仇恨報(bào)復(fù)不能解決問題
誠(chéng)然,九一一事件令人發(fā)指,成千人的生命在這次事件中被奪走了,但是追究根源,這計(jì)劃已經(jīng)籌劃了許多年,他們對(duì)美國(guó)的仇恨蓄積多年,在電視畫面上看到許多回教國(guó)家的國(guó)民額手稱慶,這個(gè)畫面值得深思。
可見這個(gè)怨恨已積得很深,恐怖主義處心積慮,由來(lái)已久。復(fù)仇、報(bào)復(fù)的戰(zhàn)爭(zhēng)是否真能解決問題,還是讓仇恨越結(jié)越深?
一、 從最近的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史來(lái)看,科索沃的戰(zhàn)爭(zhēng),并沒有解決問題,只是讓更多無(wú)辜的百姓,死于非命。流離失所,出面更多的難民。蘇聯(lián)出兵阿富汗,十年來(lái)不僅搞得灰頭土臉,反而使阿富汗連年內(nèi)戰(zhàn),百萬(wàn)的難民逃向鄰國(guó),國(guó)內(nèi)饑民遍野,這是戰(zhàn)爭(zhēng)的后果。
二、 看看美國(guó)歷任總統(tǒng)鎮(zhèn)壓恐怖主義的歷史,鎮(zhèn)壓,圍剿的手段并沒有使恐怖主義消滅,反而擴(kuò)散到全球。如今的恐怖主義,更有組織,更具規(guī)模,散布全球,可能你的鄰居就是恐怖組織的一員,他們不怕死,隨時(shí)可以進(jìn)行報(bào)復(fù),如果雙方仇恨繼續(xù)加深,報(bào)復(fù)手段只有更加殘酷,到時(shí)人人自危,成天生活在惶惶不安的日子里。
三、 再看現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)所使用的武器,不是生化就是核武,現(xiàn)在的戰(zhàn)爭(zhēng)不再有任一方會(huì)是真正的贏家,而是雙輸?shù)膽?zhàn)爭(zhēng),一種集體大屠殺的戰(zhàn)爭(zhēng),人類毀滅的戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)一旦爆發(fā),預(yù)言上所講的末日就不遠(yuǎn)了。
圣經(jīng)上說(shuō):「神愛世人」,又說(shuō)「要愛你的敵人」,惟有真誠(chéng)的愛心才能化解仇恨,當(dāng)耶穌被釘在十字架上的時(shí)候,他心中并沒有仇恨,而是原諒,他說(shuō):「主啊!請(qǐng)?jiān)徦麄儼桑∷麄儾⒉恢浪麄冊(cè)谧鍪裁矗俊褂谑巧竦氖懿拍鼙椴既颉?/FONT>
回顧過往的歷史,美國(guó)在韓戰(zhàn)中花了八億美元,如果美國(guó)不選擇戰(zhàn)爭(zhēng),而把這八億美元捐助給南北韓建設(shè)他們的國(guó)家,所有韓國(guó)人將對(duì)美國(guó)人至今猶感恩戴德。再看看越戰(zhàn),美國(guó)花了八百億美元打越戰(zhàn),不僅未能打勝戰(zhàn),反而使美國(guó)人恨越戰(zhàn),越南人,高棉人幾乎滅種,越南難民散布全球。如果當(dāng)初美國(guó)選擇將這八百億協(xié)助南北越建設(shè)他們的國(guó)家,造福越南的百姓,如今的越南百姓一定個(gè)個(gè)服膺美國(guó),對(duì)美國(guó)視同再生父母。
英國(guó)歷史學(xué)家湯恩比博士說(shuō):『依我的設(shè)想,全人類發(fā)展到形成單一社會(huì)之時(shí),可能就是實(shí)現(xiàn)世界統(tǒng)一之日。在原子能時(shí)代的今天,這種統(tǒng)一靠武力征服——過去把地球上的廣大部分統(tǒng)一起來(lái)的傳統(tǒng)方法——已經(jīng)難以作到。同時(shí),我所預(yù)見的和平統(tǒng)一,一定是以地理和文化主軸為中心,不斷結(jié)晶擴(kuò)大起來(lái)的』。又說(shuō):『世界的統(tǒng)一將在和平中實(shí)現(xiàn),這正是原子能時(shí)代唯一可行的道路。』
