問：殺蚊蟲是不是算殺生，是將我們的血利他好，或者滅他好呢？ 
　　
　　答：生指動物，殺指殺害，此甚簡單明了。將血與他名布施，滅他名殺害，乃是兩件事。肯布施者自然不殺，此是大乘菩薩境界。亦不殺亦不布施，普通學人皆可作到。（李炳南老居士《佛學問答類編》）
　　
　　問：平生心軟，雖對微小動物不愛看其驚惶飛走輕加摧害，但自小害怕蟑螂，在臺灣最苦，此蟲特多，起居之間常劈空飛來，當頭如轟原子彈，使你魂落膽碎，一種無比威脅力量，自然還手撲殺，家人知道殺業可怕，遇蟑螂時現輒爭先驅走，然每當黃昏之際，主人未舉筷，小動物亟待不及時分殘羹，毛毛腳沿餐桌爬行，其騷擾情形使人寢食難安，或謂屋里灑掃清潔蟲類自少，此法施于蟑螂獨無效，宿世冤業狹路相遇，不知亦有禳解方法否？
　　
　　答：蟑螂終是怕人，室中清潔，不蓄食物，此蟲自遠。若見之生畏，以帚輕掃自去，實無何等威力可言。先生思想既甚超邁，但不著相，畏習便漸除耳，求禳于外，何如求禳于心？
　　
　　問：佛觀一杯水八萬四千蟲，那么燒一壺開水，不是殺了很多生命嗎？
　　
　　答：豈只如此，在一呼吸間，空氣中小動物，亦損害若干。不過有可設法避免者，有無力避免者，有出自有心，有出于無心，有講學以明理，有制戒以順事，權實分寸，自有其宜。
　　
　　問：蚊子的產生，照物理學的研究從泥水而生，未知這個蚊子有沒有靈性？可不可打它？
　　
　　答：胎卵濕化皆是色身，必有其性，方能長養。蚊子何能例外。眾生皆有佛性，皆不可殺。
　　
　　問：老鼠是為動物中之害物也，人所共認。如嚙咀人之衣物，盜食五谷，打洞毀壁，飼貓以捕殺之，此人即難‘無過’，如聽其所肆，禍將胡底？
　　
　　答：鼠本畏人，不待貓捕，試看飼貓者能日食幾鼠乎？只能潔其屋宇，嚴其箱籠，鼠尋食無著，自不來肆擾矣。