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        藥師經(jīng)的濟(jì)世觀5
        2007年04月11日11:37文章來源:地藏蓮社作者:佚名訪問次數(shù):2146 字體: 繁體

         


           
        你為什么念經(jīng)拜佛?有許多人到這里來學(xué)打坐,我說你為了什么,你先講,不準(zhǔn)考慮。我為了身體。好了,為了自己身體好,我也教,但是把他擺在一邊,因?yàn)樗哪康淖运阶岳?,不是為了菩提道業(yè)。你說我學(xué)這個(gè)是為了佛道,自利而后利他,那還可以。在座各位,那個(gè)不是為了自己?有些人則認(rèn)為我現(xiàn)在還不能度人,先求自度,等將來有能力了再來度人。檢查這種思想看看,全都是自私自利的觀念作祟,如此怎么成道?如果能的話,我早就成了。
           
        所以,學(xué)佛要特別注意一切佛的本愿,這才叫學(xué)佛。楞嚴(yán)經(jīng)說:因地不真,果招紆曲。

           
        現(xiàn)在佛就要開始說藥師佛的本愿了。文殊菩薩聽了佛的話,就回答說:唯然,愿說,我等樂聞。是的,請(qǐng)佛現(xiàn)在就說,這是我們最樂意聽的事。

           
        佛告曼殊室利:東方去此,過十殑伽沙等佛土,有世界名凈琉璃,佛號(hào)藥師琉璃光如來、應(yīng)正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。

           
        好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的東方

           
        佛告訴文殊師利菩薩,從此(當(dāng)時(shí)說法的地點(diǎn)毗耶離城)向東方去(印度的東方即是中國(guó))十殑伽沙那么遙遠(yuǎn)的地方,有一佛土世界叫凈琉璃。

           
        殑伽沙就是恒河沙,恒河與中國(guó)黃河一樣,河里的沙是數(shù)不清的,就是活十萬輩子也算不清。佛說,一個(gè)世界等于一粒沙,要過十萬億個(gè)恒河沙國(guó)土那么遠(yuǎn),好遠(yuǎn)好遠(yuǎn),不曉得達(dá)到什么程度。

           
        我們小時(shí)候聽老先生講三國(guó)演義的故事:曹操八十萬大軍下江南打?qū)O權(quán),諸葛亮和周瑜要抵擋……老先生講到八十萬大軍渡長(zhǎng)江,把煙一抽就站起來走了。我們一群孩子跟他屁股后面,要他繼續(xù)講,他說八十萬大軍一個(gè)一個(gè)過,要過多久??!慢慢過吧!等八十萬大軍過完了再給你們講。

           
        所以,藥師佛這句話也要慢慢講,一粒沙子等于一個(gè)世界,恒河里有許許多多的沙,十萬億條恒河,那么多少沙多少世界??!要經(jīng)過那么遠(yuǎn)的地方,有一個(gè)世界叫凈琉璃。這個(gè)世界一片光明,晶瑩剔透,那個(gè)佛的名號(hào)就叫藥師琉璃光如來。

           
        佛的十個(gè)名號(hào)

           
        如來是佛的總稱,下面十個(gè)名號(hào)是依藥師經(jīng)來講的,其他經(jīng)綸開合有所不同,但大同小異。如果我們把佛的十個(gè)名號(hào)詳細(xì)解釋,要花幾個(gè)鐘頭,現(xiàn)在我們只能簡(jiǎn)單扼要的解說。

           
        一、如來

           
        什么是如來?金剛經(jīng)說:無所從來,亦無所去。本來就在這里,佛本來就在你前面,是你自己看不到。

           
        二、應(yīng)正等覺

           
        在這個(gè)世界,這個(gè)時(shí)代,一切有福報(bào)的眾生,有因緣得遇佛,經(jīng)佛現(xiàn)身開示而大徹大悟成正等正覺。

           
        三、明行圓滿

           
        又稱明行足,什么叫明行圓滿?不是智慧通達(dá)、神通具足所能形容,要透明像琉璃一樣,十方三世無所不知,天上人間無所不曉,一切修行,一切法門、邪門歪道、外道、魔道、正道。無所不知,叫明行圓滿。

