第八節  玉歷近事應驗續記六則

一、夢醫示方、治愈咯血

江夏縣鯉魚屯李論泰先生自記說：

我一向患有咯血癥。去年冬天復發，病勢十分危急。

內兄江懷清前來為我診療，提到印送玉歷的感應。同時談到詹澤林的冤案，我聽后非常驚異。

馬上拿起友人以前所送，一直被我束之高閣的玉歷。詳細閱讀后，立即答應印送。說完滿口津生，咯血亦隨之停止。實在是一念的虔誠與感觸，必有所感召。

于是，發愿印送五十本，并備妥疏文向  灶神虔誠祈禱，病就逐漸痊愈了。

我心想：人與神原來是相依存的，所謂‘心即神’就是此意。因此心中祈求：假若近日內能脫去所有的病苦，一定再印足一百本。想完不覺伏在枕上沉沉睡去。睡夢中見一位醫生告訴我說：

‘你的病必須服用四物湯，一天四次。’

醒后十分驚訝。神所指示的，竟然就是江先生所開的方子。就遵照指示服用。不到十天，連以前顴部紅赤、氣喘等病，都一概凈除，飲食也恢復正常。

玉歷感應的速度，竟然如此的快捷！

二、印書戒肉，連愈數疾

漢陽縣黃陵磯劉祖泰自記說：

‘我年將二十歲時，忽然得到嘔血癥。一天發病三、四次，一共纏綿了三年，百方無效。

因為看善書，其中有戒食牛肉、狗肉，可保佑百病的記載。立即隨著禱求愿意戒食牛肉、狗肉。

不到十天，嘔血癥果然好了。

后來直到二十八歲，未生一子。于是誠心敬惜字紙，凡是有字的紙都不讓污損，定搜集燒毀。

經過二年，到庚子年，果然生了個兒子。可是不到一周歲，忽然患病，醫藥無效，全家驚慌惶恐。

當夜禱叩  灶神，愿意印送十本玉歷，答應在冬月初一日施送。第二天，病就好了。

到了冬月初一日，因為錢未準備足，來不及當天印送；兒子的病又復發。

我又向灶神申訴，答應初四日一定印送。第二天病又好了。

到了初四日的早上，天氣陰沈，我預定往省城購買所印的書。過江時船夫告訴我江上風雨太大。我心意已決，就登船出發。船行至江心，突然波浪洶涌，大雨傾盆而下。船的帆布、桅桿都折斷了。

我心中暗暗禱求神明保佑，不要沉船。不久果然風雨晴朗，傍晚時到達省城。等取書分送完回到家，兒子已在門前玩耍了。

這件事足以征驗印贈玉歷確實可以救劫拯危，令人逢兇化吉。記錄在此，做為喜好行善者的見證。’

三、天花氣喘，印書得痊。

劉國棟先生自記說：

我和劉祖泰先生同鄉。曾經聽說他的兒子出天花，不能灌漿。由于許愿印送玉歷，立即轉危為安的事。

庚戌年椒月（注），我的侄兒也患天花。用遍人參、肉桂等補神促漿的藥，終究不能灌漿。加上氣喘哮吼，飲食不思；水入即吐，失音不語。家人急得不知所措。

王心亭先生勸我印送善書，因此想起祖泰兒子的事，才如夢初醒。立即向神佛禱告，許愿印送玉歷二十本，與陰騭文注釋一書三十本。不到片刻，氣喘、嗆水的癥狀都消失了，又另發出一種小痘，也就是醫書上所說的‘子救母’的癥狀與吉兆。

心亭先生非常高興說：

‘應當將兒子的名字改為‘再生’。從今以后，就稱‘再生’吧！’

自古上天總降福善心之人，因此報應如此的明確。

注：椒月：即農歷十二月。

四、腳疾治愈記

漢陽縣棗陵岡王廷光自記經驗說：

我自小就學習易經，因此知曉鬼神陰陽的道理；吉兇感應之關鍵。后來讀了玉歷一書，專門論說果報的事。

這種事雖然牽涉渺茫的鬼神事情而卻是無法立即見證，但是在道理上說，卻是確鑿不移的。因果報應，善惡賞罰的道理，是很清楚可信，而無絲毫的爽失的。而且禱求必應，如音響之回應般快速。這些都是合乎易理的修為，而可做為補過的憑借。

