佛說(shuō)：「人在這個(gè)世間，不冒犯他人的婦女，心也不思念邪僻的事情，因?yàn)檫@個(gè)緣故，可以得到五種善的果報(bào)。第一是不會(huì)損失金錢(qián)，第二是不會(huì)懼怕官府，第三是不會(huì)畏懼他人，第四是死后可以升天，得到天  
上的玉女，做為自己的妻子。第五是從天上下生到世間，多是端正的婦女；今天見(jiàn)到有些人，長(zhǎng)相端正美好，這都是他前世的宿命，不冒犯他人的妻女所得到的果報(bào)啊！反之，人若是在這個(gè)世間放蕩邪淫，冒犯  
了他人的妻女；因?yàn)檫@個(gè)緣故，會(huì)感得五種的惡報(bào)。第一是家庭夫妻不和，常常損失錢(qián)財(cái)，第二是畏懼官府，經(jīng)常受到官府捶杖的處罰。第三是自己欺騙自己，常常會(huì)感到恐懼怕人。 

第四是死后投生到太山地獄之中，在鐵柱燒的赤熱時(shí)，卻當(dāng)作是美女一般去抱她，受盡炮烙刑罰之苦，這是因?yàn)樵谑罆r(shí)冒犯他人的妻女，才會(huì)得到這種的災(zāi)殃；而且這種刑罰都是自己罪業(yè)招感的，要經(jīng)過(guò)幾千萬(wàn)年才能受完啊！第五是從地獄中出來(lái)，投生為雞鳧鳥(niǎo)鴨；而這一類(lèi)的禽鳥(niǎo)，淫佚是不避母子的，而且也沒(méi)有節(jié)制；但是馬兒知禮，雁守貞操；這是大家都知道的事情，而雞鳧的淫佚，卻是沒(méi)有知足的時(shí)候，這都是因?yàn)樗鼈冞^(guò)去世中邪淫，冒犯了他人妻女的緣故，才會(huì)受此雞鳧之身的果報(bào)，并一直受人們?cè)讱⑴胧常@種的痛苦，說(shuō)也說(shuō)不盡啊！」 

佛說(shuō)五戒當(dāng)中，其中一戒是不邪淫；若是能夠受持此戒，就可以感招得到今生來(lái)生父母眷屬、長(zhǎng)壽康寧和睦喜悅、妻子女兒貞良的果報(bào)。報(bào)應(yīng)經(jīng)說(shuō)：「有一個(gè)鬼問(wèn)道：『自從我受了這個(gè)鬼身之后，就感到非常的恐怖，經(jīng)常害怕被人追捕拘拿捆綁，加諸我各種的苦楚毒害，根本就沒(méi)有一點(diǎn)歡喜之心，我到底是犯了什么罪過(guò)才會(huì)這樣啊！』目犍連尊者回答鬼說(shuō)：『這是因?yàn)槟阍谧鋈说臅r(shí)候，喜歡行邪淫，冒犯了他人的妻女，因?yàn)榻?jīng)常怕被別人發(fā)覺(jué)，所以心才不安；今天你所受到的痛苦，只是現(xiàn)世的花報(bào)而已，而你的果報(bào)則是在地獄啊！或是臥鐵床，或是抱銅柱，像這樣痛苦恐怖的罪罰，說(shuō)都說(shuō)不盡啊！』」 

【再析】文昌帝君天戒錄說(shuō)：「*淫他人的妻女，玷污了閨門(mén)中的處女，要在地獄中受苦五百劫，才能夠脫離地獄，投生為騾或是為馬；又過(guò)了五百劫，才能夠再得人身，做**或是做戲子。*宿寡婦或出家的尼眾，敗壞別人的品行志節(jié)，在地獄中要受苦八百劫，才能夠脫離地獄投生為羊或是豬，供人宰殺；又過(guò)了八百劫，才能夠再得人身，做啞吧或是聾子，或是五官四肢不全殘廢的人。 

