道源老法師自述年譜

仁光法師紀(jì)錄初稿

晴虛、宏玄、施旺坤修訂

清光緒二十六年 （1900）	一歲	△源公法師于清光緒二十六年農(nóng)歷十月五日寅時(shí)出生于河南省商水縣周口鎮(zhèn)，俗姓王，父諱德馨，母陶氏。
清光緒三十二年 （1906）	七歲	△是年春，父送師入私塾讀書。
清光緒三十四年 （1908）	九歲	△喪母！與胞姊同為嬸母收養(yǎng)，得以長(zhǎng)大成人。
民國(guó)八年 （1919）	二十歲	△是年中，相依為命之胞姊及嬸母相繼去世！悲痛之余，頓感人生無常！乃毅然投本鎮(zhèn)普靜堂禮隆品上人座下求剃度焉出家。
民國(guó)十二年 （1923）	二四歲	△赴湖北漢陽(yáng)歸元寺，依覺清律師求受三壇大戒，并留住寺內(nèi)參學(xué)。
民國(guó)十三年 （1924）	二五歲	△是年秋，返本寺，輔助剃度恩師隆公上人料理寺務(wù)。
民國(guó)十六年 （1927）	二八歲	△得悉江蘇省常熟虞山興福寺，慈舟大師開辦僧學(xué)院；乃辭師南下，入學(xué)求法。
民國(guó)十七年 （1928）	二九歲	△隨侍慈舟大師赴蘇州靈巖山，創(chuàng)建凈宗道場(chǎng)。 △是年秋，偕同慈航法師去安慶迎江寺，助理寺務(wù)。
民國(guó)十八年 （1929）	三十歲	△是年春，入武昌佛學(xué)院，親近太虛大師。
民國(guó)十九年 （1930）	三一歲	△偕同白圣法師至洪山寶通寺，閉關(guān)潛修，歷時(shí)三年。
民國(guó)二十二年 （1933）	三四歲	△出關(guān)。應(yīng)凈嚴(yán)法師之約，回開封，任河南佛學(xué)院教師。
民國(guó)二十三年 （1934）	三五歲	△朝禮普陀、九華兩大名山。朝山后，繼赴靈巖山親近印光大師。
民國(guó)二十四年 （1935）	三六歲	△至上海，親近圓瑛大師。
民國(guó)二十五年 （1936）	三七歲	△受慈舟大師教命往福州法海寺，代理法界學(xué)苑教務(wù)。
民國(guó)二十六年 （1937）	三八歲	△受慈舟大師之命，將法界學(xué)苑遷往北平凈蓮寺，輔助大師開講華嚴(yán)經(jīng)。一時(shí)僧眾嚴(yán)持律儀，篤修凈土，教化大興。
民國(guó)二十七年 （1938）	三九歲	△應(yīng)智達(dá)和尚之請(qǐng)，任河北省房山縣上方山兜率寺住持，提倡結(jié)夏安居，講演戒律，寺風(fēng)丕振！
民國(guó)二十九年 （1940）	四一歲	△應(yīng)北平廣濟(jì)寺現(xiàn)明老和尚之請(qǐng)，任該寺設(shè)立之宏慈佛學(xué)院暨翠峰寺設(shè)立之八敬學(xué)院主講。同時(shí)又承慧三法師之介紹，擔(dān)任廣化寺佛教學(xué)院教授。凡所講學(xué)皆以持戒念佛為主旨，故三院僧尼，全體皆過午不食，半月誦戒，結(jié)夏安居。又廣濟(jì)寺每年冬期開壇傳戒，師連任六次教授阿阇黎，在戒期中，詳解三壇戒律。戒師戒子，悉皆過午不食。開近代佛教在傳戒會(huì)中，講演戒律之風(fēng)氣，當(dāng)自師始！
民國(guó)三十二年（1943）	四四歲	△張家口賜兒山云泉寺越塵老和尚，將自己主持之子孫廟，改為十方道場(chǎng)，聘師為第一任住持。 △是年被推選為中國(guó)佛教會(huì)察哈爾分會(huì)理事長(zhǎng)。
