地藏法門(mén)之方法與方便

（一）地藏本愿經(jīng)地藏菩薩與我中華國(guó)土特別有緣，而地藏本愿經(jīng)也是佛教徒日常之功課。誦地藏菩薩本愿經(jīng)者，不只是口頭誦誦而已，應(yīng)以至誠(chéng)心、直心、深心來(lái)禮 誦地藏本愿經(jīng)，則您方可深受地藏菩薩之悲愿加持，也會(huì)得到地藏菩薩保祐 ，化解怨仇宿敵、病苦業(yè)障等。

（二）地藏心咒與地藏菩薩滅定業(yè)真言之受持 地藏心咒也屬于地藏大法中重要之一環(huán)，如您的本尊是地藏菩薩或您必須借助地藏菩薩之佛力加持或占察自己三世因果、吉兇禍福時(shí)，也最好能受 持地藏菩薩之心咒，因較易與地藏菩薩相應(yīng)而可善用地藏菩薩之一切法門(mén)。而地藏滅定業(yè)真言，在中國(guó)千年來(lái)受持者眾多，得到感應(yīng)而消去業(yè)障或惡業(yè) ，因而逢兇化吉者不可計(jì)數(shù)。且您不一定要與地藏菩薩有緣，也可受持滅定 業(yè)真言，對(duì)于居家生活，平安健康及明心見(jiàn)性都有幫助，正所謂真言者，諸 佛之秘密總持是也。地藏心咒及滅定業(yè)真言，可用來(lái)內(nèi)修，有修真、消災(zāi)、 消劫、解冤、解怨、超度、利益鬼道眾生、逢兇化吉、除因果病、風(fēng)調(diào)雨順 ???等極多利益。

（三）地藏懺悔法 地藏菩薩法不是一般鬼神等小恩小惠之法門(mén)，套一句俗話說(shuō)：“你幾顆橘子供佛，就想求賺大錢(qián)、發(fā)大財(cái)，天下那有這么便宜的事？”故地藏菩薩的懺悔法也是以正信佛教教義，誠(chéng)心以身、口、意密行禮拜，消去身上及八識(shí)田中的惡業(yè)，以累積福田佛種，化解宿怨而平安祥和健康。

（四）地藏菩薩木輪相法之方便及利益 于佛陀住世時(shí)代，大成就者、阿羅漢及諸菩薩摩訶薩眾多，因正法住世 五百年中，各外道邪教都來(lái)皈依佛教，且當(dāng)時(shí)眾生業(yè)障較輕，多人證得宿命 通或諸大神通，故不需要木輪相法來(lái)偵測(cè)您的三世因果業(yè)命，可是于當(dāng)今末 法惡世中，真正證得大禪定大智慧者已很少了，而且我們也不能像在佛陀時(shí)代一樣，可以直接向佛陀或菩薩、阿羅漢們問(wèn)問(wèn)自己之前世因、來(lái)世果，故 慈悲的佛陀　本師釋迦牟尼佛特傳此一木輪相法流傳末世，以方便利益眾生 。佛教是禁止使用神通及占星術(shù)卜卦等，因這些易落入外道而貪著小法，也會(huì)因著迷外道鬼神之術(shù)而對(duì)自己更加執(zhí)著，佛性菩提智慧亦會(huì)因迷于神通幻術(shù)而障蔽。而為了避免末世眾生對(duì)木輪相法之執(zhí)迷，佛菩薩便精心設(shè)計(jì)，以佛法中 十善業(yè)及十惡業(yè)做基礎(chǔ)，再加以對(duì)身、口、意三種造業(yè)之來(lái)源做分析，且第 三組木輪共六枚，在菱形錐形一個(gè)個(gè)木輪中的四面，各有各的數(shù)，從一到十 八，正好是六塵、六根、六識(shí)，也就眼、耳、鼻、舌、身、意所組合變化成 之十八界。且在一百八十九支簽文中，絕沒(méi)有求名貪財(cái)或投機(jī)取巧之弊端，所占察的都是居士生活上，修行、用功、行住坐臥、吉兇禍福、三世業(yè)報(bào)、 因果????等問(wèn)題，都是由佛法中所發(fā)展出來(lái)的。要使用占測(cè)木輪相法前更須勤修佛法，如遠(yuǎn)離鬼神及小恩小惠，不可自 私自利，且更須發(fā)大愿起正思惟，悲憫眾生，禮敬三寶，齋戒沐浴等種種基 本修法，當(dāng)然也要勤修地藏心咒、滅定業(yè)真言及禮懺等等。

