因緣果報(bào)03
海濤法師選輯
如來重復(fù)告阿難言:
1、人若聞好言善語,心不樂聞,掉彼兩舌,惑亂人心,阻擾他人聽受經(jīng)法者,后墮狂吠犬中。
2、人若聞?wù)f法語,心不受納,不知依法起修者,后墮長耳驢馬之中。
3、人若慳貪獨(dú)食,不共饑人食者,后墮餓鬼道中。即使一旦出生,為人貧窮饑餓,衣不蓋形,食不供口。
4、人若好食自用,惡食施人者,后生豬豚,蜣螂之中。
5、人若喜橫取他人所有物者,后墮羊中,生剝其皮,償其夙罪。
6、人若心喜殺生者,后為一切短命蟲,乍生即死。
7、人若甘心為賊盜,慣于偷竊劫取人物者,后墮奴婢牛馬之中,償其夙債。
8、人若作*淫事,污他人婦女者,死入地獄,鐵床銅柱,熾熱灼身,慘痛萬狀;從地獄出,常生下處,多墮雞鴨中。
9、人若喜作妄語,揚(yáng)人惡事,死入地獄,烊銅灌口,拔如牛犁,備受慘痛;出墮鳩梟鴝鵒鳥中,人聞其聲,莫不厭惡,咒令速滅。
10、人若喜飲諸酒,醉犯三十六失者,死墮沸屎泥犁之內(nèi),出生墮人面獸中;后若為人,心甚愚癡,生無所知。
11、人若夫婦不相和順,時(shí)相斗夸,或至離異,后墮鳩鴿中。
12、人若貪取人力,自求省便者,后墮象中,蠻力負(fù)重,以償力債。
13、人若身為大武官員,無端侵害人民,人本無罪,錄名系縛,鞭打杖擊,強(qiáng)逼輸送,稍不遂意,枷械系閉,毫不動(dòng)心,令人訴告無地者,后墮地獄中,身受苦痛,數(shù)千億歲,罪畢乃出。更墮水牛中,貫穿其鼻,牽船挽車,大杖打撲,償其前罪。
如來又告阿難:
1、凡為人不凈,不知羞丑者,從豬中來。
2、為人慳貪,不能廉潔者,從狗中來。
3、為人惡毒,心地陰險(xiǎn)者,從毒蛇中來。
4、為人講究美食,殺害生靈,毫無慈心者,從豹狼貍鷹中來。
5、為人短命,或者胞胎傷墮,或則出世未幾而早命終,墮在三涂,數(shù)千萬劫。
如來繼發(fā)悲哀之聲,言:‘此輩受短命惡報(bào)眾生,生生世世,窮年累劫,無有出期。都為夙生喜射獵,焚燒山澤,探巢破卵,施網(wǎng)捕魚,殺一切眾生,取其皮肉,以自供奉或謀財(cái)利,造此殺孽,故受此報(bào)。’
如來又告阿難:“凡作諸功德,皆應(yīng)身為,不得倩代。如倩人食,豈得自飽?若親自動(dòng)作,行諸功德:虔誠齋戒,香花供養(yǎng),合掌作禮,誦經(jīng)諷咒,燃燈續(xù)明,實(shí)心布施等等均能得福。諸天圣眾,到處護(hù)佑,眾魔退避。懈怠之人,偷安茍且,作輟靡常。修持善行,無精進(jìn)心,一朝患病,諸苦纏身,方欲修善,以求得福。諸天未降。眾魔競前,相與擾害,作諸怪變。終被黑業(yè)牽去,受苦永劫。以故真發(fā)心修道之善男子善女人,常當(dāng)精進(jìn),不稍退墮。須知罪福隨身,如影隨形。播福因者,亦如尼拘類樹,本種一核,收獲良果,其數(shù)無限。施一得萬,功不虛棄。”
如來說畢,隨口說一偈云:“賢者喜布施,天神暗贊揚(yáng)。施一得萬倍,安樂壽命長。今日大布施,后福不可量。終能成佛道,度脫于十力。因緣合會誰為親,五戒十善去貪嗔,等視一切無差別,種種境界假非真。往來五道如輪轉(zhuǎn),急自營救快離塵。經(jīng)戒奉持作寶筏,天地尚壞何況身!”如來復(fù)告阿難:“世人無知,生死肉眼,不知罪福。吾以道眼,照見無量劫來,乃至今身,罪福報(bào)應(yīng),猶觀掌中琉璃珠,內(nèi)外明澈,不用疑揣。”
