星云法師

幸福的人生

　　我們都想過幸?？鞓返纳?，可是幸福快樂不是光想就有，我們必須建立一種正確的人生觀，才能享受到幸福快樂。如何增進人生的幸福呢？

　　一、不比較、不計較的平等觀：有些人很喜歡拿自己和別人做比較，諸如我有痛苦，為何你沒有？為何你這么好？為何我如此差呢？一有了比較、計較的心，就會造成心理上的不平衡與煩惱。凡事不與人比較、計較，就好像“你騎馬來我騎驢，看看眼前我不如；回頭一看推車漢，比上不足下有余?！庇羞@種平等心、滿足感，就不會痛苦了。

　　二、不怨天、不尤人的因果觀：我們經常因為一件事情做錯了，就怨天尤人，怪家里的眷屬不支持，怪世間的親朋好友不幫忙。如果能有不怨天、不尤人的因果觀，一切都是自作自受，就可心安理得了。

　　三、不侵犯、不推諉的道德觀：就是對人要不侵犯，對事要不推諉，因為侵犯他人就是犯戒，也就是給人不自由；推諉就是不負責任，就是不敢承擔。

　　四、不貪求、不瞋怒的修養觀：我們要把貪求的心改成一種善法欲，也就是好的欲望。譬如發奮讀書、發心做善事，而不是貪求一些毫無意義的事情，更不可以瞋恨破壞自己的修養。

　　五、不自卑、不懊喪的戰斗觀：人生宛如一個戰場，遇事無須自卑與懊喪，要勇往直前，要當仁不讓。

　　六、不邪見、不妄動的禪定觀：要培養自主、自尊與自信的性格；面對問題要以智能來判斷，要能“以靜制動”，也就是“如如不動”的禪定觀。

　　因此，我們要享有一個幸福的人生，應該有：

　　一、不比較、不計較的平等觀。

　　二、不怨天、不尤人的因果觀。

　　三、不侵犯、不推諉的道德觀。

　　四、不貪求、不瞋怒的修養觀。

　　五、不自卑、不懊喪的戰斗觀。

　　六、不邪見、不妄動的禪定觀。

快樂的人生

　　大家都有一個共同的心理，即希望生活快樂。快樂是人人一致的希望，但是實際上并不是人人都能享有幸?？鞓返娜松?。我們如何才會快樂？我提供以下四點意見：

　　一、以舍為有：有的人整天妄想、貪求，這樣的人生不會快樂；相反的，懂得喜舍的人生，快樂無窮?！吧帷辈⒉皇峭耆o人，而是一種結緣，例如：我專心聽你講話，就是與你結緣；幫你做一件事情，給你一些助力，給你一個微笑，給你一個注目禮，都是結緣。所以，表面上看起來你是在給人，其實是在播種福田。能夠舍的人表示自己很富有，因為你內心有感恩、有滿足，你才肯舍，才肯給人。心中有好話，才能說好話；心中有微笑，臉上才有笑容，所以“以舍為有”，才會快樂。

　　二、以忙為樂：一般人喜歡偷閑，其實偷閑是苦，忙才會快樂。有人常問我：這么多年不見了，您怎么一點也沒有老呢？我回答：我很忙，沒有時間老??！因為忙得很快樂，忙得樂以忘憂，所以不知老之將至也。

　　三、以勤為富：一般人都希望自己發財，其實只要肯勤勞就是一種財富；不勤勞，即使擁有萬貫家財，也會坐吃山空，所以要以勤為富。

　　四、以忍為力：佛祖之所以是佛祖，因為他“難忍能忍，難行能行”。所謂“三只修福慧，百劫修相好”，一個人能夠忍，就有力量。所以我們要能忍苦、忍難、忍饑、忍餓、忍早、忍晚，要“以忍為力”，一忍萬事成。

　　快樂的人生是可以由自己創造的，只要我們懂得：

　　一、以舍為有。

　　二、以忙為樂。

　　三、以勤為富。

　　四、以忍為力。

般若的人生

　　現實的人生，每天早出晚歸，汲汲營營，為了追求功名富貴而辛勤忙碌，但到頭來卻又不知為何辛苦為何忙？如果有了“般若”，人生就不一樣了，所謂“平常一樣窗前月，才有梅花便不同”，窗前的明月好美呀！再加上幾朵梅花掩映，境界就更不同了。
　　
　　生活中的穿衣、吃飯，如果有了般若，穿衣吃飯的味道也會不一樣。如何過般若的人生呢？

