散落分藏于民間的20卷中國佛教禪宗史書宋刻本《五燈會元》，日前在京完成了前10卷的“小團圓”。這是有關部門在第二批《國家珍貴古籍名錄》評審過程中的驚喜發(fā)現(xiàn)：上海一名吳姓藏書愛好者收藏的南宋寶祐年刻本《五燈會元》6至10卷，經鑒定與國家圖書館珍藏的該書1至5卷原是同一部書。專家認為，這一發(fā)現(xiàn)為《五燈會元》20卷的最終完整匯合走出了重要的一步。
原本20卷的宋刻本《五燈會元》是一本什么樣的書，又是如何流傳至今的？記者最近走訪了多位業(yè)內權威人士，為讀者“拼”起了《五燈會元》成書至今近800年的傳奇故事。
“五燈”滲入《紅樓夢》
“‘五燈’來源于禪宗的‘燈錄’，禪宗是佛教中非常中國化的一支，‘燈錄’是對歷代幾千名禪師的言行、議論的精彩記錄，這里面有很多著名的‘公案’，也就是反映中國人的智慧和思維方式、表達藝術的小故事?！睆偷┐髮W中文系教授、佛教文學研究專家陳允吉告訴記者。
陳允吉教授介紹說，《五燈會元》成書于南宋末年。此前，宋代已有“五燈”，分別是景德元年釋道原撰成的《景德傳燈錄》、駙馬都尉李遵勗于天圣年間撰成的《天圣廣燈錄》、釋惟白所作的《建中靖國續(xù)燈錄》、南宋悟明所作的《聯(lián)燈會要》、釋正受所作的《嘉泰普燈錄》。“五燈”各30卷，合150卷,宋淳祐十二年（1252），杭州靈隱寺的普濟、慧明等僧人撮其要旨，編集成20卷《五燈會元》，目的是由“卷帙浩繁，頗難兼閱”轉為“以便觀閱”。
“明清之后，像《五燈會元》這樣的 ‘燈錄’流傳很廣，對知識分子有潛移默化的影響。比如曹雪芹寫《紅樓夢》里賈寶玉和林黛玉以詩‘參禪’的那段，就是很明顯的例子?！段鍩魰藩毜降乃季S方式、風趣的表達技巧、生活化的風雅和意趣，讓這部書在中國文學和中國文化中占有重要的地位?！?
袁世凱兒子曾收藏
在國家圖書館古籍善本館，有一個錦函，里面放著5冊宋刻《五燈會元》，冊上有清初藏書家汪士鐘和清末藏書家王定安等人的鈐印?！斑@是宋刻本《五燈會元》的1到5卷，你想知道它是怎么到國家圖書館來的嗎？”古籍館研究館員趙前一句輕輕的發(fā)問，吊足了記者“聽古”的胃口。
趙前說，《五燈會元》成書時有20卷，但流傳到了袁世凱第二個兒子袁克文手中時，只有1到10卷了。袁克文十分珍愛這部書。然而到了上世紀20年代，由于家境的變化，袁克文開始變賣古玩、字畫，這部書被著名藏書家陳澄中買走。
1949年，陳澄中夫婦攜部分珍貴藏書定居香港，宋刻《五燈會元》10卷本亦在“遷居”之列。兩年后，坊間傳言陳氏將出售藏書，并有日本人意欲收購的消息。時任中華人民共和國文化部文物局局長的鄭振鐸得悉后，決定不惜重金將這批珍貴古籍購回，絕不能使其流往國外。
鄭振鐸當即通過香港大公報費彝民社長和收藏家徐伯郊會同內地版本目錄學專家趙萬里與陳氏洽商，直到1955年才以80萬港幣成功購回了“郇齋”所藏的第一批善本共126種，其中就有《五燈會元》的前5卷。這批國寶級的珍貴藏品被收入了國家圖書館（時稱北京圖書館）古籍館。
1963年，陳氏“郇齋”再次售書的消息又傳到北京。這時鄭振鐸已在任文化部副部長期間因公殉職。繼任文物局局長的王冶秋也是一位頗具真知灼見的古籍版本專家，深知“郇齋”藏書的品級質量，因此對這批珍籍的流向十分關注。他及時報告國務院總理周恩來，在總理親自過問下，依然請版本目錄學專家趙萬里南下接洽收購。趙在50年代洽購“郇齋”藏書時，已知陳氏在大陸尚有大量清刊本及抄校本，因此提出全部收購的建議。由于種種原因，經過兩年，最后只購到香港的舊拓碑帖7種、善本古籍18種，這其中，沒有出現(xiàn)《五燈會元》6到10卷的蹤跡。
6至10卷到過美國
經歷種種努力，記者終于電話采訪到了《五燈會元》6到10卷的收藏者吳先生，他告訴了我們后來的故事——吳先生告訴記者，當時陳澄中變賣藏書都是一部分一部分賣出的，所以就出現(xiàn)了一部書的上5卷和下5卷拆開、相隔兩地的情形。《五燈會元》的6到10卷隨陳澄中由香港去了美國，在陳氏臨終分家產之時，分給了他的女兒。“2007年，宋刻《五燈會元》6至10卷出現(xiàn)在了中國嘉德國際拍賣公司的名錄上，我想她應該‘回流’了。”在那次拍賣會上，吳先生以414萬元人民幣的價格，拍下了這1/4部宋刻本《五燈會元》。
吳先生說他祖上是浙江藏書家，由于歷史原因，藏書都散失了，對古籍這樣的文化傳承信物，他從小就感興趣。當他得知自己收藏的《五燈會元》與國家圖書館收藏的是一部書時，立即同意與國家圖書館聯(lián)合起來申報第二批的《國家珍貴古籍名錄》。
由此，歷經半個多世紀，宋刻本《五燈會元》前10卷本終于在國內匯合！
趙前親眼見到了6到10卷《五燈會元》，“保存的情況堪稱理想，同樣是5卷書裝在一個錦函里，連那個錦函也與國家圖書館所藏的前5卷所裝的錦函一般無二，一看就是一家的?！保ǜ逶矗何膮R報）
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