知見：
一般人對(duì)靜坐的觀念大致都停留在一種很嚴(yán)肅的狀態(tài)，一定要正正經(jīng)經(jīng)照標(biāo)準(zhǔn)的七支坐法坐著，絕對(duì)不能動(dòng)，這才算有功夫。而六祖對(duì)禪定的說法是「外離相為禪，內(nèi)不亂為定。」
定義：
事實(shí)上，傳統(tǒng)打禪七的方式，一天要坐八小時(shí)以上，而且有香板伺候，這算是苦修。樂修是量力而為，只要每天用功，靜坐時(shí)間自然會(huì)慢慢增加，并不特別在姿式上用功，重點(diǎn)放在心念上。
分析：
這兩者各有優(yōu)缺點(diǎn)，苦修方式可增長自己身、心的耐力，適合年輕、時(shí)間多、毅力強(qiáng)大的人。樂修重點(diǎn)在于心不與妄念相應(yīng)，適合現(xiàn)代人忙碌的生活方式，兩者殊途同歸。
結(jié)論：
一個(gè)禪定的修行人，要善巧的選擇適合自己的方式，才容易成就，而不要一味的認(rèn)定一定要某種方式才算修行。
合眼
任何事都需要正確的蘊(yùn)釀才能成就。不要只在一個(gè)不是最重點(diǎn)的念頭上打轉(zhuǎn)，如此才不會(huì)陷入無謂的執(zhí)著。
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