　　一、用般若來處事：我們做人處事，不光是用感情，也不光是用物質，而要用“般若”，“般若”就是智能。比方說你有技能，你把技術傳授給別人；你有哲學的思想、有好的道理語句貢獻給別人，這就是般若。能用“般若”處事，做什么事情都是好事，都是善事，不會有副作用。

　　二、用般若來思想：一個人在舉心動念間，千萬不要存有貪欲、瞋恨、自私；不要處心積慮的算計別人，凡事能為別人著想，能用般若來思想，必能獲得別人的信賴、敬重。

　　三、用般若來生活：我們的生活里如果有般若，吃飯的時候就能體會“一粥一飯來處不易”，那么這碗飯就會吃得很香，就覺得菜根有菜根的香味，就容易知足；相反的，如果你用不滿的心情來吃的話，即使珍饈美味也不覺得好吃。所以有了“般若”，忙，有忙的意義；奉獻，有奉獻的價值；同樣是穿衣吃飯，可是意義就不一樣了。

　　四、用般若來教化：目前佛光山的佛學院，有很多的青年學生報考，他們為什么要讀佛教學院呢？就是想用般若的思想，想以智能來教化人間，同時也充實自己的人生。

　　所以，般若的人生應該要：

　　一、用般若來處事。

　　二、用般若來思想。

　　三、用般若來生活。

　　四、用般若來教化。

健全的人生

　　在佛教經典中，有許多至理名言，如果我們能奉為座右銘，實在都是建設我們幸福人生的指南。如《華嚴經》的“不忘初心”、《維摩經》的“不請之友”、《八大人覺經》的“不念舊惡”、《大乘起信論》的“不變隨緣”，這四句話可以健全我們的人生。
　　
　　一、對自己要不忘初心：我們對于自己，要能做到不忘初心。每一個人不管是讀書或是工作，都有一個志愿，都有一個最初的發心。比方說：我想做一個公務員、教師、企業家、記者、演藝人員……，你如果不忘記自己最初的發心，就會鍥而不舍的一直向前邁進，把該做的工作做好。

　　二、對國家作不請之友：一般的朋友，都是需要請托才肯幫忙。其實真正的好朋友，是當你有苦難的時候，不要你去請他，就會自動的來幫助你。我們不只是對朋友應該如此，對國家、社會更要作不請之友。

　　三、對朋友應不念舊惡：有些人常常對朋友計較，念念不忘朋友過去的過錯，這樣一定交不到朋友。交朋友必須能夠互相了解、互相體貼、互相原諒，不念舊惡的人容易交到好朋友。

　　四、對社會能不變隨緣：我們在社會上，有時候過分執著己見，不喜歡與別人合作固然不好；有時候過分隨眾、沒有原則，人家也會看不起你。所以最好能夠隨緣不變、不變隨緣；也就是說要有自己的原則，但也要有和人隨緣相處的風度。

　　以上是健全人生的四句偈，也就是說：

　　一、對自己要不忘初心。

　　二、對國家作不請之友。

　　三、對朋友應不念舊惡。

　　四、對社會能不變隨緣。

健全的人生

　　每個人都希望自己的人生活得非常圓滿，非常健全。如何才能活出健全的人生呢？
　　
　　一、去傲慢受委屈：我們都知道，稻子越成熟，稻穗垂得越低，所以做人要懂得謙虛。尤其我們如想做個最有本領、最高明的人，首先要去除我慢，要能忍受委屈。一個人越不傲慢，就越受人尊敬；越肯受委屈，成就會越高。所以，去傲慢受委屈非常重要。

　　二、勤作務惜福報：我們要健全人生，必須要勤勞作務，對工作要認真負責，尤其要愛惜自己的福德因緣。有很多人為什么會發財？因為有福報！為什么他的事業能成功？因為他有福報！福報就等于銀行的存款，你必須愛惜你的存款，才不會浪費。尤其在今天這種彌漫奢侈風氣的社會，大家更應該有惜福的觀念，一個人能擁有多少福報！用完就沒有了，所以要勤作務，要多惜福。