民國(guó)三十三年 （1944）	四五歲	△五臺(tái)山廣濟(jì)茅蓬壽冶和尚來約，相偕朝禮五臺(tái)。并于朝五臺(tái)山后，在廣濟(jì)茅蓬為眾僧講比丘戒本一遍。
民國(guó)三十四年 （1945）	四六歲	△應(yīng)請(qǐng)至天津居士林，講圓覺經(jīng)。又到大悲院講地藏經(jīng)。
民國(guó)三十五年 （1946）	四七歲	△出山海關(guān)，在長(zhǎng)春般若寺講金剛經(jīng)，地藏庵講地藏經(jīng)。
民國(guó)三十六年 （1947）	四八歲	△應(yīng)白圣法師函邀，至上海靜安寺，代理住持及主持學(xué)院教務(wù)。
民國(guó)三十七年 （1948）	四九歲	△朝禮普陀山圣跡，在百子堂講普門品、地藏經(jīng)各一遍。
民國(guó)三十八年 （1949）	五十歲	△是年三月底，同白圣法師來臺(tái)灣，住臺(tái)北市十普寺。五月間，在該寺講八大人覺經(jīng)。月底，至新竹靈隱寺助慈航法師開辦僧學(xué)。九月，至中壢圓光寺，講金剛經(jīng)。十二月，至基隆市寶明寺，講金剛經(jīng)，及主持彌陀佛七。
民國(guó)三十九年 （1950）	五一歲	△正月初，患病，往臺(tái)北醫(yī)院診治月余。病愈出院，再到寶明寺靜養(yǎng)，繼與修果、仁光，發(fā)起創(chuàng)建海會(huì)寺。四月，回十普寺，講金剛經(jīng)、心經(jīng)。七月講地藏經(jīng)。
民國(guó)四十年 （1951）	五二歲	△三月，在十普寺講阿彌陀經(jīng)。 △四月初八，海會(huì)寺佛殿工程開工。七月，在十普寺講起信論及圓覺經(jīng)。是年冬，佛殿工事告竣。
民國(guó)四十一年 （1952）	五三歲	△正月十六日，由臺(tái)北十普寺遷居基隆八堵正道山海會(huì)寺。二月初一日。舉行佛像開光典禮。 △是年冬，臺(tái)南大仙寺傳三壇大戒，師任教授阿阇黎，是為臺(tái)灣光復(fù)以后，第一次傳戒。
民國(guó)四十二年 （1953）	五四歲	△海會(huì)寺添建觀音殿一棟。
民國(guó)四十三年（1954）	五五歲	△是年秋，獅頭山元光寺傳三壇大戒，師任得戒和尚。
民國(guó)四十四年 （1955）	五六歲	△海會(huì)寺添建三學(xué)堂一棟。 △是年春，臺(tái)北市十普寺傳三壇大戒，師任故授阿阇黎。 △是年冬，臺(tái)南縣火山碧云寺傳三壇大戒，師任得戒和尚。
民國(guó)四十五年 （1956）	五七歲	△是年春，臺(tái)北縣觀音山凌云寺傳三壇大戒，師任得戒和尚。 △是年冬，屏東市東山寺傳三壇大戒，師任得戒和尚。
民國(guó)四十六年 （1957）	五八歲	△海會(huì)寺添建五觀堂一棟。 △是年夏，師隨中國(guó)佛教代表團(tuán)，出席泰國(guó)佛紀(jì)二千五百年紀(jì)念大會(huì)，并至高棉國(guó)宣揚(yáng)佛法。 △是年十一月十七日師聞慈舟大師在北平安養(yǎng)精舍生西，悲痛不已，即與白圣法師相商于十二月十五日在臺(tái)北十普寺啟建佛七，二十一日?qǐng)A滿，舉行追思會(huì)，師編輯‘慈舟大師法匯’以報(bào)師恩。
民國(guó)四十七年 （1958）	五九歲	△是年春，師應(yīng)請(qǐng)至臺(tái)中市靈山寺主持念佛七法會(huì)。