我們?cè)趺茨芎湍老嗵帲俊浩降葘?duì)待』才能和睦相處。人人都第一,沒有第二。所有的宗教皆第一,佛教第一,基督教第一,回教也第一;佛經(jīng)第一,《圣經(jīng)》第一,《可蘭經(jīng)》也第一,國(guó)與國(guó)之間、族群與族群,也各各第一,今天人與人之間為什么不能相處?我高你低,你不如我,這個(gè)行不通也。只要有高下,只要有大小,這個(gè)世界怎么會(huì)不亂?怎么可能有和平?人類天天喊和平,天天祈求和平,祈求了幾千年幾萬(wàn)年,和平也沒有出現(xiàn)。什么原因?只要人與人不平,就不可能和平,所以和、平,和是果報(bào),平是因素,平等是因;不平等哪來(lái)的和平?所以我們今天要求和平,人與人要平等,族與族要平等,宗教與宗教要平等,國(guó)家與國(guó)家要平等,世界就和平;不平等是決定不可能有和平。
一切人天性本來(lái)都是善的,他為什么變成不善?偶爾迷惑了。別人為什么以不善的行為對(duì)我?他對(duì)我有誤會(huì)。決定不可以怪人,圣人跟凡夫不同的地方,凡夫念念都是別人錯(cuò),我對(duì);圣人念念別人對(duì),我不對(duì)。別人毀謗我,他為什么要?dú)еr我?是我做得不夠好;他為什么要侮辱我?是我做得不夠好。
我們要希求世界和平,必須要宗教、族群、國(guó)家之間,人人懂得互相尊重,互相敬愛,互相信賴,互相贊嘆,互相協(xié)助,決定沒有毀謗和傷害。
阿富汗的回教把佛教兩尊石雕的佛像炸毀,那個(gè)時(shí)候我正好在香港,鳳凰電視臺(tái)來(lái)采訪,就要我對(duì)這個(gè)事情加以批評(píng)。我的解答:這是出于誤會(huì),他們并沒有做錯(cuò),他誤會(huì),他不了解事實(shí)真相;我只感覺得很遺憾,我沒有怪罪他有錯(cuò)誤。而是我們弘法不力而使他誤會(huì)?他們知道供奉上帝安拉,而不曉得釋迦牟尼佛是安拉的化身,他如果知道釋迦牟尼佛是安拉的化身,他也會(huì)頂禮膜拜。「十方三世佛,共同一法身」,在我們佛法里面講,應(yīng)以什么身得度,佛就現(xiàn)什么身。佛菩薩有智慧能力,應(yīng)以安拉身得度,就現(xiàn)安拉身;應(yīng)以基督身得度,他就現(xiàn)基督身。所以每一個(gè)宗教的神圣都是佛菩薩的化身,這樣多平等,這樣多和睦!問題馬上就化解了,就擺平了。若以上帝為唯一真神,則諸佛菩薩也是真神的化身。
我們要求社會(huì)安定、世界和平,不要引起沖突,不要自生麻煩,我們講的話句句都是實(shí)話,都是事實(shí)真相,哪有不能和睦相處的?他把佛像炸毀,我們不怪他,怪我們自己,我們佛教徒?jīng)]有把這些道理向世間人講清楚、講明白,使他產(chǎn)生誤會(huì)。他把這個(gè)佛像炸毀的過失,過失在我們佛教徒,不在他。你們想想我說(shuō)的話有沒有道理?責(zé)怪他,錯(cuò)了!凡事要反求諸已。我們自己沒有做好。
圣經(jīng)上說(shuō):「神愛世人」,可蘭經(jīng)上說(shuō):「安拉確實(shí)是仁慈的」,佛說(shuō):「慈悲」。所有神圣的共同理念就是『愛』,唯有『愛』才能帶來(lái)真正的和平,才能化解仇恨。
所以我們到底要選擇解決問題,還是制造更多的問題?我們可以花數(shù)百萬(wàn)美元制造一顆炸彈,或提供貧窮國(guó)家每一個(gè)人每個(gè)月二十美元的資助,我們到底選擇花錢去殺人或是花錢去救人,哪一樣能真正解決問題呢?戰(zhàn)爭(zhēng)不能解決問題,只有無(wú)私無(wú)求的布施、與真誠(chéng)的愛心才能解決問題。只有當(dāng)不同的宗教、不同的文化、不同的國(guó)家,互相尊重、互相敬愛、互相信賴、互相合作,才能達(dá)到社會(huì)安定、世界和平。
凈空