　　三、有熱忱愛社會：人活在這個社會上，必須要有熱忱，要有愛心，要像太陽的光熱照耀世界，你對別人有熱忱，大家就會喜歡你；你愛社會，社會就會支持你。今天我們如果沒有社會大眾，我們的衣食住行從哪里里來？如果沒有國家，“膚之不存，毛將焉附？”所以要有國家，有安定的社會，才有健全的我們。

　　四、發信愿真修行：我們要健全人生，自己必須要有信仰，有愿力。如何真正的去修行？首先對于家人，對于社會，對于國家，對于自己，要扮好自己的角色，要負起應盡的責任。要發信愿，要真修行，如此才能健全自己。

　　所以如何健全人生呢？

　　一、去傲慢受委屈。

　　二、勤作務惜福報。

　　三、有熱忱愛社會。

　　四、發信愿真修行。

人生五味

　　過去有一個傳說：閻羅王要一個人到世間來投胎，只給他三十歲的壽命。這個人嫌三十歲太少，就跟牛要了十五年，于是可以活到四十五歲；可是他還是不滿足，又向狗要了十五年，一下子增加到六十歲了，他仍然覺得不夠，又再跟猴子要了十五年，總共是七十五歲。

　　在這七十五年的歲月里，三十歲之前是人的歲月，所以可以過著幸福美滿的生活。三十歲到四十五歲之間，每天為家人兒女辛苦忙碌，真是像牛馬一樣的生活。四十五至六十歲時，兒女到外鄉去工作，獨留父母守在家里，倚門盼望兒女的歸來，經常吃兒女剩余的飯菜，過著如狗一樣的生活。六十歲到七十五歲的猴子的生活，人近七十，像風中殘燭，隨時會油盡燈枯，這時就像山中的猴子，害怕獵人隨時會帶著“無常”的弓箭射中他。因此，“人”實在是很可憐！人生真是五味雜陳。

　　因此，我以為“人生五味”應該是：

　　一、童年的時候是美味：童年的時候，有父母呵護寵愛，要吃有吃、要穿有穿，是美味的人生。

　　二、青年的時候是甘味：青年的時候，交朋友、談戀愛，前途充滿著無限的理想、希望，是甘味的人生。

　　三、中年的時候是苦味：到了中年，每天為兒女、為家人作牛馬，在外奔波辛勞，這時是苦味的人生。

　　四、老年的時候是澀味：到了老年，兒女像鳥兒一樣振翅高飛，自己健康也一日不如一日了。眼睛看也看不清楚，耳朵聽也聽不清楚，口中吃也吃不甘味，所以老年的歲月都是澀味。

　　五、修行的時候是禪味：一個人假如從青少年起就懂得學道、學禪，那么經過青年、中年、老年，都會有禪味。就算眼睛閉起來，不看不聽，心中的世界還是一樣甘美無比。

　　所以，人生的五味是：美味、甘味、苦味、澀味、禪味，希望各位讀者都能過著禪味的人生！

人生之最

　　人生有二十“最”是我從生命中體驗出來的，好的要保留，壞的要避免，這二十最是：
　　
　　一、人生最大的敵人是自己：一般人總是把對自己不友好的人，當成是自己的敵人，其實人生最大的敵人不是別人，是我們自己。因為外面的敵人容易了解，容易防備，反而是自己不容易認識自己，不容易明白，不容易控制處理。我們對自己的貪欲往往禁止不了，脾氣、瞋恨也化解不了，于是自己成為自己的敵人，處處招愆怨、惹災禍，所以人生最大的敵人是我們自己。

　　二、人生最大的毛病是自私：人是血肉之軀，身體上難免會有老、病、死。其實心理上的毛病更大，心理上的毛病是什么？是自私。人由于自私，不能擴大心量，不能進步成就，不能升華自己，所以一個人除了注意保健，使之無病無痛以外，還要把心理上自私的毛病治好。