阿難整衣趨前,頂禮白佛云:“此經(jīng)當(dāng)付名之?”如來答言:“此經(jīng)名為輪轉(zhuǎn)五道罪福報(bào)應(yīng)。若有善男子善女人諷誦宣傳,功德無量。當(dāng)?shù)枚Y侍賢劫千佛,奉侍供養(yǎng),不墮三涂八難之處,得戒定慧。”如來說此經(jīng)已,五百比丘漏盡結(jié)解,七百比丘尼得須陀洹道,八百羅漢得菩薩道。是時(shí)樹下清信士萬二千人,清信女六千人,悉履道跡。諸比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷,皆得阿那含道。諸天圣眾,聞此大法,異口同聲唱言:‘善哉!’即起作禮,繞佛三匝,歡喜而去。
分別善惡報(bào)應(yīng)經(jīng)簡譯
世尊在祇樹給孤獨(dú)園,向眾比丘說法。首迦長者請問家中狗,為何是他父親轉(zhuǎn)世投胎的?佛告訴長者:你父親我執(zhí)很重,吝嗇貪心,嫉妒不布施,不信三寶而墮畜生。長者再請世尊講因果善惡報(bào)應(yīng)。
佛說:
造十種惡業(yè)得孤貧報(bào):
一、常行劫盜。
二、勸人劫盜。
三、贊嘆劫盜。
四、隨喜劫盜。
五、毀謗父母。
六、毀謗圣賢。
七、阻礙入布施。
八、嫉妒人名利。
九、貪吝財(cái)務(wù)。
十、輕毀圣賢,愿其常饑餓。
種十善因得大福報(bào):
一、不劫盜。
二、勸入不劫盜。
三、見劫盜不隨喜。
四、孝養(yǎng)父母。
五、信崇圣賢。
六、贊嘆人名利。
七、廣行布施。
八、不嫉妒人名利。
九、不吝財(cái)寶,愛助孤貧。
十、供養(yǎng)三寶。
造十惡業(yè)得愚鈍報(bào):
一、不信三寶。
二、不信婆羅門。
三、不信師長。
四、藏法不教別人。
五、找?guī)熼L缺點(diǎn)。
六、遠(yuǎn)離正法。
七、斷滅善法。
八、毀謗賢智人。
九、學(xué)習(xí)非法。
十、毀謗正見,稱揚(yáng)邪見。
種十善因得大智慧:
一、親近三寶,深信求法。
二、信婆羅門。
三、親近師長,求解深表。
四、尊重三寶。
五、遠(yuǎn)離愚癡人。
六、不謗師法。
七、親近深智人。
八、傳法利生,令不斷滅。
九、遠(yuǎn)離非法。
十、稱揚(yáng)正見,離諸邪見。
修十善業(yè)得生欲界天
修十定善得生色界天
修四空定得生無色界天
造十不善業(yè)果報(bào):
一、殺生者短命多病。
二、偷盜得霜雹、蝗、水、旱災(zāi)和饑荒。
三、邪淫得多緋聞,配偶不貞良。
四、妄語得體臭惡名,令人討厭。
五、兩如得眷屬不和,疾病纏身。
六、惡口得農(nóng)作物,果實(shí)硬澀。
七、綺語得林木多刺,園苑荒廢。
八、貪愛得倉庫空虛。
九、嗔恚得農(nóng)作物,果實(shí)辛辣,人貌丑惡。
十、愚癡得農(nóng)作物,果實(shí)小而丑。
修十善業(yè)果報(bào):
一、不殺生得健康長壽。
二、不偷盜則無饑荒、暴風(fēng)、冰雹、蟲蝗等災(zāi)難。
三、不邪淫則美聲流傳,無誹聞。
四、不妄語得口常香潔。
五、不兩舌得眷屬和順,無閃電霜雹。
六、不惡口得農(nóng)作物,果實(shí)甘美。
七、不綺語得園林茂盛無刺。
八、不貪得倉庫果實(shí)充滿。
九、不嗔得身相圓滿。
十、不邪見得果實(shí)香美。
造十惡業(yè),各有十種惡報(bào)。
殺生報(bào)應(yīng):
一、冤家增多。
二、見者不喜歡。
三、眾生害怕。
四、恒受苦惱。
五、常想殺生。
六、夢見憂苦。
七、臨死悔恨。
八、短命。
九、愚笨。
十、死墮地獄。
偷盜報(bào)應(yīng):
一、結(jié)宿冤。
二、多疑。
三、常隨惡友。
四、善友遠(yuǎn)離。
五、破佛凈戒。
六、牢獄災(zāi)。
七、迷于享樂。
八、常憂惱。
九、不自在。
十、死入地獄。
