按照以上每個月的戒期，及天忌人忌等日子扣除外，每個月也還有六七天，是毫無忌犯的日子。懂得保身的人，每月最多只三四次，故能疾病不侵，精神強固。而且欲事少必多生男子，后代的身體也比較強壯。而一般剛新婚的年輕人，往往縱欲戕身，不知道節制，導致身體衰弱壽命減短，夫妻不能夠白頭偕老，這是相當可悲可嘆的??！所以至盼世間夫妻，都能夠謹守以上的戒期，一則可以保身立命，再則也使自己往后能夠享有長壽健康白頭偕老的快樂，和子孫眾多的福慶。
損子墮胎。
【解釋】損害已經生下來的小孩，墮掉仍在胎中的胎兒。
【分析】人的身體至為尊貴；得到人身，更是非常的困難。而且人當出生的時候，諸天的天神稱慶，司命之神定算，可以說是驚天駭地，實在尊貴的難以形容！而且小孩剛剛出生，到底虧欠了父母什么？但是有的狠心父母，竟然敢把嬰兒殺掉。又與人淫奔的女子，懷孕之后就墮胎；這種的行為簡直就連禽獸都不如，沒有辦法開導曉諭啊！至于有人因為家中貧窮，而厭惡孩子生的太多，就在孩子剛出生的時候而溺殺，或是在未出生的時候就墮胎；要知道殺人的罪業，是莫可懺贖的??！物命至為微細，尚且想要放生戒殺，況且是自己的兒女啊！凡是今生沒有孩子，或是生了孩子養大就死了，或是臨老的時候，孩子反而先死；這些都是過去生中，造下了這種的惡業，所招到的果報啊！
【故事一】錢邦偉在擔任貴溪縣縣令的時候，因為當地的習俗生了女兒之后，多不肯養，就把女嬰溺死，于是錢邦偉就恩威并濟，重賞重罰，嚴格的禁止溺殺女嬰；若是殺掉女嬰，五家都要受到連坐的處罰，因此而救活了許多的女嬰。錢邦偉后來升任汀州太守，并且享有很長的壽命，子孫都很發達。
【再析】像錢邦偉禁止百姓損子墮胎，就能夠獲得如此的福報；現在的人應當隨時的勸導他人，不要犯此惡業，功德也不小??！
【故事二】從前郭印的女兒郭引鳳，被兩個鬼追攝她的魂魄，遍歷了十八個地獄；她看到最后的一個地獄，有位冥王坐在殿上，大殿的下面，則有數百名的婦人，依序排列的站著；而且每個人都有小孩，抱著她們的腳在哭泣號叫：‘還我命來！還我命來！’這些婦人，有的是因為女兒生多了，就把女嬰溺死；有的是因為家里貧窮，生了孩子養不起而殺掉；有的是因為妻子妒忌妾有身孕，就把妾腹中的孩子打墮掉；有的是因為懷了私胎，于是就把胎兒毒死；有的是因為爭執打斗，觸動了胎氣而使胎兒流產；有的是因為討厭孩子啼哭，毆打或丟摔孩子，至使孩子死亡；有的是因為照顧孩子不謹慎，而使孩子死于非命；冥王都一一的加以詰問。每位婦人的身上，都被戴上了枷鎖，而且面容憔悴，身體瘦弱，看起來十分的可憐。郭引鳳返回陽間之后，就把看到的情形，都告訴了父親。郭印就把這件事情，寫在天寧寺的墻壁上，以警惕世人。
【故事三】婦人楊阿剩，自幼貧又病，晚年更狼狽，臨終的時候，她自言自語說道：‘我前生的時候，本來是一位醫生，幫病人看病的時候，沒有注意詳細的檢查病情；有一次，有位婦人自稱肚子里面長了毒蟲；我也不能分辨她已經懷有了身孕，就馬上給她服下芫花酒，這樣就可以把毒蟲打出來；結果婦人服下芫花酒之后，與肚子里的雙胞胎一起都死了。因為我看錯了病，給錯了藥，因而就殺死了三條人命??！陰司的冥官，就以這個殺人的罪名來處罰我，我在陰間的苦受滿之后，又處罰我投胎作女人，這一生已經是第三次了；而且生生世世都要做下*的奴隸，必須經常的忍受貧窮饑渴的煎熬，幾乎很少有安寧的日子；我的這種遭遇，可以告訴世間做醫生的人，一定要以我為戒??！’說完之后，楊阿剩就死了。