民國(guó)四十八年 （1959）	六十歲	△海會(huì)寺添建地藏殿一棟。至此，本寺工程，告一段落。 △是年春，臺(tái)北市十普寺再次傳三壇大戒，師任教授阿阇黎。
民國(guó)四十九年 （1960）	六一歲	△在屏東市東山寺，講演楞嚴(yán)經(jīng)。
民國(guó)五十年 （1961）	六二歲	△是年秋，海會(huì)寺第一次傳四眾戒，師自任得戒和尚。
民國(guó)五十一年 （1962）	六三歲	△海會(huì)寺首次舉行結(jié)夏，期間，師講演法華經(jīng)、比丘戒本、比丘尼戒本、梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒本。供各地僧尼來寺參加安居，聽講經(jīng)律。
民國(guó)五十二年 （1963）	六四歲	△是年春，臺(tái)北臨濟(jì)寺傳三壇大戒，師任教授阿阇黎。 △本寺舉辦第二次結(jié)夏，期間，師講演大涅槃經(jīng)。 △是年秋，東山寺圓融住持，創(chuàng)辦東山佛學(xué)院，聘師為院長(zhǎng)。
民國(guó)五十三年 （1964）	六五歲	△是年春，當(dāng)選中國(guó)佛教會(huì)理事長(zhǎng)。 △師以在屏東講經(jīng)之便，去小琉球靈山寺布教。 △基隆大覺寺傳三壇大戒，師任尊證阿阇黎。 △應(yīng)請(qǐng)至澎湖潮音寺講普門品，傳授在家三歸、五戒、菩薩戒。 △夏季本寺第三次舉行結(jié)夏安居，期間開講起信論、圓覺經(jīng)、地藏經(jīng)。 △是年冬，世界佛教徒友誼會(huì)，在印度鹿野苑開會(huì)。中國(guó)佛教會(huì)組代表團(tuán)前往參加，師任團(tuán)長(zhǎng)。經(jīng)香港、泰國(guó)，再到印度，在鹿野苑參加會(huì)議外，并朝禮菩提場(chǎng)、涅槃場(chǎng)、靈鷲山、祗樹給孤獨(dú)園、那爛陀寺、尼連河、恒河等圣地。并在印度傳授三皈依，求受皈依者多至一百余人。
民國(guó)五十四年 （1965）	六六歲	△中國(guó)佛教會(huì)召開世界華僧代表大會(huì)，師被推為主席團(tuán)主席。
民國(guó)五十五年 （1966）	六七歲	△是年冬，臺(tái)北臨濟(jì)寺第二次傳三壇大戒，師任羯磨阿阇黎。
民國(guó)五十六年 （1967）	六八歲	△海會(huì)寺興工建七層海會(huì)塔。并成立財(cái)團(tuán)法人，師任董事長(zhǎng)。
民國(guó)五十七年 （1968）	六九歲	△是年春，師應(yīng)邀前往香港弘法，在普慧蓮社講彌陀要解，在佛教聯(lián)合會(huì)，講念佛圓通章。華嚴(yán)蓮社，講普門品。菩提學(xué)會(huì)，講四十二章經(jīng)。并傳授在家菩薩戒，師任得戒和尚。 △是年秋，基隆大覺寺第二次傳三壇大戒，師任得戒和尚。
民國(guó)五十八年 （1969）	七十歲	△海會(huì)寺起建蓮池樓、香積寮。是年冬，海會(huì)寺第二次傳三壇大戒，師任得戒和尚。
民國(guó)五十九年 （1970）	七一歲	△農(nóng)歷三月二十五日去香港，在香海蓮社講觀無量壽佛經(jīng)，并在各佛堂講演經(jīng)論，至七月十二日返臺(tái)。 △八月初九日至十五日，彰化佛教支會(huì)傳授在家菩薩戒，師任得戒和尚。 △十一月十六日，海會(huì)寺新建之蓮池樓、海會(huì)塔落成。
