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        青少年問題的癥結與治本之道
        2007年12月04日10:58文章來源:地藏蓮社作者:佚名訪問次數:1908 字體: 繁體

        青少年問題的癥結與治本之道

        耕云先生講述

        是誰之咎

         

        青少年,寄托了國家的希望,決定著民族的前途和人類的未來。因此,他們一直是家庭的瑰寶,社會的寵兒和時代的驕子。令人遺憾的是近三五年來,我們的青少年犯罪記錄,竟追隨著國家經濟起飛和社會加速工業化,不斷升高著質和量。看來不僅無可避免地踏上了歐美國家的覆轍,而且也顯示出‘早發’和‘后來居上’的跡象。對此,我們盡管是憂心忡忡,但對于那些具備可塑性的大孩子們,除了惋惜,并無痛恨的意思。只是遺憾我們這一代的中堅人物,何以竟會無視于歐美社會的‘前車之鑒’?現實到,為眼前,放棄未來,要事業,不要后代!

         

        誰都知道,人格形成的過程中,青少年階段最重要;人格形成的因素中,父母的影響最深遠。事實上青少年犯罪,大多數是‘有人生養,無人管教’;不缺衣食,只欠關懷的落寞子弟。雖然那些輕倫理、重功利,突出自我,放棄責任的賢父母們,實為青少年犯罪的制造者,他們卻無須負法律刑責,似乎也沒有良心可供責備,但無可否認的,他們的確已經不折不扣地‘辱及先人,禍及子孫’,并且還殃及無辜,危害了社會國家。怪的是他們偏又‘不自殞滅’。

         

        問題癥結

         

        依佛法觀察,‘四大不調’,體弱多病,精力衰退,心智枯竭,力不從心,固然很苦惱。反之如果是‘五陰熾盛’,就不僅止于坐臥不安,心神不寧而已,它已潛伏下爆炸性的毀滅因數。

         

        所謂‘五陰’,簡單地說,就是構成生命要件的‘色、受、想、行、識’。因為被‘無明’所覆,故曰陰。至于‘熾盛’,顯然是與衰弱相對而言的。綜合來說,‘五陰熾盛’就是生理和心理的亢進,也就是體力、精力、智力的過剩。這種過剩的現象,最常見之于青少年的身心,并且構成了導致青少年犯罪的癥結之所在。形成過剩的原因,歸納起來,有以下五個:

         

        一、生理旺盛──在正常發育中的青少年,往往‘血氣方剛’。如果得不到適當消耗,難免要走上打打殺殺的歧途,早晚惹出大禍。

         

        二、生活優裕──家道富裕的父母,總耽心子女的營養不夠充足。想心思、動腦筋、出花樣、調味道,讓子女吃得又好又多。結果過剩的營養,造成孩子們‘腦滿腸肥’,青春發胖,不但不是好現象,一旦促成發育早熟或精力過于旺盛,以后麻煩將很多。

         

        三、時間過剩──一個既未到兵役年齡,又未能考取學校,家道小康,衣食無缺,有書不喜讀,無事可以做,加上父兄為生活忙碌,母親不長于‘緊迫盯人’。‘飽食終日,無所用心,難矣哉!’‘閑居不善’的結果,最易出毛病。

         

        四、缺乏關懷──如果有父心切事業,早出晚歸。有母性嗜麻將,家務委人。以為供給衣食費用,便算已盡到為人父母的責任。孩子偶然興致勃勃地訴說成績和榮譽,常常顯出不耐煩的神色。孩子的交友、消閑、課外閱讀等,概不關心。自然成長的結果,往往得到令人震撼的收獲。

         

        五、溺愛不明──從小對子女溺愛。打架,總是自己孩子有理。需索,除了天上的星星月亮,可說是有求必應。闖出禍來,情愿破財消災。離開學校立即畀與高位──事業是自己的。

         