邪淫報(bào)應(yīng):
一、淫心旺盛。
二、配偶不貞良。
三、惡法增長。
四、善法消滅。
五、迷于淫欲。
六、財(cái)物散失。
七、心多疑。
八、離善友。
九、親族不信。
十、死墮三惡道。
妄語報(bào)應(yīng):
一、常口臭。
二、正真遠(yuǎn)離。
三、咨媚日增。
四、是非人相近。
五、忠言不信。
六、智慧很少。
七、稱揚(yáng)謊言。
八、不說實(shí)話。
九、愛論是非。
十、死墮惡道。
飲酒三十六過:
一、散財(cái)。
二、多病。
三、常斗爭。
四、增長殺害。
五、增長填恚。
六、多不順心。
七、智慧漸減。
八、福德不增。
九、福德漸減。
十、秘密顯露。
十一、事業(yè)不成。
十二、多增憂苦。
十三、六根不靈。
十四、毀辱父母。
十五、不敬三寶。
十六、不信婆羅門。
十七、不敬佛。
十八、不敬僧法。
十九、親近惡友。
二十、舍離善友。
廿一、棄舍飲食。
廿二、衣衫不整。
廿三、淫欲旺盛。
廿四、眾人討厭。
廿五、多增笑話。
廿六、父母不喜。
廿七、眷屬嫌棄。
廿八、受持非法。
廿九、遠(yuǎn)離正法。
三十、不敬賢善。
卅一、常犯錯(cuò)。
卅二、遠(yuǎn)離圓寂。
卅三、顛狂漸增。
卅四、身心散亂。
卅五、作惡貪享樂。
卅六、死墮大地獄受苦無窮。
恭敬禮拜佛塔果報(bào):
一、言詞柔軟。
二、智慧超群。
三、人天歡喜。
四、福德廣大。
五、賢善同居。
六、尊貴自在。
七、恒遇諸佛。
八、親近菩薩。
九、命終生天。
十、速證圓寂。
清潔佛塔果報(bào):
一、身相圓滿。
二、身體端直。
三、聲音微妙。
四、遠(yuǎn)離貪嗔癡。
五、路無叢刺。
六、種族最上。
七、高貴自在。
八、命終生天。
九、身體潔凈。
十、速證圓寂。
供養(yǎng)傘蓋蓋遮佛塔果報(bào):
一、離熱惱。
二、心不散亂。
三、作地方首長。
四、事業(yè)廣大。
五、福德無量。
六、作國王。
七、身相圓滿。
八、遠(yuǎn)離三惡道。
九、命終生天。
十、速證圓寂。
以鐘鈴供養(yǎng)佛塔果報(bào):
一、端嚴(yán)無比。
二、音聲美妙。
三、聲如妙音鳥聲。
四、言詞柔軟。
五、見皆歡喜。
六、得阿難多聞。
七、尊貴自在。
八、美名流傳。
九、命終生天。
十、速證圓寂。
以幢旛供養(yǎng)佛塔果報(bào):
一、身體豐滿長壽。
二、人人尊重。
三、信根堅(jiān)固。
四、孝養(yǎng)父母。
五、親友眷屬廣大。
六、美名稱贊。
七、色相端嚴(yán)。
八、見者歡喜。
九、生貴族自在生天。
十、速證圓寂。
以花供養(yǎng)佛塔果報(bào):
一、容貌如花。
二、端莊美麗無比。
三、鼻根不壞。
四、身無臭穢。
五、妙香清凈。
六、往生十方凈土見佛。
七、戒香芬芳。
八、人人敬重得大法樂。
九、生天自在。
十、速證圓寂。
以燈供養(yǎng)佛舍利塔果報(bào):
一、肉眼清凈。
二、獲凈天眼。
三、遠(yuǎn)離貪嗔癡。
四、得諸善法。
五、聰明智慧。
六、遠(yuǎn)離愚癡。
七、不墮三惡道。
八、尊貴自在。
九、往生諸天。
十、速證圓寂。
以涂香供養(yǎng)佛塔品報(bào):
一、鼻根清凈。
二、身無臭穢。
三、身妙香潔。
四、形相端嚴(yán)。
五、人人恭敬。
六、喜聽正法。
七、尊貴自在。
八、名聲遠(yuǎn)播。
九、命終生天。
十、速證圓寂。
以妙音樂供養(yǎng)佛塔果報(bào):
一、身相端嚴(yán)。
二、見者歡喜。
三、音聲微妙。
四、言詞和順。
五、身體安康。
六、離嗔恚。
七、喜聽正法。
八、尊貴自在。
九、命終生天。
十、速證圓寂。