第六章：關(guān)聖帝君傳略 

關(guān)公名羽，字雲(yún)長(zhǎng)。漢朝末年，公元一八四年，黃巾倡亂，群雄並起。劉備、關(guān)公、張飛桃園三結(jié)義，關(guān)公輔助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，立國(guó)『蜀漢』，即今四川省，與曹操、孫權(quán)鼎足而立，這就是歷史上著名的『三國(guó)』。

創(chuàng)業(yè)初期，曹操進(jìn)攻徐州城，劉備、張飛兵敗，關(guān)公為保護(hù)兩位嫂夫人（劉備的妻室），不幸被困於小城下鄉(xiāng)（今山東省滕縣南）。曹操素來(lái)仰慕關(guān)公乃當(dāng)世之英雄豪傑，意圖招攬關(guān)公投降。為了要離間關(guān)公與劉備的感情，陰謀欲使關(guān)公與兩位嫂嫂亂倫，從而背叛劉備，所以故意只供一間臥房給予住宿。關(guān)公先安頓兩位嫂嫂休 息，自己乃秉燭立於戶(hù)外，通宵達(dá)旦，毫無(wú)倦意。曹操見(jiàn)關(guān)公正氣凜凜，愈加欽佩。 

後來(lái)，關(guān)公聞知?jiǎng)湓谌昴铣牵妒菍⑼詹懿偎n的金銀及漢壽亭候的官印，懸於堂上歸還曹操，保護(hù)兩位嫂嫂，不辭艱辛，千里追尋劉備。由於曹操?zèng)]有給予過(guò)關(guān)文憑，一路上處處遭受守將的攔阻，所以關(guān)公過(guò)五關(guān)斬六將，戰(zhàn)勝重重險(xiǎn)阻，終於抵達(dá)汝南城，與劉備、張飛團(tuán)聚。 

關(guān)公視富貴如浮雲(yún)，絲毫不貪圖高官厚祿，不畏危難，忠於桃園誓盟的高風(fēng)亮節(jié)，猶如青松傲雪，皓月當(dāng)空，令後人千秋敬仰﹗其高超武藝，勇毅、剛強(qiáng)、儒雅的英雄氣概，為古今崇敬。歷時(shí)至今，已經(jīng)一千七百餘年，關(guān)公忠義英烈形象，依然栩栩如生。請(qǐng)看港九各界，無(wú)論是警局、商戶(hù)、住家，都虔誠(chéng)地供奉關(guān)聖帝君，堪稱(chēng) 『英雄蓋世』，被視為忠義的象徵。

關(guān)聖帝君 —觀音菩薩的護(hù)法—伽藍(lán)菩薩 

公元二一九年，關(guān)公因誤中孫吳將領(lǐng)呂蒙的詭計(jì)，不幸遇難逝世。因關(guān)公一生忠烈，感動(dòng)天庭，奉玉皇大帝敕令，與文昌帝君一同司掌文衡（即人間科舉事項(xiàng)），及人間善惡的簿籍，皈依佛門(mén)，發(fā)願(yuàn)度眾生。 

明朝初年，關(guān)聖帝君降筆人間，勸諭世人修善戒淫，而且云：『吾已歸觀音大士，與韋馱尊天，同護(hù)正法（即伽藍(lán)菩薩），祀吾者勿以葷酒。』由是遠(yuǎn)近播傳，各處寺廟中，均塑關(guān)聖帝君尊像供奉，香火鼎盛，扶持正法，顯靈民間，庇佑百姓

第七章：關(guān)聖帝君顯靈故事四則 

☉叔嫂亂倫 報(bào)應(yīng)甚速 （故事一）

陳書(shū)生，浙江省人氏，才貌雙全，但是，十分貪色。哥哥婚後不久去世，遺下年輕美貌的嫂嫂，陳書(shū)生勾引嫂嫂通姦，初時(shí)恐鄰里議論，只是偷偷摸摸，日子一久，毫無(wú)顧忌，將嫂嫂當(dāng)作妻子，一起生活。 

適逢科舉考試，陳書(shū)生求功名心切，有一天聽(tīng)說(shuō)近縣內(nèi)有關(guān)聖帝君廟經(jīng)常揮鸞出乩文。極其靈驗(yàn)，欲求神明庇佑金榜高中，於是前往關(guān)聖帝君廟，自以為有才學(xué)，想對(duì)關(guān)聖帝君試試是否靈驗(yàn)真的有神，拈香敬求乩文，賜知功名福祿。（註—乩文：古代求神占卜疑問(wèn)，由乩童於沙盤(pán)上寫(xiě)下神明所指示的文字。） 