民國(guó)六十年 （1971）	七二歲	△二月二十九日，在榮民總醫(yī)院，作全身檢查，發(fā)現(xiàn)高度近視中，更有白內(nèi)障。 △海會(huì)寺第二任住持修果退居，命仁光為第三任住持，五月初十日舉行傳法升座典禮。 △臺(tái)北市曹永德、金惠芬夫婦，發(fā)心將自己新建之四樓，作為佛教講堂，師為之題名志蓮精舍。七月十六日起，在該精舍講金剛經(jīng)二十一天。 △十月初六日去香港，在普慧蓮社講地藏經(jīng)，傳授在家菩薩戒。在半春園主持念佛七。并在各佛堂講演經(jīng)論。至十二月十二日返臺(tái)。
民國(guó)六十一年 （1972）	七三歲	△三月初十日，接任北投大慈寺住持。四月間，在志蓮精舍講往生論。六月間，在本寺講往生論。 △七月十八日，購(gòu)買本寺左側(cè)國(guó)有山地一塊。八月二十日，到樹林海明寺輔助悟明法師傳授在家菩薩戒，師任羯磨阿阇黎。八月二十八日起，在臺(tái)南湛然寺講金剛經(jīng)。十月間，在高雄佛教蓮社講金剛經(jīng)。十一月二十四日起，在高雄仁泉精舍講往生論。
民國(guó)六十二年 （1973）	七四歲	△病危，幾不治！幸蒙三寶加被，轉(zhuǎn)危為安！療養(yǎng)三月有余，方出醫(yī)院。
民國(guó)六十三年 （1974）	七五歲	△師應(yīng)香港九龍中華佛教圖書館暢懷法師之邀請(qǐng)，于正月十二日飛港，十六日起，在該館講大乘起信論。繼在各佛堂講演經(jīng)論，三月底返臺(tái)。 △四月初一日，在瑞芳弘明寺傳在家菩薩戒，師任得戒和尚。 △閏四月間，在志蓮精舍講大乘起信論。六月二十日起，在本寺講大乘起信論。十月初八日起，又在志蓮精舍講圓覺經(jīng)。 △十一月二十七日，將‘佛堂講話’一、二、三冊(cè)合訂付印二千本，一索而空。于是再印二千本。 △十二月十四日，在志蓮精會(huì)，成立‘四眾同修會(huì)’，按國(guó)歷每月第一星期六晚間共修念佛法門。 △十二月間，臺(tái)北市東山高中，創(chuàng)立‘中小學(xué)教師佛學(xué)講座’，請(qǐng)師講八大人覺經(jīng)。圓滿之日，求受三皈者五十余人。
民國(guó)六十四年 （1975）	七六歲	△正月二十日起，中國(guó)佛教會(huì)舉行護(hù)國(guó)息災(zāi)法會(huì)，請(qǐng)師每天晚上講演仁王護(hù)國(guó)般若經(jīng)大意。 △二月初二日起，在志蓮精舍講佛遺教三經(jīng)。四月間豐原慈龍寺仁龍住持，請(qǐng)師講地藏經(jīng)。 △星云法師組識(shí)佛教觀光團(tuán)，請(qǐng)長(zhǎng)老為顧問。先到韓國(guó)，后到日本。自六月十七日出國(guó)，至七月十二日返國(guó)。 △八月十六日起。在海會(huì)寺講四十二章經(jīng)。九月初一日起，在志蓮精舍講地藏經(jīng)。十二月初八日起，在高雄佛光山講大乘起信論。