【結語】文昌帝君說：‘兒女不孝父母，自然會有天律來責罰誅戮；兒女無罪而父母卻殺掉兒女，這就等于是殺天下的人民啊！而且父母欲殺兒女，為何不節制自己的欲望呢？竟然敢殺人而不顧天理；今世像這種的人，怎么能保證沒有呢？我看在酆都鬼城中受罪的人，有很多都是犯了這個罪?。∫虼伺问廊艘奔钡姆词∮X悟，不要使自己加速的招到天譴啊！’
【附錄】凈空老法師就信眾所問對墮胎問題的開示，摘錄自‘了凡四訓講記’乙書中第三四三及三四四頁。
有一位同修來問我：‘超度嬰靈（墮胎）有沒有效？’
我告訴他：‘沒效！你以為超度就沒事了？’
他說：‘那萬一這小孩生下來是個殘障，那不是很痛苦？不如就叫他不生?！?/FONT>
‘我們要曉得，生一個小孩殘障，那是來討債的。你欠他的債，還不讓他來討，還要殺他一條命。換句話說，你過去欠他的債，現在再加上命債，以后更不得了！現在科學家只看到眼前這一段，不知道后世的因果--因果通三世，這決定是大罪?！?/FONT>
他說：‘小孩還沒有成形，只懷一、兩星期?！?/FONT>
我說：‘不行！神識一投胎他就來了，成形不成形沒有關系。他一投胎，他就找上你了，你跟他過去世就有瓜葛了--所謂報恩、報怨、討債、還債。如果他是來報恩的，你把他殺害，恩將仇報，以后變成仇人；明明是孝子賢孫來報恩的，你殺害了他就變成仇人、怨家了！這還得了？不得了！你做一點功德，花幾個錢，安個牌位就能超度？沒這種事！那是騙自己，安慰自己，不是事實?！?/FONT>
行多隱僻。
【解釋】行為多是不光明不正大。
【分析】行為隱僻，例如*盜邪淫等類的事情，凡是不可與天知，不可對人說的都是??！然而其中比較大的，必定是屬于淫穢的事情；所以太上把行多隱僻，寫在損子墮胎之后，是有祂的道理??！
【故事】明朝冒起宗先生說：‘浮梁邑北有位叫張明三的人，隨同父親官職遷調到瓊崖上任，所住的官舍就在李指揮住宅的隔壁；李指揮的兩個女兒，十分的漂亮；張明三就暗中的與她們發生了*情；后來張明三要回浮梁老家，就偷偷的帶著李指揮的兩個女兒一齊私奔，先把她們藏在船里，將要渡海的時候，李指揮急速的追趕而至；張明三這時候無計可施，就很快的把兩姊妹推落水中淹死了。十年之后，張明三患了腰痛的毛病，就請了孫醫師幫他治療；在服了孫醫師開的藥之后，他腰痛的毛病就好了一些；當天晚上，孫醫生就夢到自己，在里之梅附近的海灘捕魚，海水中忽然有二位女子，裸露著身體向他走了過來，捉著他的衣服說道：‘我們兩姊妹是海南地方的人，專程來這里為張明三治病的，難道你想要搶我們的功勞嗎？’因而就把孫醫師拉入水中。孫醫生驚醒之后，已經是嚇得汗流夾背了。第二天的早上，孫醫師就把昨天晚上的夢境告訴了張明三，明三就拍胸嘆氣的說道：‘唉！我的罪業已經現前了，難道我的死期快到了嗎？’果然一個多月以后，張明三就死了。
【再析】這是男女間的行多隱僻，而且是互相的受到報應??！張明三與兩姊妹，最初偷偷的幽會，而后又一齊暗中的潛逃；然而兩位姊妹竟然死在張明三的手中，而張明三在十年之后，又死在兩姊妹的鬼魂報復索命下，可以說是報應的實在太巧妙了，而且絲毫不爽?。〈蟮?淫他人的妻女，和害人家的功名，這兩件事情，是最隱僻了，也是最傷人心和最傷天理?。∷?淫別人的妻女，自己的妻女，也必定會被別人*淫；而害別人功名的人，自己的功名，也一定會被別人所害啊！俗話說：‘暗室之中，做了虧心的事情；而神明的眼睛，就像電一般的明察啊|’所以怎么可以做壞事呢？
【附錄】祖師大德開示數則。