沙盤(pán)上乩文說(shuō)：我有一對(duì)聯(lián)，讓你對(duì)，你願(yuàn)意嗎﹖』

陳書(shū)生回答說(shuō)願(yuàn)意。一會(huì)兒乩文出示上對(duì)： 

『紅錦被中，無(wú)限恩愛(ài)呼嫂嫂。』

陳書(shū)生一見(jiàn)乩文，慚愧的將頭低下去，頓時(shí)臉色蒼白，全身發(fā)抖，直冒冷汗，羞愧無(wú)地，不敢對(duì)答。 

不久乩文出示： 

『你不能對(duì)，我替你對(duì)下聯(lián)吧﹗』

乩文接著出示下聯(lián)： 

『黃泉路上，有何面目見(jiàn)哥哥。』

陳書(shū)生看了乩文，面如死灰，驚惶失措。回家後，自此重病，醫(yī)治無(wú)效，不到一個(gè)月就死了。 

關(guān)聖帝君在生之時(shí)，無(wú)論是行軍打仗，每於晚間必讀『春秋』等史書(shū)，最重禮義。凡是讀書(shū)人均十分敬重關(guān)聖帝君。讀書(shū)人知書(shū)識(shí)禮，為世人之表率，倘若讀書(shū)人犯淫亂倫，其罪加一等，報(bào)應(yīng)之速，世人不可不知，應(yīng)引以為戒！

☉正義忠貞 金榜高中（故事二） 

林登雲(yún)，宋朝江南人。有一年，坐船赴省城考試，途經(jīng)吳淞江，船家於傍晚靠岸停航。岸邊有一座高樓，半夜突然失火，時(shí)值冬天，風(fēng)高物燥，風(fēng)助火威，轉(zhuǎn)瞬間火光沖天，高樓內(nèi)的人四處爭(zhēng)相逃命，忽然樓上窗口，有一位僅穿貼身內(nèi)衣之少婦跳下來(lái)，恰巧跌落在林登雲(yún)的船艙，林登雲(yún)見(jiàn)狀，立即脫下身上的皮襖，給少婦穿 上，一來(lái)藉以遮羞，二來(lái)可以禦寒。其時(shí)船夫、船客均被驚醒圍觀，林登雲(yún)恐船夫?qū)ι賸D起淫念，非禮妄動(dòng)，於是整夜點(diǎn)燈讀書(shū)，不敢睡覺(jué)。直至天亮，護(hù)送少婦上岸回家，然後揚(yáng)帆赴省城會(huì)考。 

放榜之日，林登雲(yún)被取錄，欣喜萬(wàn)分，即刻前往拜謝主考官。報(bào)上姓名之後，主考官向林登雲(yún)講述取錄的經(jīng)過(guò)：『當(dāng)天評(píng)審你的試卷時(shí)，因?yàn)椴患案瘢瑢⑵浞艞壴谝慌浴Ｄ翘煲寡Y，睡夢(mèng)中見(jiàn)關(guān)聖帝君，在你的考卷上批示：

『少婦體，皮襖裹，秉燭達(dá)旦你與我。』

第二天醒來(lái)，見(jiàn)你的考卷，竟然放在被取錄者的桌子上，令我驚訝不已，你此次能中榜，諒必赴考之前曾經(jīng)做了極大的善事，感動(dòng)上天，才能夠蒙關(guān)聖帝君親賜功名，你可以把修善之事告訴我嗎？』林登雲(yún)聽(tīng)後，初時(shí)直發(fā)愣，後來(lái)定了定神，聯(lián)想關(guān)聖帝君的批示，與吳淞江上少婦跳船一事，將經(jīng)過(guò)告訴主考官，主考官聽(tīng)完 後，盛讚林登雲(yún)深明禮義的善舉，出於至誠(chéng)。

第二年，林登雲(yún)上京考試，金榜高中，被選入翰林（註 翰林：宋朝的文學(xué)侍從官）。因尚未娶妻，當(dāng)時(shí)何宰相器重他的人格，特別將千金許配給林登雲(yún)。 

由於林登雲(yún)為官廉潔公正，官職步步高升至侍郎、尚書(shū)（註 侍郎：各部的次長(zhǎng)。註 尚書(shū)：部長(zhǎng)。）林登雲(yún)的二個(gè)兒子，均聰穎過(guò)人，年青及第，俱入翰林。 