（五）木輪相法之使用及受持 佛教是反對(duì)求神問(wèn)卜、占術(shù)、易卦等的，因?yàn)橹袊?guó)人最迷信相命、占卦 等，此民間習(xí)俗會(huì)漸助長(zhǎng)迷信之風(fēng)且易造成投機(jī)功利之惡習(xí)，也容易使鬼神 乩童充斥大街小巷，江湖術(shù)士騙財(cái)騙色等諸多問(wèn)題，這些都是佛陀戒律中嚴(yán)加禁止的。但于末法惡世中，外道橫行，迷信高漲，地藏菩薩為方便末法眾 生解決生活、修行、俗緣、吉兇等諸煩惱障，故特以占察善惡業(yè)報(bào)之木輪相法流傳人間，以使末世眾生有木輪法器來(lái)預(yù)測(cè)自己三世因果及一切善惡業(yè)報(bào) 等。

（六）木輪相法之殊勝本占察善惡木輪相法是結(jié)合大懺悔、大供養(yǎng)十方三世佛，及密行地藏根 本大法，再加上由佛菩薩精心設(shè)計(jì)之十九枚地藏木輪，并結(jié)合如來(lái)藏中的善 惡業(yè)力因果變數(shù)及佛教中唯一相法之術(shù)，同時(shí)運(yùn)用心易及使用者至真至誠(chéng)禮 敬地藏之心念，也要借助地藏菩薩之加持方可占算出您的三世因果、當(dāng)下善 惡業(yè)輕重及未來(lái)所受之業(yè)報(bào)，同時(shí)也可代親人或他人祈求，其功能如下：

一、可測(cè)出你從無(wú)始劫生生世世以來(lái)到現(xiàn)在這一刻為止，當(dāng)下所受的十善業(yè) 　　報(bào)或十惡業(yè)報(bào)之種類，如您今世得因果病，或個(gè)性上有某些缺點(diǎn)、機(jī)運(yùn)　　不佳、一生波折，或一生如意順利、喜怒哀樂(lè)等，皆可在第一組木輪中 　　測(cè)出。

二、可測(cè)出你生生世世所造諸善惡業(yè)，強(qiáng)度之大小輕重，也使我們?cè)谛尴麡I(yè) 障法中對(duì)癥下藥，如法修持。

三、第三組木輪可測(cè)今世在俗世中之大大小小問(wèn)題，及前世所造之業(yè)或測(cè)知 從那一道來(lái)投胎的，以今世之修持來(lái)生會(huì)往生何處，共一百八十九支簽 ，舉凡生活、修行、消災(zāi)、消業(yè)、因緣、人際、三世因果等，皆可借助 地藏菩薩占察善惡業(yè)報(bào)木輪相法來(lái)利益。

四、木輪相法也適合修佛之人，每隔一段時(shí)期就測(cè)測(cè)自己身、口、意三業(yè)清 凈否，我們稱之為清凈輪相法。本木輪相法為本師　釋迦牟尼佛親自認(rèn)可，由地藏菩薩方便慈悲眾生所 發(fā)展出來(lái)的，共十九枚木輪，每一點(diǎn)一滴皆用正信佛法中十善十惡，身、口 、意及正派之懺文，且使用此法者，也必須廣修地藏大法、大懺悔、大供養(yǎng)法，在這末法惡世中，也帶給佛弟子一點(diǎn)方向及方便，而免于落入坊間求神 問(wèn)卜，江湖數(shù)術(shù)。木輪相法也有偵錯(cuò)功能，如您不如法修持，或沒(méi)誠(chéng)心，或 貪心迷信，則無(wú)法與地藏菩薩相應(yīng)，是會(huì)測(cè)不準(zhǔn)的。故木輪相法也是一種佛教中的法器，希望末世有緣諸佛子善加應(yīng)用，以脫離一般靈鬼神道等。