而以卑亂尊，以長(zhǎng)亂幼的惡行，更是敗壞了人倫綱常；在地獄要受苦一千五百劫，才能夠脫離地獄，投生為蛇或是老鼠；又再經(jīng)過(guò)了一千五百劫，才能夠再得人身；或是在母親的胎中就死了，或是在嬰兒的時(shí)候 
就夭折了，畢竟不能夠享有長(zhǎng)壽的福報(bào)，所以犯了邪淫的罪惡報(bào)應(yīng)，實(shí)在是可悲啊！」 

閨箴說(shuō)：「婦人若是犯了邪淫的罪孽，終身都不可能洗清這個(gè)罪孽的，就算她有孝子慈孫，也不能夠替她洗清罪孽。所以淑女名媛，一定要守身如玉，不可以有半點(diǎn)的瑕疵犯行啊！倘若遇到了狂徒，當(dāng)下就要嚴(yán)厲的拒絕，自然對(duì)方就不敢再進(jìn)犯自己，這就是所謂的「香閨正氣」，連鬼神都會(huì)來(lái)照顧保護(hù)她啊！若是婦人淫亂，難道就沒(méi)有惡報(bào)了嗎？陰間的法律，是處罰她投生為豬或狗，以懲治她的罪，又豈只是在陽(yáng)間遭人唾棄咒罵而已。這里特別說(shuō)出來(lái)，以做為婦人淫亂的警惕啊！」 

【再論】凡是人最容易失足的時(shí)候，就是在美艷當(dāng)前，難以克制欲望沖動(dòng)的那一剎那了；因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候有三種魔；第一、當(dāng)你眼睛看到的時(shí)候，對(duì)方妖艷的姿態(tài)，就攢到了心中；使得骨頭發(fā)熱，神識(shí)都飛騰起來(lái)，就像煙霧騰起火焰熾烈一樣，這就叫做火魔。而欲根開(kāi)始發(fā)動(dòng)，任督二脈暗中的開(kāi)啟，就像堤防將要崩潰，急流就要沖出一樣，這就叫做水魔。而水火相互的烹煮，身體和魂魄互相的激蕩，就像輪子不停的轉(zhuǎn)動(dòng)，圓環(huán)沒(méi)有邊際一樣擴(kuò)散，這就叫做風(fēng)魔。這里所講的三魔，也就是所謂的三關(guān)，要想斬三魔，過(guò)三關(guān)，沒(méi)有別的方法，就只有慧劍一把而已；也就是說(shuō)，忍耐再忍耐啊！堅(jiān)忍再堅(jiān)忍啊！很忍再很忍啊！所以再怎么的饑餓，也不能夠去吃那老虎吃的食物；再怎么的口渴，也不能夠喝那有毒的酖酒，這就是忍的說(shuō)法。當(dāng)兩個(gè)人在互斗時(shí)，彼此都拼命想要奪下對(duì)方手中的刀子，縱然是手流血了，也不肯放下手中的刀啊！而打敗仗的軍隊(duì)奪路逃命的時(shí)候，就是背后中了箭，也得忍痛不能夠回頭啊！這就是堅(jiān)忍的說(shuō)法。毒蛇螫了手，壯士立刻就拿刀斬?cái)嗔耸滞螅欢炯渲辛松眢w，英雄立刻就忍耐疼痛刮骨去毒，這就是很忍的說(shuō)法。在這千鈞一發(fā)的關(guān)頭，能夠守得定，忍得過(guò)，就能夠感動(dòng)天地鬼神，而自己的修持，也能夠功圓行滿(mǎn)了。若是一念的依回猶豫，必定就會(huì)把持不定；而對(duì)方只是路邊的野花，轉(zhuǎn)眼就成空了；而自己因?yàn)榉噶诵耙瑓s從此被減除了壽命，減除了福祿，甚至因此而招致了殺身之禍；而且命中應(yīng)該富貴的人，卻因此而轉(zhuǎn)變?yōu)樨?之命了；命里應(yīng)該平安，卻因此而轉(zhuǎn)變成了災(zāi)禍；命里應(yīng)該有兒子，卻因此而變成了絕嗣；本來(lái)希望能夠生下貴子賢孫，卻偏偏生下了下流的孩子；而且還有地獄的果報(bào)，來(lái)世的報(bào)應(yīng)，畜生的報(bào)應(yīng)，妻女淫亂的報(bào)應(yīng)，子孫窮困的報(bào)應(yīng)，與**戲子的報(bào)應(yīng)；這都只是因?yàn)樽约浩棠铑^的偏差，所招致無(wú)邊的災(zāi)禍惡報(bào)啊?/cc>