印光大師說：‘在凡夫地，誰無煩惱。須于平時預先提防，自然遇境逢緣，不至卒發?？v發，亦能頓起覺照，令其消滅。起煩惱境，不一而足。舉其甚者，唯財色與橫逆數端而已。若知無義之財，害甚毒蛇，則無臨財茍得之煩惱。與人方便，究竟總歸自己前程，則無窮急患難求救，由惜財而不肯之煩惱。色則縱對如花如玉之貌，常存若姊若妹之心?？v是**，亦作是想，生憐憫心，生度脫心，則無見美色而動欲之煩惱。夫婦相敬如賓，視妻室為相濟繼祖之恩人，不敢當作彼此行樂之欲具，則無徇欲滅身，及妻不能育、子不成立之煩惱。子女從小教訓，則無忤逆親心、敗壞門風之煩惱。至于橫逆一端，須生憐憫心，憫彼無知，不與計校。又作自己前生曾惱害過彼，今因此故，遂還一宿債，生歡喜心，則無橫逆報復之煩惱。然上來所說，乃俯順初機；若久修大士，能了我空，則無盡煩惱，悉化為大光明藏?！ㄕ透呱埙霑?/FONT>
印光大師說：‘聰明人，最易犯者唯色欲。當常懷敬畏，切勿稍有邪妄之萌。若或偶起此念，即想吾人一舉一動，天地鬼神，諸佛菩薩，無不悉知悉見。人前尚不敢為非，況于佛天森嚴處，敢存邪鄙之念，與行邪鄙之事乎。孟子謂：事孰為大，事親為大。守孰為大，守身為大。若不守身，縱能事親，亦只是皮毛儀式而已。實則即是*視親之遺體，其不孝也大矣。故曾子臨終，方說放心無慮之話云：詩云，戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。而今而后，吾知免夫。未到此時，尚存戰兢。曾子且然，況吾輩凡庸乎?！ɡm）復徐書鏞書
黃念祖老居士說：‘所以全在當人，全在你自己。你是什么見，你就是什么境界，你就有什么行動，也就是你的下場。沒有任何人來管你，都是自主的。地獄是自己走去的，不是任何人拉去的。抱火柱，誰哄你抱的？是自己抱的?？闯梢粋€美女，趕緊過去，就抱。??！燒死了。燒死了風一吹就活，可是這教訓完全就忘了。再看還是美女，還要抱，又燒死了。所以，眾生就是很頑固，千生萬死，不能覺悟。不是佛責罰人讓他入地獄。地藏經里，佛拜托地藏，眾生有一毛一塵的善根，就別讓他入地獄。所以我念地藏經看到釋迦牟尼佛跟地藏菩薩給我們托情時，老流眼流?！ū径武涀渣S念祖老居士華嚴念佛三昧講記）
安士全書中所載：
天欲觀（此觀成時，識得天福輕重緣由，是為因他覺悟方便門）
駭矣娑婆國，無一不愛色。上自諸天仙，下至于蚤虱。凡有形識者，皆被業波汨。但其輕重間，不啻天淵隔。福重欲斯衰，孽重情偏迫。觀彼聚淫犬，貪心何太赫。腥臊一牝狗，群雄愛徹骨。強者踞其肩，弱者繞其側。已遂斯愿者，揚揚獨自得。挖舌靡兩耳，慚愧全不識。驀有很心人，大杖毆其脊。一片好恩情，俄頃喪魂魄。天上視人間，其理亦可格。更超天外者，如來大威德。
四王天忉利天第一 樓炭正法經云：四王忉利行欲之時。男女形交，同于世人。而不泄精。
夜摩天第二 夜摩天上，喜相抱持，或但執手而為究竟。
兜率天第三 兜率陀天，意嬉笑語，即為究竟，不待相抱。
化樂天第四 化樂天中，共相瞻視，即為究竟，不待笑語。
他化自在天第五 他化天中，但聞語聲或聞香氣，即為究竟，不待瞻視。
問：六天欲念，雖漸至輕微。不知還因此墮落否？
答：但有欲念，無不墮落。如正法念處經說。經云：天中大系縛，無過于女色。女人縛諸天，將至三惡道。