林登雲(yún)正義忠貞之心，關(guān)聖帝君感應(yīng)顯靈，所獲得的福報(bào)，成為千古美談。 

☉惡僧動(dòng)淫念 竹籠沉黃河（故事三） 

河北省刑州太守方谷珍的女兒，清秀聰明，自幼精通詩(shī)詞，年方十六歲。有一天，到關(guān)聖帝君廟進(jìn)香祈福，廟中一位惡僧，垂涎方小姐的美貌，心動(dòng)淫念，對(duì)方小姐說(shuō)：『我有一首『迴向偈』（註 迴向偈：佛家的唱詞），念誦給神明聽(tīng)了之後，可以為小姐添福。』方小姐不知有詐，就跪伏在神前，靜聽(tīng)廟僧念偈詞，不料惡僧竟然念道：

『江南柳，嫩綠未成蔭，枝小那堪攀折取，黃鸝飛上力難堪，留取待春深。』

方小姐明曉淫詞無(wú)恥，聽(tīng)後憤怒填胸，立即奔出廟外，登車(chē)回府。半路突聞空中宏亮的聲音：『方氏女，你要牢記淫詞，回去告知你父親，我將助你收拾此淫僧。』方小姐聞言，仰頭望見(jiàn)雲(yún)端有一位神明，棗紅面長(zhǎng)鬚，騎赤兔馬，威風(fēng)凜凜，知道是關(guān)聖帝君顯靈，急忙下車(chē)，拜謝帝君，然後驅(qū)車(chē)回府。

惡僧見(jiàn)方小姐怒氣沖沖而去，查問(wèn)之下才知是太守之千金，自知闖下大禍，於是想即刻離開(kāi)避禍，但是無(wú)論如何奔跑，始終圍繞著關(guān)聖帝君廟，死兜圈子而已，無(wú)法離開(kāi)。 

方小姐回到家裏，將剛才的經(jīng)過(guò)一一稟告父親，方太守聽(tīng)後大怒，立即派官兵前往捕捉淫僧，眾官兵見(jiàn)淫僧在廟外繞圈，捉回去見(jiàn)太守。 

古代，凡犯淫者，以竹籠裝後拋入河中，作為懲罰，同時(shí)警戒後人。淫僧也不例外，將他裝入竹籠，命人抬到黃河邊，臨走之前，方小姐也作一詞，請(qǐng)父親念給淫僧聽(tīng)，以消淫僧之孽障，太守念道： 

『山西竹，巧匠作為籠，留與淫僧藏法體，碧潭深處伴蛟龍，方知色是空。』

然後將竹籠抬到岸邊，拋下急流中，衝入大海，讓蛟龍充飢。 

☉淫人妻子 妻子被人淫（故事四） 

李家駿山東歷城人氏，以販賣(mài)烏棗為生，經(jīng)常到鄰鎮(zhèn)做生意。有一次，見(jiàn)鄰鎮(zhèn)郭永壽的妻子年輕美貌，乘郭永壽不在家，誘騙郭妻回家，不料回到家中，發(fā)現(xiàn)自己的妻子已經(jīng)被別人拐跑了，據(jù)鄰居說(shuō)，妻子跟別人私奔的日子，正好是李家駿私誘郭妻的同一天，李家駿並不因此醒悟因果報(bào)應(yīng)的天理，反而暗自慶幸，幸虧帶郭妻回 家，否則豈不成了寡佬。 
由於郭妻本質(zhì)楊花水性，過(guò)了不久，又跟一位比李家駿年青的人私奔了。正當(dāng)李家駿自嘆無(wú)奈之時(shí)，郭永壽因妻子失蹤，一路查訪追尋到李家，並且到衙門(mén)控告李家駿誘拐他的妻子。但是由於郭妻已再次跟別人私奔，李家駿自恃郭永壽沒(méi)有證據(jù)，故堅(jiān)持不承認(rèn)曾經(jīng)誘拐郭妻一事。 

郭永壽無(wú)可奈何，只可作罷。聽(tīng)鄉(xiāng)人說(shuō)附近關(guān)聖帝君廟內(nèi)有乩筆扶鸞，十分靈驗(yàn)，就請(qǐng)鄉(xiāng)人帶他到廟中請(qǐng)示，聖帝降乩示詩(shī)批說(shuō)： 

