩摩訶薩，名曰救脫，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，曲躬合掌，而白佛言：
當(dāng)時(shí)聽(tīng)佛說(shuō)法的大眾中，有一菩薩摩訶薩，摩訶二字是譯音，翻成中文是大的意思。為何叫菩薩摩訶薩，當(dāng)時(shí)翻譯經(jīng)典是外文倒裝句，若以中文敘說(shuō)就不那么記載，而是‘爾時(shí)眾中有一大菩薩’。然而‘大’字還不足以完全概括其義，什么大呢？人大？量大？還是智慧大？其中包括很多涵意，翻不完，只好保留原文叫菩薩摩訶薩。
此時(shí)眾中有一大菩薩，名號(hào)叫救脫的，救苦救難，幫助人，使人解脫一切痛苦和災(zāi)難的，叫救脫菩薩。他從位子上站起來(lái)，依印度的禮貌，偏袒右肩，把袈裟搭在另一邊，右肩膀露出來(lái)，跪下來(lái)，‘曲躬’，把身體彎下來(lái)，跪著合掌問(wèn)佛問(wèn)題。
大德世尊！像法轉(zhuǎn)時(shí)，有諸眾生，為種種患之所困厄，長(zhǎng)病羸瘦，不能飲食，喉唇干燥，見(jiàn)諸方暗，死相現(xiàn)前，父母親屬，朋友知識(shí)，啼泣圍繞。
救脫菩薩提出一個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)佛啊！像法轉(zhuǎn)時(shí)，就是我們這個(gè)時(shí)代，佛教把人類(lèi)劫數(shù)分成三個(gè)階段，正法時(shí)期很短，佛在世的時(shí)候；佛過(guò)世后，佛像和經(jīng)典還在，叫像法時(shí)期；將來(lái)到了末法時(shí)期，這些經(jīng)典自然都沒(méi)有了，不需要你反對(duì)，什么五四運(yùn)動(dòng)、六四運(yùn)動(dòng)的，不要運(yùn)動(dòng)就沒(méi)有了，就完了，不會(huì)要了，那是末法時(shí)期來(lái)了。現(xiàn)在經(jīng)典佛像都還存在，還是像法時(shí)期。
在像法時(shí)期，未來(lái)的時(shí)代，將來(lái)人類(lèi)的文明越進(jìn)步，各種病痛越來(lái)越多。救脫菩薩說(shuō)末劫時(shí)，病越來(lái)越多，長(zhǎng)病羸瘦，人越來(lái)越瘦。譬如人得了癌癥，越來(lái)越瘦。現(xiàn)在小姐怕胖，拚命想減肥，到瘦的時(shí)候，念藥師佛都來(lái)不及了。
臨終境界
長(zhǎng)病羸瘦，瘦得干了。不能飲食，吃不得，也喝不得。喉嚨干了，身體干了，吞也吞不下。現(xiàn)在科學(xué)進(jìn)步，在醫(yī)院里用管子插著喂東西，但是到底時(shí)間不能維持長(zhǎng)久。這形容人快要死的時(shí)候，開(kāi)眼閉眼，看到四面都是黑暗的，氣色、臉色的黑暗也出現(xiàn)了，這是死相現(xiàn)前。到了這個(gè)時(shí)候，父母也好，太太、丈夫也好，兒女也好，朋友也好，一般認(rèn)識(shí)的人，縱然圍繞著你哭，也聽(tīng)不見(jiàn)了。
然彼自身，臥在本處，見(jiàn)琰魔使，引其神識(shí)，至于琰魔法王之前。
肉身躺在病床上，靈魂離開(kāi)了。‘見(jiàn)琰魔使’，看到閻羅王派來(lái)的使者，琰魔就是閻羅的梵音，閻羅是管生死的，使是派來(lái)的差使。通常人死以前，會(huì)看到這些鬼，看到過(guò)去的人。‘引其神識(shí)’，領(lǐng)導(dǎo)他的神識(shí)，‘至于琰魔法王之前’，到閻羅王那里，聽(tīng)候裁判。
然諸有情，有俱生神。
一個(gè)人生下來(lái)時(shí)，與他生命俱來(lái)的有一個(gè)神，其實(shí)這個(gè)神并不是另外有個(gè)鬼，不是另外的，而是我們生命心意識(shí)里那個(gè)神識(shí)。一個(gè)最壞的人，有時(shí)候也有善心、清醒的時(shí)候，這一點(diǎn)善心，這一點(diǎn)清醒，就是他理性的神識(shí)。這個(gè)必須研究唯識(shí)法相，這是講生命根本的東西。