民國(guó)六十五年 （1976）	七七歲	△是年春初，籌辦能仁佛學(xué)院。先向中國(guó)佛教會(huì)申請(qǐng)備案。二月初五日發(fā)布開始招生。 △二月十六日去香港，在中華佛教圖書館講圓覺經(jīng)；并在各佛堂講演經(jīng)論。四月二十二日返臺(tái)。五月初二日起，在志蓮精舍講阿彌陀經(jīng)要解。六月二十日起，在海會(huì)寺講八大人覺經(jīng)。 △悟明法師組織弘法團(tuán)，師為顧問。先后至美國(guó)、日本、韓國(guó)。自七月十六日出國(guó)，至八月二十一日返國(guó)。 △九月初六日起，在慈龍寺開講四十二章經(jīng)。十月初八日起，在志蓮精舍開講觀無量壽佛經(jīng)。
民國(guó)六十六年 （1977）	七八歲	△正月二十二日，能仁佛學(xué)院舉行開學(xué)典禮師親任院長(zhǎng)。國(guó)外來臺(tái)學(xué)生——馬來西亞、星加坡、香港——計(jì)十六名。國(guó)內(nèi)學(xué)生計(jì)二十六名。第一學(xué)期，師講勸發(fā)菩提心文，佛教初學(xué)課本。第二學(xué)期講佛教各宗派源流、般若心經(jīng)。 △六月二十一日在弘明寺傳授在家菩薩戒，師任得戒和尚。 △七月十六日起，前往嘉義南岳殿講地藏經(jīng)。十月初，在志蓮精舍開講普賢行愿品及大勢(shì)至念佛圓通章。
民國(guó)六十七年 （1978）	七九歲	△海會(huì)寺佛學(xué)院，第二學(xué)年全年，講賢首五教儀開蒙，二月十三日至十九日，在臺(tái)北慈云寺傳授在家菩薩戒，師任得戒和尚。三月二十二日，去香港在中華佛教圖書館講金剛經(jīng)，并在各佛堂講演經(jīng)論，至五月十六日返臺(tái)。六月二十日起，在志蓮精舍開講無量壽經(jīng)（凈土五經(jīng)講完）。七月十六日起，在本寺講戒殺放生文。八月十五日至二十一日，彰化鼓山寺傳授在家菩薩戒，師任得戒和尚。十一月十一日至十七日，在本寺主持念佛七，圓七之后，又接著上課，過累竟致病重！十二月初二日，途至臺(tái)北三軍總醫(yī)院治療，至二十四日出院，回寺靜養(yǎng)。
民國(guó)六十八年 （1979）	八十歲	△海會(huì)寺佛學(xué)院第三學(xué)年，上學(xué)期于正月二十二日開學(xué)，講金剛經(jīng)。 △六月二十一日去香港，在中華佛教圖書館講普賢行愿品二周。三十日，主持九龍馬游塘法源寺全堂佛像開光典禮，閏六月初八日為香海蓮社半春園觀音圣像開光。初九日起，在該園講觀世音菩薩普門品七天。繼在香港佛教聯(lián)合會(huì)講‘九品咸令登彼岸’三天，又在菩提學(xué)會(huì)講華嚴(yán)經(jīng)賢首品七天。在法喜蓮社（香港佛經(jīng)流通處）講法華經(jīng)安樂行品七天。最后在法源寺講大勢(shì)至菩薩念佛圓通章三天。七月初八日返臺(tái)。 △二十日海會(huì)寺佛學(xué)院第三年下學(xué)期開學(xué)，師講大乘起信論。
民國(guó)六十九年 （1980）	八一歲	△二月二十五日起在志蓮精舍開講普門品七天。 △三月初臺(tái)北圓通寺傳在家菩薩戒，師任得戒和尚。 △能仁佛學(xué)院第四學(xué)年上學(xué)期，講圓覺經(jīng)。 △七月二十三日在基隆海軍醫(yī)院住院開刀治療白內(nèi)障。 △八月十六日擔(dān)任北投大慈寺董事長(zhǎng)兼住持。 △九月十五日能仁佛學(xué)院第二學(xué)期開學(xué)。十月二日起為佛學(xué)院學(xué)生講維摩詰經(jīng)。十二月十七日主持海會(huì)寺佛七，佛學(xué)院學(xué)生全部參加，請(qǐng)師講佛說阿彌陀經(jīng)。
