愚業(yè)重矣！非此世，過去，即種諸惡因！故恐懼刀兵劫，知己劫數(shù)難逃。或言短命相，無過三十，其言不假，至今，行善之日幾奚？所患病，業(yè)障也，直不愈；如憂箭射心，容色憔悴，悲苦莫名。
十三、四歲，凡吃、喝、嫖、賭，皆習(xí)染。本家中么子，倍受寵，幾至驕縱蠻橫，乖違難調(diào)。偶有不如意事，必斥父母，甚而拳毆；如此逆子，不報親恩，反招惡源，令雙親痛心疾首。一旦‘子欲養(yǎng)而親不待’，雖欲反哺，遲矣，嗚呼！誠畢生最深疚、長痛處！
嗟夫！因果森森，業(yè)海茫茫。十八歲始，至北謀生，職餐事，輾轉(zhuǎn)十年，頻換四家，其間川菜活魚三吃、火鍋城、各式大小宴酌，悉皆招辦。問何之？言為嗜肉者，若餐餐不見肉食，必憤然，重至詬人。
某日，備喜宴，特設(shè)珍禽異獸多道。各桌有鱉肉一盤，宴后，見佳肴幾未被食，原封不動，歡喜收回，大塊朵頤，竟至兩耳流水，難以入眠。
又曾殺害狗、擊斃蛇...。且平素憎惡蟑螂，因夜半窸窣響，致一夜不眠；急追捕殘害，將頭與身抽離，漸成癖。
家母與親姊持長齋，亦多阻撓，還自夸二人宿業(yè)皆來擔(dān)。豈料？語一出，十余年，衰頹羸弱，無法謀生！
吾不敢誑語。有期年，如墮地獄，受椎心刺骨煎熬，其驚恐赤烈，非筆墨形容。年中，夜怯懦顫抖外，晝亦長憂不寧。一日如半載，綿綿漫漫，了無盡期。途經(jīng)某戶，可判，不久為喪家矣！而體虛氣弱，常令父母操煩，雙親為此，煞費心思，圖求神卜，亦無效用。日日所過，地獄般，苦不堪言。
年后，家父往生。喪間甚忙，延誤用餐，致饑餓難捱。待食冷飯，吞入喉，于食道中，忽化熱火，燒灼過痛，不能下咽。如此，達一月余。苦哉！人在陽間，身如餓鬼。
詩曰：‘惡業(yè)因緣果不亡，有朝相遇必遭殃；若人信佛聞經(jīng)法，切戒貪嗔莫自傷。’
愚明知重病不愈，必不久人世。然求生仍熾！本懺摩心，懇乞菩薩大慈大悲救渡，望遇通人，解脫病苦。一日午后，于公園憩，巧遇善者，談甚歡，后贈素食健康書。初閱，知素齋者—少病、延壽、長養(yǎng)慈悲心也。遂痛斥己身孽重，阻礙母、姊持齋；當(dāng)下發(fā)愿，從今爾后，改食全素。
食十一日，當(dāng)夜，現(xiàn)夢境，有雞、鴨、豬、魚、蝦...，皆嗔恚伸‘手’討債，自此惡境不斷。然不為動，仍持之不殆。漸至精神好，頭腦清醒、耐力增強、少煩惱。惜仍感不足，單持素，何消宿世重罪？故必有他法可修，念頭方起，放生因緣已成。
二年前，即聞放生：累世殺業(yè)能滅、又避刀兵劫。此千載難逢不易法，一旦聽聞，怎可錯失。便在鄭居士邀約下，得參加上圓下因老法師主持之放生。
初報名，每遲至；但平日與人相約，皆能準(zhǔn)時。惟放生日，晨曦，臥榻上，猶重石壓身、如繩索捆綁，動彈不得。而就車時刻將至，卻喘息不止，心似麻痹，死寂無力，焦急奈何？此際，獨毅力與堅定心，咬緊牙，勉強爬起；終在千鈞一發(fā)中，奔上車。故愚能成行，由衷感恩。
愚放生前，飯量少，僅一碗或無食，精神懶無力。工廠搬布匹，一匹已喘聲噓噓。放生后，特好，每餐，飯三碗，精神抖擻，一次可扛布匹二、三，氣力倍增，輕松自在，真天淵之別也。
然頻觀往昔，造諸惡業(yè)，非一朝一夕！
經(jīng)云：
‘己作不善業(yè)，今受苦惱果，
自癡心所作，后則被燒煮。
如是不善業(yè)，己惡心所作，
今受莫呻喚，何用呼嗟為？’
噫！愚之業(yè)，豈二、三年放生可了？同當(dāng)懺悔、念佛，發(fā)長遠心，不畏重阻，使信心具足，道心堅固，則心開意解、解冤釋結(jié)，指日可待。
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