        這種在暖房里培養大的,盡管可供欣賞,但卻絕非棟梁之材。一旦獨當一面,鮮不驕奢淫逸,若遇小人,必至行不由徑。

         

        治本之道

         

        一、齊家為本──古今中外所有偉大人物,無不出之于父慈、子孝、兄友、弟恭,勤儉樸實,尚義明禮健全、和諧的家庭。反之,一個烏煙瘴氣,亂七八糟的家庭,絕對教不出堂堂正正的子女。正像垃圾堆只合繁殖細菌;佳子弟必出積善之家。

         

        二、佛化家庭──齊家之道,古有明訓。惟佛化家庭,允為至善之圖。因為,如果子女人人堅持五戒──不殺生、不偷盜、不邪淫、不欺騙、不飲酒,則罪無從萌,禍無由生。人人自幼仁慈、廉介不茍,長大定能離邪存誠。父母若能正信三寶,便已經給了子女以最佳身教。盛德所積,至誠所感,祥和所潤,子女必定能成為對社會提供卓越貢獻之有用人才。故范仲淹每值閫內有孕者時,晨興輒于佛前祝禱:‘不信三寶者,愿勿生吾家’!吾人雖不能效泰國知識青年在就業前,必須過一段僧侶生活──國王也不能例外。否則不但找不到好工作,而且也找不到好的婚姻物件。起碼要使全家人一體皈依三寶,堅持五戒。果真如此,何慮心不正、意不誠、身不修、家不齊?治國、平天下也是當然之理,必然之事。

         

        三、教勤教儉──衣但求暖,嚴禁奇裝異服。食惟攝生,勿恣口腹之欲。在學要督其日課,空閑應獎勉協作家事。起居有時,作息有度:不許睡太遲,起太晏。總求營養無過剩。精力、智力無過剩。金錢與時間無過剩。自然心平(衡)氣和(暢),一切保持正常,可免逸出軌外。縱使家道富裕,對此也不可放松。

         

        四、勵志勵學──若說‘志壹帥氣’,稍嫌陳義過高。無論如何,培養少年正當志趣,以啟迪人生理想,吸引其情感、智慧投向所學,是非常必要的。因此從小學五六年級開始,提供世界偉人傳記,作為假期讀物;隨其興趣購買參考書籍,幫助其進行實驗,然后隨年齡之增長,誘導他把學問的興趣專一化。漸漸他就會上‘癮’,一旦上了‘癮’,為母所應耽心的便只是孩子‘廢寢忘食’了。未來成就敢說已操左券。

         

        五、期望勿奢──如果自己的子女資質不高,硬要逼他成龍成鳳,滿足自我意識,妄逞門第觀念,對子女不僅是戕害,更是荒棄。因為最后他們會一事無成,身無寸長。所以孩子們如果不是博士的材料,早日選個專科去讀,仍可不失為有用之材,硬要‘趕鴨子上架’,失望悲痛的是你,而咎實不在鴨子。

         

        此外,建議當局,請重懲戕害國家前途,斷送民族希望的‘劊子手’、‘謀殺犯’──凡販賣迷幻藥和誨淫書刊者,一律處以重刑;凡有子女而不肯管教者,課以重罰;凡惡性重大,犯罪傾向一時不能矯正者,集中開設心理病科附設學校,由其法定監護人員負擔一切費用。

         

        結論

         

        當茲歐美社會,正因物質文明高度發展,壓抑了人文精神,窒錮了心靈活動,而導致人本思想衰退,社會秩序混亂,侵蝕了人倫的理性自覺,助長了唯我的獸性的瘋狂;青少年大喊迷失,成年人沉溺功利,物化人心,豈可至死都不醒悟?

         

        誠意、正心、修身、齊家為可大可久中華文化精髓之所在,以及中華民族‘百劫千磨猶堅勁’之所以然。如果我們只是汲汲以蠅營狗茍為念,沾沾以功利得失為憂喜,而忽略青少年問題的解決,則隱憂何堪!

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