　　三、人生最大的悲哀是無知：人生最大的悲哀，不是沒有錢，沒有勢，也不是沒有地位，沒有職業等等。最大的悲哀是無知、不明理，不能認清世間的真相，不能認清人我的關系，不能了知世界的一切因緣、因果，這是人生最大的悲哀。

　　四、人生最大的錯誤是邪見：一般人犯了錯誤，如果是事情上的錯誤，還可以改正。最大的錯誤就是邪見，也就是思想上有了誤解，認識上有了偏差。不但不知道自明自正，而且還自以為是，這是現代社會上很多人容易犯的毛病，真是很可怕。

　　五、人生最大的失敗是驕慢：所謂“謙受益，滿招損”，一個人如果自高自大、貢高我慢，不管走到哪里里，都不會受歡迎，所以驕傲、我慢是人生最大的失敗。

　　六、人生最大的煩惱是欲望：有人說，世間充滿憂悲苦惱，因為娑婆世界本來就是堪忍的世界，所以充滿煩惱、痛苦。什么是最大的痛苦呢？有人說是饑餓，有人說是情愛，其實真正的煩惱痛苦是欲望。譬如我們對于錢財、美色、飲食的欲望，對于權力、名位的欲望，凡是與我有關系的都希望擁有。因此欲望叢生，當這些欲望得不到滿足時，就生起了煩惱。所以人生最大的煩惱是欲望。

　　七、人生最大的無明是怨尤：無明就是不明白、不明理。因為不明理，所以遇到不如意時就怨天尤人，上怨蒼天不保佑，下尤世人不幫忙。對眷屬、朋友、國家、社會都怨尤。甚至煩惱怨恨的時候，拿起家里的茶杯桌椅來摔，這就是人生最大的無明。他不怪自己，反而怨天尤人，怨眷屬，怨朋友，拿桌椅、茶杯出氣，真是何苦。

　　八、人生最大的憂慮是生死：生死是人生的兩件大事，也是最大的憂慮。生時爭名奪利，爾虞我詐；一旦無常來臨，又恐事業、愛情、財富都將轉眼成空，所以不管生時死時，隨時憂心忡忡，真是人生的大憂慮。

　　九、人生最大的過失是侵犯：我們最大的過失，就是侵犯。侵犯人家的生命、財富，侵犯人家的名節，所謂殺盜邪淫，惡莫大焉。

　　十、人生最大的困擾是是非：有人說：有人的地方就有是非。是非讓我們感到苦惱不已，但是所謂“是非朝朝有，不聽自然無”，只要我們能夠做到不聽是非、不傳是非，何必爭來擾去，徒增苦惱！

　　十一、人生最大的美德是慈悲：一個人最大的美德，不是長得很漂亮，也不是擁有很多的財富，很多的才能，人生最大的美德是慈悲。所以寧可沒有才干、沒有學問，但是不能沒有慈悲，慈悲心才是真正的美德。

　　十二、人生最大的勇氣是認錯：人要有勇氣，勇氣不是跟人家打架、毆斗，也不是跟人家爭執、計較，最大的勇氣是自我認錯。覺得我不應該說這一句話，我不應該做這一件事，我不應該妨礙你。能懺悔認錯的人，才是最大的勇者。

　　十三、人生最大的收獲是滿足：每個人都希望自己有所得，有所成就，有所收獲。什么是最大的收獲呢？要能滿足，你不滿足，就是睡在天堂也如地獄；假如你滿足，地獄也如天堂，所以滿足是最大的收獲。

　　十四、人生最大的能源是信仰：我們常說要開發能源，能源不一定是指山中的礦產、海底的珍寶；也不一定是天然氣、太陽能，人生最大的能源是我們的信仰。因為信仰里面，有財富，有功德，有寶藏。

　　十五、人生最大的擁有是感恩：什么人最富有？什么人最貧窮？貧窮的人是隨時想從別人那里獲得，富有的人則是心存感謝，時時想要施與別人。所以，一個人能夠感恩、惜福，他就是人生最大的擁有者了。

　　十六、人生最大的修養是寬容：每個人都希望自己是一個有修養的人。什么是最大的修養呢？就是寬容。所謂“嚴以律己，寬以待人”，我們待人要寬厚、要包容，不管別人待你好與不好，都能諒解，都能包容，這才是人生最大的修養。