           
        四、善逝

           
        世間的事過去了,過去的不留痕跡;來了你也不知道它從那里來,去了你也不知道它去到那里。如來對(duì)善逝,是一副很好的對(duì)子,來不知其從來,謂之如來;去不知其所去,謂之善逝。

           
        五、世間解

           
        解脫了一切世間,不受世間、出世間任何束縛。

           
        六、無上士

           
        他是至高無上的大王。

           
        七、調(diào)御丈夫

           
        他是能夠調(diào)伏一切眾生的大丈夫,他更是能調(diào)伏自己的大丈夫。

           
        八、天人師

           
        他不只是人中之師,也是天中之師,欲界、色界、無色界一切天人之師。

           
        九、佛

           
        他是覺者,大徹大悟而又幫助別人開悟的人。

           
        十、薄伽梵

           
        薄伽梵是意譯,英文叫Bhagaran,中譯為世尊。

           
        發(fā)愿是成佛之因

           
        曼殊室利!彼世尊藥師琉璃光如來本行菩薩道時(shí),發(fā)十二大愿,令諸有情,所求皆得。

           
        釋迦牟尼佛又繼續(xù)告訴文殊菩薩,當(dāng)藥師如來開始學(xué)佛時(shí),發(fā)了十二大愿。任何一位凡夫眾生都是因地上的菩薩,也是因地上的佛,因?yàn)槊總€(gè)人都有資格成菩薩,有資格成佛。藥師佛從凡夫眾生發(fā)心修行時(shí),那是他的因;最后他成了佛,成就東方琉璃光世界,那是他的果。這個(gè)果從那里來?成佛之果由最初發(fā)愿的動(dòng)機(jī)而來。藥師佛所發(fā)的十二大愿,總歸一句話,是令諸有情,所求皆得,要使所有的眾生所求都能如愿。這是當(dāng)初藥師佛學(xué)佛修行的動(dòng)機(jī)。我們也在學(xué)佛,發(fā)了什么愿?

           
        現(xiàn)在,本師釋迦牟尼佛應(yīng)文殊菩薩的請(qǐng)求,為后世眾生介紹藥師佛的十二大愿。

           
        第一大愿:愿我來世得阿耨多羅三藐三菩提時(shí),自身光明熾然,照耀無量無數(shù)無邊世界。以三十二大丈夫相、八十隨形,莊嚴(yán)其身,令一切有情,如我無異。

           
        平常我們念經(jīng),這些文字都很容易看懂,事實(shí)上你真懂了嗎?

           
        發(fā)愿談何容易

           
        這里有兩個(gè)問題要留意。第一、表面上看起來,藥師佛發(fā)愿,好像是為了自己,其實(shí)不是。第二、藥師佛所發(fā)之愿是愿我來世??!發(fā)愿歸發(fā)愿,要真正做到了這個(gè)愿力,談何容易啊!必須真去??!

           
        講到發(fā)愿,順便講個(gè)笑話給你們聽。我有幾個(gè)學(xué)生對(duì)我非常好,多年來在我身旁老師長(zhǎng)老師短的,常說要搞個(gè)地方請(qǐng)老師講學(xué),弘揚(yáng)佛法,利益大眾。我說我沒錢沒地方。學(xué)生說:老師啊!等我作生意發(fā)了財(cái),買幢房子給老師,我算一算,一共有十八床房子,可是我現(xiàn)在一幢也沒有。他們有沒有發(fā)財(cái)我也不知道,反正我到現(xiàn)在是一幢房子也沒有,我也不想要?jiǎng)e人給我買房子。

           
        多數(shù)學(xué)佛人大愿沒有,小愿一籮筐,一會(huì)兒說這兩天把事情弄完,找個(gè)清凈的好地方,放下一切好好修;一會(huì)兒又是要吃素……都在那里自欺欺人,就算給他安頓好了地方,他又這樣不好,那樣不好。發(fā)愿是很難的。真正的學(xué)佛,沒有誠心發(fā)愿,絕對(duì)不會(huì)成功,你怎么學(xué)也不成功的。