『鴛鴦夢(mèng)好兩歡娛，記否羅婦亦有夫；
今日相逢須一笑，分明依樣畫(huà)葫蘆。』

郭永壽見(jiàn)詩(shī)文，默默無(wú)語(yǔ)低下頭，慚愧地離開(kāi)。陪伴他到廟裏去的鄉(xiāng)人見(jiàn)狀，猜想郭永壽之妻子，必是他以前也是誘拐得來(lái)的。可見(jiàn)：『誘人妻子者，妻子被人誘』天理昭昭。

　

第八章：文昌帝君顯靈故事三則

☉正氣書(shū)生 名題金榜（故事一）

書(shū)生曹芬，松江人氏。上京赴考，當(dāng)天考試完畢，回到旅店中，晚飯後在房中點(diǎn)燈讀書(shū)。到了三更時(shí)分，突然進(jìn)來(lái)一位少婦，坐在他床邊，曹芬見(jiàn)了驚異萬(wàn)分，急忙往門(mén)外跑，想到朋友房間，但因漆黑不見(jiàn)五指，無(wú)法辨認(rèn)方向，寸步難移。正猶豫間，忽然前面出現(xiàn)燈光，數(shù)人提著燈籠，曹芬沿著燈光，跟著眾人走，不一會(huì)兒， 眾人轉(zhuǎn)到一間廟裏去，曹芬停住腳步，在門(mén)外往裏張望，只見(jiàn)廟內(nèi)燈光通明，氣氛肅穆，正是文昌帝君的廟堂。接著聽(tīng)到聲音宏亮地讀念今年新科中榜的名單，曹芬於門(mén)外靜聽(tīng)其名單，念至第六名時(shí)，文書(shū)官稟告帝君說(shuō)：『此人最近犯邪淫之罪，應(yīng)當(dāng)削去他的功名。』帝君說(shuō)：『今晚曹芬，不貪女色，拒絕寡婦勾引，正氣可 嘉，將他填補(bǔ)好了。』曹芬聽(tīng)了暗自驚喜。等到放榜，曹芬果然考中第六名。

所以有詩(shī)讚曰：

『本是無(wú)名復(fù)有名，浩然正氣鬼神敬；
富貴窮通全是德，封妻蔭子步高陞。』

☉遊船拒美色 延壽功名顯（故事二）

清朝順治甲午年，書(shū)生湯聘，溧水縣人，赴省城應(yīng)試，於旅店中患重病，半夜死去，冥冥之中，感覺(jué)到靈魂從頭頂上出來(lái)，接著飄蕩到南海普陀山，求觀世音菩薩指引救渡，菩薩指示他說(shuō)：『可往文昌帝君廟，求帝君查明功名壽元。』於是又飄往文昌帝君廟，求問(wèn)帝君，帝君查完功過(guò)簿之後說(shuō)：『你的壽命雖然已盡了，但是三 年前春天，你乘船遊玩時(shí)，船上一位美女，見(jiàn)你文雅清秀而動(dòng)情，百般親近，要與你茍合（註—茍合：無(wú)婚姻的結(jié)合），被你正色斥責(zé)嚴(yán)拒，正氣感動(dòng)天庭神明，因 此積下陰德，上天賜予你延壽，同時(shí)嘉賜你功名。』帝君又再鄭重叮嚀：『今後更應(yīng)廣積陰德，勸戒世人勿犯邪淫虧損陰德，現(xiàn)今人心險(xiǎn)惡，監(jiān)察神每月登記善惡文簿，上呈天庭，故此善惡之報(bào)甚速，現(xiàn)世即報(bào)應(yīng)，無(wú)須等待到下世才報(bào)應(yīng)。』

諭訓(xùn)完畢，湯聘死而復(fù)生，自此之後加倍積德勤學(xué)，六年後中狀元，功名顯貴。後人詩(shī)讚曰：

德力大如山，正氣鬼神欽，不怕陽(yáng)壽盡，延壽好前程；
上天賜富貴，重生享美名，辛丑中狀元，苦海渡慈航。

☉痛改淫念 重獲功名（故事三）

明朝正德年，書(shū)生趙永貞，相命先生曾對(duì)他說(shuō)：你前世積德，今年廿三歲，可以考中解元(註 解元：鄉(xiāng)試第一名)，如果今世再勤於修善積德，後福將不可限量。