胎獄觀（此觀成時，了悟胞胎種種慘狀，是為原始息淫方便門）父母未生前，面目將何在？只為投胎時，見欲生貪愛。淫心才一起，忽被精血蓋。從此十月中，次第還宿債。母啖熱食時，如受鑊湯溉。母飲冷水時，若臥寒冰塊。腹中當胞滿，頂上懸鐵袋。五內若饑虛，空洞無依賴。當其臨產育，母危父驚駭。眷屬繞床前，叩首呼天拜。身在兩山中，遙遙難出外。蓐母牽其頭。握之如引帶。細皮觸著手，刀劍無能賽。放聲忽大哭，痛苦不可耐。旁人不識此，鼓掌皆稱快。豈知稱快人，當年亦此態。清夜一思量，咄咄真堪怪。此言非臆說，五王經所載。凡夫貪愛欲，生生常困憊。無量無邊劫，曾見何人代。欲破煩惱軍，智者擒其帥。主帥是淫魔，魔死余兵敗。更將胎形慘，屈指陳其概。珍重世間人，可一不可再。（以上三則錄自安士全書）
戒除自慰的方法（摘錄自陳海量大德建設佛化家庭乙書）
子女自十三四歲至十七八歲，這一時期中，實為最可怖的時期。做父母的必須特別留意，防他（她）犯手淫。因為男女一到情竇開時，就很容易犯手淫。其動機大抵是被艷情小說、淫戲、淫曲、淫畫以及不良的伴侶等所引起的。
男子犯了手淫，必致陰萎精漏，面色蒼白，形容憔悴，四肢乏力，時發眩暈，神經衰弱，缺乏記憶力，郁郁寡歡，食欲不振。女子犯了手淫，容易使子宮脫落，發生陰門炎，處女膜破裂，月經兼白帶下，頭痛腰痛，四肢乏力，皮膚蒼白，神經衰弱，記憶力消失，結婚后不易受孕，或受孕容易流產。而且處女膜破裂，日后結婚的時假，會使丈夫疑心不貞，引起嚴重爭執，關系終身的幸福是很大的。
不論男女，一犯手淫，血液就虧乏了，很容易染受風寒、瘟疫、肺癆等癥，以致促成死亡。做父母的對于子女，須在適當年齡的時候，施以性教育。告訴他（她）手淫的嚴重性?；蛸彙嗄杲】档年P鍵’、‘青春的烈火’、‘幸福之花’、‘結婚與衛生’等性教育的書籍，給子女們閱讀。使他（她）自知手淫之害，而不敢犯。倘已犯了的，就會自己警惕，立志戒絕了。
坊間出版的有一部分性教育書，雖然目的在忠告青年勿犯手淫，然而字句不夠嚴肅，或者于男女性生理方面作不必要的述敘，于是反引起了青年們的好奇心和幻覺。這種勸告，適足以促成他（她）自瀆的行為。這真是佛經里所說的：‘因藥成病’了。至于上面述者所介紹的四種書，是絕對有利無弊的。
戒除手淫的方法：一、被褥宜輕薄，不可過暖。二、就寢前用冷水洗滌生殖器及腰部。三、就寢時屏除欲念，默念佛號?；蛴^想極樂世界，以至睡去。四、遲睡早起。五、多作輕便運動。六、習靜坐作不凈觀（參閱在家學佛要典內載的不凈九想觀）。七、戒閱淫書，勿看艷情影片，不作穢褻語。八、晚餐要少吃，凡含有刺激性的東西，如煙酒、辣椒、咖啡、濃茶等不宜吃。結婚后，手淫自然而止。
【附記一】法華經普門品說：‘若有眾生，多于淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲?！銍澜浾f：‘若諸世界，六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出；縱有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道；上品魔王，中品魔民，下品魔女?！钦呷?！
【附記二】李炳南老居士開示念佛法要：念佛的時候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思亂想。單把六字洪名（南無阿彌陀佛），從心里生起來，從口里念出來，再從耳里聽進去，印入心中。必須想清楚、念清楚、聽清楚，這樣才能得到感應。
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