民國(guó)七十年 （1981）	八二歲	△元月二十三日主持能仁佛學(xué)院畢業(yè)典禮。 △二月二十八日因心臟不適住三軍總院療養(yǎng)至三月九日出院。 △三月十一日至桃園正覺蓮社講阿彌陀經(jīng)。 △五月四日基隆十方大覺寺傳授在家菩薩戒，師任羯磨和尚。 △九月十三日至正覺蓮社開示地藏經(jīng)要義。 △十月二十五日起七天，基隆靈泉禪寺在家菩薩戒，師應(yīng)請(qǐng)任得戒和尚。 △十一月三日在志蓮精舍講金剛經(jīng)。 △十一月八日為雙溪圣南寺佛像開光。 △十二月八日臺(tái)北縣福慧寺傳在家菩薩戒，師任教授和尚。
民國(guó)七十一年 （1982）	八三歲	△新年初籌備重建海會(huì)寺大殿事宜。 △是年春至正覺蓮社講心經(jīng)。 △七月十八日為臺(tái)北縣石碇鄉(xiāng)惠光寺佛像開光。 △八月二日臺(tái)北普門文庫(kù)舉行齋僧大會(huì)，請(qǐng)師講盂蘭盆經(jīng)。 △八月九日在海會(huì)寺講八大人覺經(jīng)。 △十月十一日為臺(tái)北縣觀音院主持佛像開光典禮。 △十一月十五日樹林海明寺傳戒，師任教授和尚。
民國(guó)七十二年 （1983）	八四歲	△三月十日忽病危，住八堵礦工醫(yī)院，由于病情未見好轉(zhuǎn)，于三月廿八日轉(zhuǎn)至三軍總院治療，至五月十七日出院后在志蓮精舍靜養(yǎng)。 △四月九日海會(huì)寺為重建大殿，開工拆除舊建物。 △五月廿八日起師遷住中和凈宗蓮社，每周六主持念佛會(huì)與開示。 △六月十三日埔里佛光寺傳在家菩薩戒，師任得戒和尚。 △七月二十八日基隆十方大覺寺傳在家菩薩戒，師任得戒和尚。 △九月十二日在中和凈宗蓮社講普門品。 △十月三日至桃園正覺蓮社講八大人覺經(jīng)。 △十月二十六日臺(tái)北臨濟(jì)寺傳戒，師任教授和尚。 △十一月廿七日師八四壽辰紀(jì)念日，自題：‘三十五歲學(xué)講經(jīng)，至今整整五十年，是否利生雖不知，至心說法蒙佛憐。’
民國(guó)七十三年 （1984）	八五歲	△三月二十三日臺(tái)南法華寺為紀(jì)念善昌老和尚冥辰，開壇傳在家菩薩戒，師任得戒和尚。 △暮春，至嘉義香光寺講大乘起信論，惜講至三分之二時(shí)，因喉嚨發(fā)炎完全不能出聲，未能講竟，師深感遺憾。 △四月間，至高雄佛教堂講阿彌陀經(jīng)。 △五月十八日至宜蘭福嚴(yán)寺傳在家菩薩戒。 △六月五日在中和凈宗蓮社講阿彌陀經(jīng)。 △八月二十一日至新加坡及馬來西亞弘法，至九月十日回國(guó)。 △十月十日基隆月眉山靈泉寺傳在家菩薩戒，師任得戒和尚。 △十月二十日起，在中和凈宗蓮社開講‘五乘法及一乘法’。 △十一月十八日屏東佳苳慈恩寺傳在家菩薩戒，師任得戒和尚。
民國(guó)七十四年 （1985）	八六歲	△四月九日起，在中和凈宗蓮社講八大人覺經(jīng)。 △四月二十日為臺(tái)北佛教凈業(yè)林佛像開光。 △五月十九日為北投金佛寺佛像開光。 △七月一日赴香港上海周仲記造像所，訂造海會(huì)寺新建大殿之佛像。七月四日起，在中華佛教圖書館講普門品七天。七月十二日應(yīng)香港佛教會(huì)會(huì)長(zhǎng)覺光法師之請(qǐng)講金剛經(jīng)開示三天。 △八月初在中和凈宗蓮社講‘釋迦佛八相成道’。 △八月二十一日埔里香光精舍傳在家菩薩戒，師任得戒和尚。 △十一月十三日高雄六龜妙通寺傳三壇大戒，師任羯磨和尚。