但是，考試之後，竟然榜上無(wú)名，悶悶不樂(lè)。於是到文昌帝君廟中祈夢(mèng)，當(dāng)晚夢(mèng)中見(jiàn)文昌帝君嚴(yán)詞責(zé)備他：『你原本應(yīng)該中解元，但是你曾偷窺女婢更衣，以淫語(yǔ)調(diào)戲鄰家少女，所以功名被除去。』趙永貞爭(zhēng)辯說(shuō)：『雖然如此，但是並無(wú)姦淫。』帝君說(shuō)：『凡是心有淫念，目邪視，口邪言，均屬淫行，幸得尚未淫交，倘若能夠 真心悔改，修善積德，廣勸世人戒淫，將功贖罪，功名可以恢復(fù)，後福無(wú)窮。』趙永貞聽(tīng)後，大悔大悟，伏首痛苦，立誓說(shuō)：『從今日起，絕不動(dòng)淫念，不視淫色，若再犯，願(yuàn)受懲罰身首異處。』帝君見(jiàn)趙永貞真誠(chéng)悔改，用筆指點(diǎn)趙永貞的心口，永貞驚醒。從此謹(jǐn)言慎行，處處警惕自己，萬(wàn)惡俱斷，眾善奉行，三年後考中解 元，於是更加感激帝君恩德，力行善事，刊印戒淫養(yǎng)生保命善書(shū)流傳勸世，四年後，官至侍郎、「藩牧伯」(古時(shí)州長(zhǎng))。

※攝心不散不亂

一個(gè)人若是遇美色當(dāng)前，而心若止水，不起愛(ài)慾之心念，那麼這個(gè)人一定是深有「道學(xué)素養(yǎng)」，不然就是一個(gè)品德高超之士，這種人不論他走到那一個(gè)地方，所有的鬼神都會(huì)禮敬十分。一個(gè)人若是心存太多的邪念、雜念、怒火、貪妄、嫉恨、不滿(mǎn)，那麼心地就如同一團(tuán)烏煙瘴氣，鬼神看了，都會(huì)討厭他，而且會(huì)霉運(yùn)當(dāng)頭，諸事 不順，寫(xiě)書(shū)人絕不是在恐嚇你，若有心存此種邪念、雜念、怒火、貪妄、嫉恨、不滿(mǎn)念頭太多的人，須自我檢點(diǎn)改進(jìn)，否則你的人生旅途，會(huì)永遠(yuǎn)的坎坷不平。

要如何攝心？如何使「心」不散不亂？如果你尚未悟得三教聖人的心法，那就有需要時(shí)時(shí)看一些修心養(yǎng)性之書(shū)，吸收道德的營(yíng)養(yǎng)素，久而久之，道德的營(yíng)養(yǎng)素吃多了，那麼你的心地就會(huì)健康強(qiáng)壯，至少你也可以達(dá)到「思無(wú)邪」的境界。你若能悟得三教聖人的心法，再加上道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)素的補(bǔ)充，不須花費(fèi)太多年的光陰，你即可脫 胎換骨了。心的本體是空的、虛的、無(wú)的，祇因?yàn)橛兴紤]、言行、做作這些變化，所以才會(huì)感到有自己的存在，正因?yàn)槟惆堰@些思慮、言行、做作的作用，當(dāng)作是你自己本身，而未發(fā)覺(jué)到這些作用變化的本體是空、虛、無(wú)，因此永遠(yuǎn)找不到自己。哈哈﹗正是「貪看天上月，失卻掌中珠」，難道不是嗎？你祇知道貪戀肉身及沉迷 意識(shí)的好壞之感，因而迷失了自己的靈性，見(jiàn)不到自己，唉呀﹗你的肉身怎麼會(huì)是真呢﹗死了埋了，過(guò)不了幾年就白骨一堆了。

現(xiàn)在就教你一招：先靜下心來(lái)，然後眼睛向內(nèi)看自己的五臟六腑，耳朵向內(nèi)聽(tīng)自己的「心」聲，有沒(méi)有看到了什麼？聽(tīng)到了什麼？根本就是空空洞洞的，什麼也沒(méi)有看到聽(tīng)到，而此空空洞洞就是心的本體。你若能守此空洞的本體，就可學(xué)「攝心」，如何攝？才是守呢？向內(nèi)看向內(nèi)聽(tīng)，即是守也。此守非以意識(shí)來(lái)守此空洞，而是 以覺(jué)來(lái)守住空洞本體，體會(huì)得到嗎？一顆能成為棟樑之材的樹(shù)木，最少也須十年或二十年的時(shí)間，那麼你想要使「攝心不散不亂」的功夫，能夠純熟自然，當(dāng)然也不是短期間就能垂手可得的，請(qǐng)讀者須要有恆心及耐心的磨練，日積月累，自然會(huì)開(kāi)花結(jié)果的，果實(shí)成熟了，又甜又香又可口，不是嗎？