寺院簡介
北武當(dāng)廟壽佛寺，位於寧夏石嘴山市賀蘭山東麓武當(dāng)山，占地二十多畝，是一座佛道合一的古寺院。寺北依賀蘭山而建，為四進院落，布局自然和諧、嚴(yán)整緊湊，殿塔亭閣集於一體，蔚為壯觀。從最南端的前山門樓向北，依中軸線建有靈官殿、觀音樓、無量殿、多寶塔和大佛殿等。中軸線兩旁有鐘鼓樓、廂房、配殿。
壽佛寺最突出的特色是，在同一幢寺中，既供奉諸諸菩薩，又供奉玄武大帝。道教將此與湖北武當(dāng)山共名「武當(dāng)山」。建寺時，蒙族信徒亦出資出力，建成梵殿，供奉密宗中的五方佛。故除漢僧外，蒙藏喇嘛亦駐錫修行，遂使此寺在清代已形成漢蒙藏共朝，儒釋道皆尊，禪道密并重的道場。民國年間，尚常有從青藏、內(nèi)蒙來朝拜的藏蒙喇嘛和信眾，或有朝五臺山者掛單歇息。
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北武當(dāng)廟壽佛寺坐落於巍巍賀蘭東麓武當(dāng)山，距石嘴山市政府所在地大武口區(qū)市中心五公里森林公園內(nèi)，占地一萬兩千平方米，是一座佛道合一的古寺院。
北武當(dāng)廟壽佛寺的始建年代依
寺院歷史
·北武當(dāng)壽佛寺的歷史
此寺肇自唐平陽弘覺國師，幾經(jīng)朝代更替，祖堂所供師祖牌位已歷二十四代法嗣，迄今已有九百三十馀年歷史。多寶佛塔系唐代建筑風(fēng)格，多次戰(zhàn)亂，屢遭摧殘。然而山壁現(xiàn)佛像，無量顯靈跡∶相傳古時此地山壁屢現(xiàn)佛像，當(dāng)?shù)匦疟娝旖ǖ钐靡怨┲?，有求必?yīng)，靈感異常。當(dāng)平羅縣城被攻緊迫之時，俄見無量顯圣，敵退城安，眾生得護，遂建無量殿。又有石像垂淚傳說。相傳古時有牧羊人背一尊石佛像，至此募化建三個「一點金」的小廟（即僅一間殿），人們見石像垂淚，史載目睹者「朝山男女百馀人同知所以，亦法泫淚下不止，」眾善信目擊心傷，共發(fā)菩提心，遂立殿宇山門，左廊右廡，巍煥可觀。
另外，相傳該寺藏一古碗，上畫一龍，每於下雨，廟院積水時，碗上的龍沒了，卻見雨中一龍游泳，「文革」時此碗已丟失。
壽佛寺歷代僧眾潛心問道，嚴(yán)持律儀，代有高僧出名，如溥參、真如、法本、海林、理義、通柏等名僧。近代有「頂門開」（靈性可隨時由頂門出入）的心喜；生而知之（知前生事，生而神靈，幼而絢齊，長而敦敏）的廣煜；麋鹿於座前跪拜之廣炬；斧加頂門而安然無恙的含琮，神通廣大的妙德，火化時留堅舌作證之續(xù)早等。此寺在清代興盛之際，常住一百五十多僧人，值心喜大師鼎盛時，最多住二百馀僧。
從古到今，每逢廟會祝圣，鐘鼓齊鳴，梵韻徹空，車水馬龍，人如潮流。尤其當(dāng)重陽廟會，教徒俗人，每逾數(shù)十萬眾。「物華天寶，人杰地靈。」寺中所藏法寶，除《續(xù)藏》、《頻伽藏》各一部近兩萬卷，尚有大量珍本，多為手抄。每代住持均重視人才培養(yǎng)，以「不得真儒，難得真僧」為論。延聘先生，教以《四書》、《五經(jīng)》，先筑基礎(chǔ)，再研經(jīng)論，即重文字般若，又重實證直悟，倡導(dǎo)學(xué)修并重。清末光煜在北京「八大剎」之一的潭柘寺求受具足戒時，進宮為慈禧太后講《孔雀經(jīng)》很得賞識，返回時請譚柘寺方丈慶然大和尚求慈禧太后書「御賜大清國寧夏平羅武當(dāng)山護國壽佛禪寺」黃織長條幅。據(jù)《塞上文壇》創(chuàng)刊號載《寧夏地區(qū)佛教音樂沿革》所述，寺中文化、音樂成就之武當(dāng)廟珍品於「文革浩劫」中摧毀殆盡。除建筑物幸存，僅有唐末密宗金剛菩薩銅像賴信徒力護尚存。
法脈傳承
歷史上屬 臨濟宗岔派
現(xiàn)任住持
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古剎風(fēng)貌
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