隨其所作，若罪若福，皆具書(shū)之，盡持授與琰魔法王。
自己一生，生命俱來(lái)有一個(gè)神識(shí)跟著，你自己做了些什么行為，不管做善的、壞的，自己都有記錄，那么，到了生命臨終的時(shí)候，在東方文化講見(jiàn)閻羅王，西方文化則見(jiàn)上帝受審判，都是一樣的。授與閻羅法王，受一切審判。
爾時(shí)彼王，推問(wèn)其人，計(jì)算所作，隨其罪福，而處斷之。
這是拿人世間來(lái)形容，計(jì)算他一生所作行為、善惡功過(guò)來(lái)定他的罪。
中國(guó)小說(shuō)‘西游記’，你們有沒(méi)有看過(guò)呢？‘西游記’為什么寫(xiě)唐僧取經(jīng)？因?yàn)樘铺谏×耍瑸榱四骋患缸樱?jiàn)到閻王。因?yàn)樘铺谇笥辏埻跽f(shuō)他求得厲害，只好多給一點(diǎn)，但只舀了兩瓢，就把人間淹死了很多人，房子也倒了。所以這個(gè)案子要唐太宗到地獄證明。當(dāng)然閻王見(jiàn)到他很客氣啦！站起來(lái)，一個(gè)是人間的帝王，一個(gè)是陰間的帝王，平等平等。唐太宗問(wèn)：我現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)啦！閻王說(shuō)還沒(méi)有還沒(méi)有，有一件案子需要你來(lái)當(dāng)證人。唐太宗看了地獄的情形很害怕，當(dāng)?shù)弁跻舱諛右軐徟小?/SPAN>
最后案子判完了，閻王說(shuō)：你陽(yáng)壽還沒(méi)有到，不必到我這里來(lái)報(bào)到，將來(lái)死的時(shí)候，到我這里來(lái)掛個(gè)號(hào)就好，你是到天庭受審的。唐太宗心里害怕，就跟閻王拉交情，看看陰間什么都有，閻王送他一樣?xùn)|西——北瓜，黑顏色的，我們夏天吃得到，臺(tái)灣話叫烏瓜，菜市場(chǎng)都有。問(wèn)了半天，他說(shuō)你地獄里頭有沒(méi)有缺什么呢？沒(méi)有南瓜，唐太宗說(shuō)好，我馬上派人送來(lái)。所以征求天下那個(gè)人肯死，到陰間送禮，送南瓜，有個(gè)叫劉全的，送南瓜到陰間，當(dāng)然送去就不回來(lái)了。所以我們死后，在陰間還能吃到南瓜，因?yàn)樘铺谒瓦^(guò)禮了。
我們一生所做的，可以欺騙別人，也可以欺騙自己，到了臨死的時(shí)候，等于你作夢(mèng)一樣，自己一生的好壞，在夢(mèng)中你沒(méi)有辦法欺騙自己，完完全全現(xiàn)出來(lái)。
所以，佛說(shuō)到快要死的時(shí)候，這個(gè)病人還沒(méi)有完全斷氣，像現(xiàn)在醫(yī)院是給你上氧氣，上氧氣的人神識(shí)差不多已經(jīng)離開(kāi)了，氧氣作用使腦細(xì)胞不死，腦細(xì)胞不死亡就還有知覺(jué)，氧氣一拿掉，一兩分鐘內(nèi)就死了。我常常看到許多朋友上了氧氣，我就搖頭，我覺(jué)得很虐待，不上氧氣立刻可以走的，結(jié)果上氧氣拖兩三個(gè)月的很多，拖得很辛苦，我為什么曉得？因?yàn)橛袀€(gè)老朋友七、八十歲了，臨死時(shí)沒(méi)有親人，只有我作主，最后都是我辦，我常常辦這種事，因?yàn)樗麤](méi)有親人在這里，我來(lái)替他辦。醫(yī)生一來(lái)，我說(shuō)給他上氧氣，這句話一講，拖了三個(gè)月。這期間我又不能告訴醫(yī)生把氧氣拿掉，拿掉立刻死，硬拖了三個(gè)月，在床上大小便，我還要求我的學(xué)生做好事，四個(gè)人一天輪兩班，還要給這位老朋友洗大便換被單。我的學(xué)生跟著我也是八輩子倒了楣，服侍了老人家三個(gè)月。這中間我就后悔，當(dāng)時(shí)不講那句話，半個(gè)鐘頭就沒(méi)有了，我只要買(mǎi)棺材、買(mǎi)地，給他送了就好。如果我叫醫(yī)生把氧氣停掉，又會(huì)蒙上嫌疑，所以做人做好事很難。 | 
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