【再析】遏止邪淫的行為，最有效的預(yù)防方法，就是做人家的父兄師長(zhǎng)朋友，在平常的時(shí)候，就應(yīng)該要教誨開(kāi)導(dǎo)子弟，務(wù)必使子弟能夠深信因果；在暗室之中，做了虧心的事情，神明的眼睛，就如同電一般的看得清清楚楚；一個(gè)人若是對(duì)于禮法因果，和禍福的報(bào)應(yīng)，能夠深信，絲毫都不懷疑，自然就會(huì)在接觸外境誘惑的時(shí)候，能夠猛然的省悟，立即的回光反照，而不會(huì)做出茍且的事情了。 

在風(fēng)花雪月的場(chǎng)所中，失足的人實(shí)在是太多了啊！因此招致了半生的淪落而窮途潦倒一生；連看到自己的影子，都會(huì)感到慚愧惶恐；而又有幾個(gè)人能夠做到守持著正道不被污染呢？整天禁戒著自己不要淫欲，而淫欲之心，反而卻特別的熾盛；碰到別人，就說(shuō)要減少欲望；而欲望的種子，卻更是滋長(zhǎng)的厲害！如果還是放縱情欲而不悔改的話(huà)，那么就即將要招致自己惡貫滿(mǎn)盈的后果了！又如果開(kāi)始的時(shí)候迷惑，而最終能夠覺(jué)悟的話(huà)，那么災(zāi)殃就漸漸會(huì)離去，而福報(bào)也就會(huì)跟隨而來(lái)了。宋朝的謝上蔡先生說(shuō)：「天的道理，必定會(huì)加禍于犯了邪淫的人，而不會(huì)加禍于已經(jīng)懺悔改過(guò)的人。」這是真話(huà)啊！ 

邪淫的罪報(bào)，既然是如此的嚴(yán)重，則預(yù)防邪淫的功德，與誘導(dǎo)邪淫的罪過(guò)，他們的報(bào)應(yīng)自然就不會(huì)輕了；因此普愿人人，都能夠吐舌上的青蓮，揮桌上的彩筆，表彰感應(yīng)的道理事跡，來(lái)救度超拔廣大迷惑的眾生啊！要輾轉(zhuǎn)的流通，互相的勸導(dǎo)；或是在大庭廣眾下，大聲的疾呼；或是在密室之中，苦口婆心的規(guī)勸；不要擔(dān)心別人的嘲笑，也不要回避別人說(shuō)我們迂腐；只要宛轉(zhuǎn)的勸導(dǎo)，必定能夠使聽(tīng)的人大發(fā)深省而受益無(wú)窮啊！能夠這樣做的人，豈不是愛(ài)人以德，自求多福的君子嗎？ 

現(xiàn)代人的口業(yè)，沒(méi)有比喜好談?wù)撆耍稣f(shuō)淫穢的事情還要嚴(yán)重的了；而且還多方的揣摹相互研究，一人唱說(shuō)而百人應(yīng)和；每每因?yàn)檎f(shuō)的人講的津津有味，于是使得聽(tīng)的人就想要躍躍欲試。要知道邪淫的罪惡，和不為人知的隱私，實(shí)在關(guān)系到一個(gè)人終身的名譽(yù)和節(jié)操；所以偶然的講錯(cuò)了一句話(huà)，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的災(zāi)殃，而且觸犯天怒，莫此為甚啊！還不如常常說(shuō)些貞潔和邪淫的果報(bào)，以扶助支持名教綱常，這樣可以獲福于天，豈不是更好嗎!!？