我的侄子名蔭繁，早年即患有腳病。一日，焚寫疏文給灶神，許愿印送五百本的玉歷，并先送一百本。

自此，腳漸漸好起來。等印送的數目完功，病也就完全好了。

五、天花脫險記

劉德厚先生記說：

我們漢陽地方流行小兒天花，每到春天就發病。

我的兒子梓仁，在清同治壬戍年十二月（臘月）二十二日，突然感染天花，到次年癸亥年元月初二，灌漿還未圓熟，全家驚恐。向神明禱告，許愿印送二十本的玉歷。

到初五日午時，病更加沉重，漿呈泛白色，以為必定無救了。

童香圃先生勸我禱求神明，加印二十本，共四十本。

至午時交未時（下午一點到三點），漿水竟變為黃色。而后順利無驚，服藥效見，直到結痂痊愈。愈后并無痂痕。

特別記錄下來，彰顯神佛降福的事功。

六、鬼卒改方勾魂，陽壽未盡復還陽

清同治八年，簡主政宗杰先生重病。服藥發了汗后立即身亡。

死后，悠悠忽忽地見二個鬼卒，持著票文來押解，就衣冠整齊地坐車前往。

在車上聽到車后有一婦人，罵聲不停。

不久，到了一處類似衙門的地方。見到一位問話的官吏坐在堂上，左右的儀仗，十分威嚴。二位鬼卒跪下報告事宜。

問話的官吏點了宗杰先生的名，傳他到案前，訊問他的籍貫、履歷。

簡先生恭敬地肅立回答：

‘我是某科的進士，云南昆明人。現任刑部某司的司官（注）。’

問官立即連連說：

‘錯了！錯了！是湖南籍的刑部某司官，鬼卒快速送回。’

簡先生請教說：

‘送我回陽，以什么做憑據呢？’

問官答說：

‘先生生病時，醫生開的方子中有麻黃三分。鬼卒曾隨你到藥店，混為三錢，這就是證據。’

簡先生出了官署，問鬼卒：

‘堂上的問官是誰？看來有些面熟。’

鬼卒說：

‘是以前刑部的司員曹某。因為生前清廉公正。  玉帝命簡拔為此官。’

不久，回到家中，見到親友數人，互相討論他身后的喪事。他自覺身體逐漸溫暖，能說話。就呼叫家人說：

‘我活過來了，快拿熱湯來喝！’

痊愈后，請夫人檢查所煎的藥，其中的麻黃秤后，果然是三錢。而再查看醫生的方子，寫的是三分。

他的夫人很歉疚地說：

‘藥買回來，沒空仔細檢查，才會誤事。’

簡宗杰說：

‘不關你的事！’

就將死后的事說明給她明白。

經過幾天，街上的鄰居，湖南人某主事果然去世了。又去查考以前刑部的司員，果然有位廣東人姓曹。

簡宗杰先生特地將此事刊行流通，并特別著此書勸世。此后一生好善不倦，官至郎中（注二）。他的兒子允中，后來也考上進士。

一、刑部是六部之一，與兵部、工部屬于尚書省右司、尚書右丞所管。刑部負賁監察京師官署，和主管水火、盜賊、詞訟、罪法等事，也稱賊曹。下設刑部司、都部司、比部司、司門司四司。

注二、郎中：各部中設置此官，分掌各司事務，是尚書、侍郎（部的主、副官）、丞以下的高級部員。

第九節  唐恩裕印送玉歷靈驗記

行善招感吉祥；行惡天降災殃，報應絲毫不失誤，都是人自己召來的。尤其以前曾讀玉歷寶鈔一書，更是感動五內。

次媳劉氏，曾患瘟疫、遍出斑疹。服藥無效，一天天沉重。

到了第十二天，醫生們都說：

‘疹毒已入心包，脈氣將絕，危在旦夕。’

