地神護法品第十一

爾時堅牢地神白佛言：世尊，我從昔來，瞻視頂禮無量菩薩摩訶薩，皆是大不可思議神通智慧，廣度眾生。是地藏菩薩摩訶薩，于諸菩薩誓愿深重。世尊，是地藏菩薩于閻浮提有大因緣。如文殊、普賢、觀音、彌勒，亦化百千身形度于六道，其愿尚有畢竟。是地藏菩薩化六道一切眾生，所以誓愿劫數(shù)，如千進億恒河沙。世尊，我觀未來及現(xiàn)在眾生，于所住處，于南方清潔之地，以土石竹木作其龕室，是中能塑畫，乃至金銀銅鐵作地藏形象，燒香供養(yǎng)，瞻禮贊嘆，是人居處即得十種利益。何等為十？一者，土地豐壤。二者，家宅永安。三者，先亡者天。四者，現(xiàn)存益壽。五者，所求遂意。六者，無水火災。七者，虛耗辟除。八者，杜絕惡夢。九者，出入神護。十者，多遇圣因。世尊，未來世中及現(xiàn)在眾生，若能于所住處方面，作如是供養(yǎng)，得如是利益。復白佛言：世尊，未來世中，若有善男子善女人，于所住處有此經(jīng)典及菩薩像，是人更能轉(zhuǎn)讀經(jīng)典，供養(yǎng)菩薩。我常日夜以本神力衛(wèi)護是人，乃至水火盜賊，大橫小橫，一切惡事，悉皆消滅。
　　 佛告堅牢地神：汝大神力，諸神少及。何以故？閻浮土地，悉蒙汝護，乃至草木沙石、稻麻竹葦、谷米寶貝，從地而有，皆因汝力。又當稱揚地藏菩薩利益之事。汝之功德及以神通，百千倍于常分地神。若未來世中，有善男子善女人，供養(yǎng)菩薩，及轉(zhuǎn)讀是經(jīng)，但依地藏本愿經(jīng)一事修行者，汝以神力而擁護之，勿令一切災害及不如意事，輒聞于耳，何況令受。非但汝護是人故，亦有釋梵眷屬、諸天眷屬擁護是人。何故得如是圣賢擁護？皆由瞻禮地藏形象及轉(zhuǎn)讀是本愿經(jīng)故，自然畢竟出離苦海，證涅盤樂。以是之故，得大擁護。
　　 這一品的文意很清楚。第一品是堅牢地神對佛贊嘆地藏菩薩的本愿功德，以及眾生應當怎樣供養(yǎng)，獲諸利益。堅牢地神說：只要供養(yǎng)地藏菩薩的像，念地藏菩薩的經(jīng)的人，我都來護衛(wèi)。第二，佛贊嘆堅牢地神護法。所以這一品叫"地神護法品"。在菩薩中，地藏菩薩的誓愿最深重，最不可思議，所以堅牢地神對佛講，無量諸菩薩，都是大不可思議神通智慧廣度眾生，但是地藏菩薩的誓愿更深重。諸菩薩度于六道，愿還是有盡，地藏菩薩發(fā)的愿劫數(shù)，千百萬億恒河沙。堅牢地神說，現(xiàn)在、未來的眾生，在所住的地方，特別是在南方清凈的地方，塑畫地藏的形象，燒香供養(yǎng)，瞻禮贊嘆，能得十種利益。這里就不詳說了。
　　 我們民間都講土地菩薩，過去農(nóng)村里每個村落都供一個土地菩薩。堅牢地神就是所有土地　菩薩的總司令，所有地神的頭頭。堅牢是表現(xiàn)的功德堅固、牢不可被，能生長萬物。佛說：凈浮提眾生，遇汝護持，乃至于草木沙石、稻麻竹葦、谷米寶貝，都是從地而有。佛特別囑咐堅牢地神，若有供養(yǎng)地藏菩薩及轉(zhuǎn)讀地藏經(jīng)典，依地藏本愿經(jīng)一事修行的人，你都應以神力擁護他，不使他受到一切災害或不如意的事情，而且使他聽不到不如意的事情。不但你保護這個人，帝釋天、大梵天及其眷屬都會擁護這個人。這說明地藏經(jīng)是一部不可思議的殊勝的經(jīng)法，對存亡都有利的經(jīng)法，一切人天鬼神都應該護持。天部及神部也是地藏菩薩的化身。在地藏菩薩的曼荼羅里，有堅牢地神的形象。在藥師佛的曼荼羅里也有堅牢地神的形象。凡是跟地有聯(lián)系的，都有堅牢地神在。眾生都離不開土地。《西游記》里常講孫猴子沒辦法，就請教土地菩薩。土地菩薩無處不在，都是堅牢地神所管的范圍，所以釋迦佛把這部經(jīng)法又交待給堅牢地神。