           
        藥師如來的第一大愿,他說將來修成功的時(shí)候,他不敢說現(xiàn)在,但是現(xiàn)在就開始向這條路上走。愿我來世得阿耨多羅三藐三菩提時(shí),大徹大悟以后,注意!悟后正好起修,沒有悟,修個(gè)什么?沒有悟,你也沒有真正的大愿。你那個(gè)愿是什么愿?愿吃素,素菜弄得好吃一點(diǎn),香菇多一點(diǎn),豆腐多一點(diǎn),麻油多一點(diǎn),那不是愿,一天到晚都在怨,坦怨的怨。

           
        自身光明照耀世界

           
        藥師如來愿來世大徹大悟,悟后起修,成佛的時(shí)候,身體放一切光明,身體像大火一樣,光芒萬丈,照耀無量無邊的世界。

           
        通常我們講沾光,同這個(gè)意思差不多;可惜我們想沾你一點(diǎn)光都沾不到。走路的時(shí)候,說對(duì)不起,偈個(gè)光,給我一點(diǎn)點(diǎn)方便,你都不愿意。

           
        這里講到自身光芒照耀一切世界,豈止是藥師佛,所有一切佛都能以自身光明照耀一切世界。這是悟后起修的功用境界,你如果沒有大徹大悟,悟后不起修,就不曉得身光照耀的道理。

           
        藥師如來的第一大愿,愿自己來世成道的時(shí)候,自身光明熾然,照耀無量無邊世界。此時(shí)自身發(fā)光,那么這是那一種身呢?佛有三身,是法身之光?報(bào)身之光?化身之光?

           
         

           
        光明照耀,成就一切色身,這是佛的應(yīng)化身。法身無相,則在常寂光中。色身成就之后,一定是相好莊嚴(yán),具足三十二相,八十隨形好。例如本師釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師琉璃光如來應(yīng)化世間,都是以三十二大丈夫相、八十隨形好應(yīng)世。

           
        藥師如來說令一切眾生如我無異,每個(gè)眾生都有三十二相,八十隨型好,但是,我們?cè)趺茨敲闯蟀。∥覀兪蔷咦闳螅耸S形不好,口臭,汗臭,腳臭,隨形樣樣不好,為什么?因?yàn)闆]有悟道,沒有修行,自身的光明沒有引發(fā)出來。

           
        藥師佛的第一大愿,指出一切眾生的自性之光,本來光明清凈。所有禪宗的一位在家居士張拙悟道之后,寫了一首偈子,描述法身光明的情況:

           
        光明寂照遍沙河    凡圣含靈共我家

           
        一念不生全體現(xiàn)    六根才動(dòng)被云遮

           
        破除煩惱重增病    趣向真如亦是邪

           
        隨順世緣無掛礙    涅槃生死等空花

           
        這里所說的光是法身常寂光,還須悟后起修,到了成就一切色身以后,應(yīng)化身的光明又有所不同。

           
        每一位佛都在放光,何以眾生看不見呢?因?yàn)楸蛔约旱臉I(yè)力蓋住了,所有看不見佛光。等你定慧到了,只要一定,自身光明隨時(shí)都可以跟佛的光明相接。你們打起坐來,不管開眼也好,閉眼也好,黑漆一團(tuán),對(duì)不對(duì)?一團(tuán)烏煙瘴氣,這就證明地獄在你面前。因?yàn)槟銉?nèi)心污染得厲害,自己的光明被遮蓋住了,佛光想灌都灌不進(jìn)來。念佛念了半天,有沒有愿力,只有一肚子的怨,怎么能見到光呢?

           
        內(nèi)外明徹

           
        好吧!再看第二大愿。

           
        第二大愿:愿我來世得菩提時(shí),身如琉璃,內(nèi)外明徹,凈無瑕穢,光明廣大,功德巍巍,身善安住,焰網(wǎng)莊嚴(yán),過于日月;幽冥眾生,悉蒙開曉;隨意所趣,作諸事業(yè)。

           
        你想請(qǐng)藥師佛給你醫(yī)病,很容易!你走他的愿力,就有感應(yīng),病就會(huì)好,身體就會(huì)健康。你看他所發(fā)的第二大愿,愿將來得道成佛,身體像琉璃光體,里面干凈,外面光明,內(nèi)外都是光明,肉身就成就了。

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