人有六根——眼、耳、鼻、舌、身、意；六根所對為六塵——色、聲、香、味、觸、法；六根對六塵會生六識——眼識、耳識、鼻識、舌識、觸識、意識。除了上述六識以外，還有第七識與第八識。第七識就是“我”，又叫“神識”，也就是“靈魂”，而第八識有如倉庫，儲存著萬業種子，當我們睡覺的時候，全身都休息了，前六識不起作用了，而第七識卻不休息，他會搬弄第八識里的種子，這就是為什么會作夢的原因；作夢的主人就是靈魂，當人過世的時候，六根失去作用，靈魂卻變成中陰身，如果生前是個大善人，中陰身因善業所感，馬上升天；如生前是個大惡人，中陰身因惡業所感，立即下地獄。一般人善惡皆不太大，中陰身在七七四十九天當中會浮浮沉沉，尋求生緣。常常許多人在世雖然常行善業，死后卻因執著于親情，掛礙于名利等，而墮落鬼道，只不過所當的是有福的鬼，也就是所謂的福德鬼。行善本是作人，升天的基本原因，或往生佛國凈土的助緣，卻反而淪為鬼趣，實在可惜，因此亡者在中陰身期間，最好為他作超度佛事，或請高僧說法，讓靈魂知舍重擔，了卻牽絆而超升。功夫很好的修行人，命終之時，中陰身就會變成光明而解脫。所謂解脫，就是靈魂解脫了六道輪回之苦。
今日社會有個每逢星期天就放假休息的習慣。若依基督教的說法，上帝在六天當中創造了天地、萬物與人類，到第七天就休息了，所以基督徒稱這天為安息日。如以佛教來講，前六天表人有六識，于六天中發生作用，到了第七天，大家理應“打七”識修行，好讓靈魂放下休息，有句偈說：打得心頭死，許汝法身活。因此佛教徒應該提倡星期日共修，共同來“打人七”。
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