民國(guó)七十五年 （1986）	八七歲	△三月初師開始編輯佛堂講話第四輯‘佛說阿彌陀經(jīng)講錄’。 △三月十四日起，在中和凈宗蓮社講‘六度詳解’。 △四月九日曉云法師率佛學(xué)院學(xué)生中和來凈宗蓮社參訪，師開示：‘現(xiàn)代佛教比丘尼應(yīng)負(fù)的弘法責(zé)任’。 △五月二十五日起，在中和凈宗蓮社講四十二章經(jīng)十天，此為師一生最后講的一部經(jīng)，師已是八七高齡的老人，每日依著碗大的經(jīng)文，講解一個(gè)半鐘頭，下座汗流浹背，仍不以為疲，其為法忘軀，弘法之勤，為近代所罕見。 △七月二十四日師住進(jìn)三軍總院，七月三十一日開刀治療攝護(hù)腺，至九月二十五日始出院，師此次住院達(dá)兩個(gè)月之久，在病中常吟：‘病后方知身是苦，健時(shí)多為他人忙，四大不調(diào)行不得，終日獨(dú)臥涅樂堂，門為過客窗無紙，爐有寒灰席有霜，老僧自有安心法，八苦交煎總不妨。’ △十月十七日臺(tái)北五股寶纈寺傳在家菩薩戒，師任得戒和尚，此為師最后一次傳戒。 △十二月十日師在海會(huì)寺主持佛七并開示，此為最后一次佛七開示。
民國(guó)七十六年 （1987）	八八歲	△八月下旬佛堂講話第四輯‘佛說阿彌陀經(jīng)講錄’在菩提樹月刊連載（已于七十七年五月出版）。 △五月起至十一月每月第一個(gè)星期六在凈宗蓮社主持‘佛學(xué)問答講座’共七次。 △師在今年結(jié)夏安居每月加拜四十八大愿。 △十二月二日師忽示疾住進(jìn)三軍總院療養(yǎng)，但在住院不久，即拒絕飲食，每日僅進(jìn)些流質(zhì)食物，雖在病中，照常接見信眾，語(yǔ)詞清晰，神態(tài)安詳。
民國(guó)七十七年 （1988）	八九歲	△二月下旬即農(nóng)歷春節(jié)后師預(yù)知時(shí)至，白圣、悟明二長(zhǎng)老，同凈心法師來問疾，師告云：‘我往生之時(shí)已到，今年海會(huì)寺傳戒之事，委托汝等代為安排’。 △四月一日清晨海會(huì)寺住持仁光法師入寂時(shí)，師抱病親往助念并予開示：‘今年傳戒之事，已有安排，你可放心，現(xiàn)在要萬緣放下，一心念佛，求生極樂。乘愿再來，現(xiàn)高僧相，度化眾生。’旋告侍者弟子云：‘你師父已走，我也要走了。’并囑咐圓寂后二十四小時(shí)入殮，大眾念佛二十一天，荼毗后將靈骨供在本寺海會(huì)塔第六層。 △四月十五日夜十一時(shí)忽囑徒眾隨侍回海會(huì)寺，上床右臥后，徒眾為欲助念而大聲念佛，師以手示勿高聲。至翌晨三時(shí)許，移坐椅上，端身正坐，答眾問云：‘一切都已放下，心中毫無掛礙。’并同意率眾念佛，求生極樂。旋即從容登榻，右脅安臥，并囑將其臥姿端正，即不復(fù)語(yǔ)，惟唇動(dòng)隨眾念佛，諸根悅豫，正念分明，如入禪定。 △四月十六日白晝?nèi)招奶⒀獕壕＃料挛缙邥r(shí)三十分許，呼吸漸弱，體溫漸低，在四眾弟子精進(jìn)念佛聲中，安詳舍報(bào)，往生蓮邦。十八日下午大殮時(shí)全身柔軟，面貌如生。遺容供眾瞻仰，復(fù)七日封棺無有異味。 △五月十三日晨，移靈至臺(tái)北臨濟(jì)寺舉行贊頌傳供大典后，發(fā)引中壢荼毗。獲舍利千余顆，五色燦爛瑞相昭然。