　　十七、人生最大的本錢是尊嚴：人之所以為人，就是因為人有尊嚴，為此什么都可以犧牲，但是在犧牲折磨的最后關頭還是要保留最后的一點尊嚴。所以每一個人對自己做人的尊嚴，要重視它，要保有它。

　　十八、人生最大的歡喜是法樂：一般人總是從外在的物欲感官上尋求快樂。譬如一句贊美的話，就歡喜半天，但是贊美的歡喜一下就過去了；希望得到金錢的歡喜，但是金錢如水流，霎時用盡；希望得到旅行的歡喜，但是千里萬里眨眼過去，歡喜也會消失。唯有一種歡喜是永恒的，那就是法樂。法樂就是知識上、見解上、修行上、禪悅上的快樂，是能終身保有，永不逸失的。

　　十九、人生最大的希望是平安：財富、名位是大家所熱衷追求的。但是如果求得了財富、名位，卻失去了平安，這樣的人生沒有希望，沒有意義。所以人生最大的希望是平安，所謂平安就是福。

　　二十、人生最大的發心是利眾：我們經常聽到佛教徒勸人要發心。到底要發什么心呢？要發善心、好心，也就是利益大眾。譬如我說一句話對大家有利益，我做一些事對大家有利益，我修橋鋪路，只要能利益大眾，我就會發心去做，這是最大的發心。

　　所以人生的二十最是：

　　一、人生最大的敵人是自己。

　　二、人生最大的毛病是自私。

　　三、人生最大的悲哀是無知。

　　四、人生最大的錯誤是邪見。

　　五、人生最大的失敗是驕慢。

　　六、人生最大的煩惱是欲望。

　　七、人生最大的無明是怨尤。

　　八　、人生最大的憂慮是生死。

　　九、人生最大的過失是侵犯。

　　十、人生最大的困擾是是非。

　　十一、人生最大的美德是慈悲。

　　十二、人生最大的勇氣是認錯。

　　十三、人生最大的收獲是滿足。

　　十四、人生最大的能源是信仰。

　　十五、人生最大的擁有是感恩。

　　十六、人生最大的修養是寬容。

　　十七、人生最大的本錢是尊嚴。

　　十八、人生最大的歡喜是法樂。

　　十九、人生最大的希望是平安。

　　二十、人生最大的發心是利眾。

怎樣充實人生

　　有人說，時間是最公平的，不管賢與不肖，每個人的一天都是二十四小時。但是同樣的時間，為什么有的人日子過得很充實，有的人卻渾渾噩噩的虛度一生呢？這當中就在于懂不懂得自我充實，如何自我充實？
　　
　　一、生活佛法化：一般人的生活里無非是金錢、感情，每天都在人我是非、衣食住行里翻滾。生活佛法化就是除了金錢、愛情以外，在生活里還要增加一些慈悲、結緣、惜福的觀念，甚至于明理、忍辱的佛法。所以在生活里有了佛法，懂得慈悲、忍耐、惜福、結緣，比擁有金錢、愛情更為充實。

　　二、信仰正覺化：人都有信仰，信仰正義、圣賢、宗教，但是信仰最要緊的是要正覺化。所謂正覺，就是要有正知、正見、正思，也就是我們的知識要正當，見解要正當，思想要正當，信仰要正當，甚至于我們的職業、所作所為和言行都要正當，所以對自己的信仰要正覺化。

　　三、處事平和化：做人處事是一門大學問，尤其在這門學問中，最重要的是做人處事要和平。所以有首偈語說：“忍辱柔和是妙方，到處隨緣延歲月?！庇绕涫窃谔幨路矫妫瑢e人要尊敬，對自己要嚴格。所謂“寬以待人，嚴以律己”，我們希望別人怎樣待我們，就要先怎樣待人。

　　四、修持日?；喝丝傄幸稽c端正身心的修持，而且要能持之以恒，要恒常發心，并且要日?；?，所謂平常心是道。在平常的生活里，自己要有所作為，要有恒心毅力，這樣子就能充實人生。

　　如何充實我們的人生？

　　一、生活佛法化。

　　二、信仰正覺化。

　　三、處事平和化。

　　四、修持日?；?/FONT>