伯圓長老的頭蓋骨，中間一道裂痕出現類似梵文的花紋，引起信眾諸多猜測。 

　　據馬來西亞《光明日報》報道，馬來西亞佛教總會永久顧問伯圓長老的靈骨不但有舍利子，也出現一道明顯類似梵文般花紋的裂痕，引起信眾議論紛紛，稱之為神跡。馬來西亞佛光山總住持覺誠法師勸諭民眾不要將此事“神化”。

　　伯圓長老于2009年4月10日晚9時圓寂，一個月多以來，除了伯圓長老的治喪法事期間被指出現許多瑞象，最近有人傳出伯圓長老的遺骨出現奇跡，一片殘遺的頭蓋骨未完全火化成灰，而且還出現梵文般的裂痕。

　　圓寂傳現天龍護法瑞象  

　　這個傳聞引起民間諸多猜測和傳言，為免民眾以訛傳訛，這塊頭蓋骨的真相終于曝光。

　　世壽96歲的伯圓長老也是雪州湖濱精舍開山住持，根據湖濱精舍公布的照片顯示，這片頭骨旁有許多網狀裂痕，但中間卻有一條連續的長條裂痕，并有仿如梵文般的紋路。

　　這道裂痕是否梵文，無人知曉，但事情一傳十、十傳百而演變成有人指這是伯圓長老的“遺言”。

　　實際上，伯圓長老圓寂后，信眾一直傳出許多“瑞象”，例如信眾聲稱伯圓長老從醫院回到精舍當時，湖濱精舍的善眾都見到天空雷電交加烏云密布，但是，卻又下不出雨來，而且還有一道陽光灑落大地；待伯圓長老回到精舍之后，天才下起狂風暴雨，因此有傳言說那是“天龍護法”。

　　骨灰撒海舍利放極樂寺

　　巧合的是，近傍晚時天又放晴了，因此助念團順利趕到，聲聲佛號響起，直至伯圓長老安詳地舍報。

　　另外，伯圓長老弟子將在5月31日舉行伯圓長老骨灰撒大海儀式，而伯圓長老的靈骨舍利將置放在檳城極樂寺。

　　馬來西亞佛光山總住持覺誠法師：勿神化異象 

　　馬來西亞佛光山總住持覺誠法師接受《光明日報》采訪時說，佛教對遺骨是否有舍利子或異象的事情，是持著絕不執著的態度。因此，信

　　眾無須將伯圓長老靈骨有特殊裂痕一事過于神化。

　　覺誠法師說，作為弟子信眾，眾人應像父母般恭敬伯圓長老，對伯圓長老的靈骨頂禮，但是，佛教界不鼓勵神化或迷信。“我對照了六字大明咒的梵文，要把靈骨上的花紋說成梵文，這未免太牽強了。”

　　覺誠法師說，她對伯圓長老靈骨出現特殊花紋，是抱著歡喜贊嘆的心，感謝伯圓長老留下這么美好的回憶給大家。但是，她不會用“神化”的角度去注釋這件事。

　　1914年出生 伯圓長老俗名李德福

　　伯圓長老生于1914年，俗名李德福，原籍中國福建福安，童年入讀私塾，早結翰墨因緣，遍覽名跡法帖；他于19歲依止釋門，在獅峰廣化寺禮靜繩禪師出家，22歲時在福州鼓山十方叢林涌泉寺受具足戒于虛云禪師座下，隨即入禪堂，后入石鼓佛學院，擔任鼓山叢林知客師。

　　他好學不倦，逢緣求教，年輕時向靜繩禪師的好友，即中國近代思想家梁啟超的學生賈夢魚學習國學，是梁先生的再傳弟子。

　　1947年，伯圓長老受鼓山派遣到南洋的叢林分院、東南亞第一名剎檳城極樂寺出任監院；伯圓長老于1961年受邀到吉隆坡弘法，攝受者眾，便應十方善士之請，駐錫首都，建湖濱精舍。

　　弘揚禪教之余，更精進書畫，丹青墨寶遍及世界各地。伯圓長老數十年來廣結善緣，與文化、藝術、教育界時有過從，同時也受邀出任多個公益團體顧問至今，并曾為眾多慈善團體以及文教團體舉行無數次義展。

　　伯圓長老的書法分別于1991和1992年被選刻立碑于中國“神墨碑林”與“詩圣碑林”，2000年更受大馬國家美術館邀請舉行個展，成為在美術館舉行大型書畫個展的第一人。