全家束手無策。我急切地在  灶君前焚香叩禱：

‘假如次媳的病能痊愈，愿意印送玉歷一百本；并且勸人敬信此書，改過從善。’

到了二更時，又在  灶君前焚香叩求很久。四更時，同次子在臥室中暗暗禱祝：

‘假若  玉帝慈悲，能警示我們救治的征兆，令次媳的病立即痊愈，就盡力勸導世人遵信玉歷之理。’

五更，家人在廚房睡著了，夢中聽到敲門的聲音。打開門，見到一位老人家，手中拿著像黑棗般大的黑藥丸一顆，說要來給劉氏治病的。

說完隨即進入屋內，同次子將藥丸喂給次媳服下。

家人都在房門外等待著，突然聽到屋內說：

‘要多走動！’

馬上見到一位女侍者手拿著便桶走出來。忽然一失手，桶翻了，將糞潑濺在家人身上，一驚而醒。

走到內院，聽到次媳的病已好許多。天亮之后，請醫生診視，發覺絕脈復生。隨著服藥數劑，病就好了。

這真是神佛暗中保佑，有求必應的事例。奉勸樂于行善的君子，如見此書，一定要虔誠地奉行書中之理；或者鈔寫印刷，轉送他人。或轉述靈感的事跡，用以勸人改過從善，必定可以獲得無量的福報！

光緒三年四月吉日，直隸天津府天津縣  唐恩裕敬記 

第十節  玉歷金丹一書印送靈驗記

這本書詳細記載禍福報應的事，并在書末附載一些良效的方子。一方面勸世；一方面助人，實在是大有裨益的書。所以我非常敬信，多年來，曾陸續地募集金錢印送。并且親手用朱筆批注，引導人為善。

起初，我也只是鑒于書中所記載的禍福報應之事，完全是作者一番濟世的苦口婆心，十分可敬，因而印贈；然究竟未曾耳聞目睹。

我的次女，嫁給祖居濠河頭，姓凌的人家；凌珊雋的長子凌仲青為妻。

珊雋親家，是前清的秀才，所以應聘到清林渡邵芝香先生府上當家庭教師，一家眷屬也就移居該處。

今年（民國五年）春天二月十二日，次女突然絞腸腹痛，病情十分嚴重，號啕哭喊之聲不絕。聽到的人都十分不忍心。

親家翁也精通醫術，可是一連服了幾帖藥，都不見好轉。

女婿仲青見到自己的妻子疼痛難熬，未免傷心落淚。我的內人聽到消息，立即偕同第三子乘著轎子下鄉探視。母女相見，唯有眼淚交流。夫憐妻，母哭女，弟哀姊，一片哀楚，就是鐵石心腸也為之傷心。

女婿想到天將晚，要請我下鄉，已來不及。忽然間回想起我曾說過：印送玉歷金丹，大有救急拯危之功。

因此，當即跪在  灶君前默默祈禱：

‘愿意印送此書六十本。回向妻子病好。’

許完愿后，經過半小時，雖然稍微好轉，然而仍然疼痛不止。女婿正在疑慮間，忽然聽到我的女兒說：

‘是誰給我服下藥丸，硬在喉嚨咽不下去？’

話未說完，藥丸已吞入腹中。不到片刻，腹痛已止。

可是回想當時房中，親戚圍坐在床間，并沒有人給服藥丸。

第二天病平復后，我的女婿詳細地為我敘述經過情形。我說：

‘這是印送玉歷的靈感，神佛賜給仙丹。你應當敬謝神佛的慈悲。’

女婿說：

‘是的！是的！’

以上略述靈驗卓著的女婿故事，用以征驗此書之靈感。提供給諸位善人君子，俾誠信閱讀，多行善功，上天自然賜予福份。與一般的善書相較，實在大大地不同。

民國五年歲次丙午仲春中旬，醫生王景山謹述。 

第十一節  求病愈靈驗記

一、印贈玉歷、生產得安

鄞縣陳道孟的妻子包氏，在今年（民國八年）正月二十日晚上，忽然懷孕五月小產。

腹中不痛，而臍帶已見，異常危急。陳先生束手無策，就向灶君前許愿印送玉歷善書二百本。后來嬰兒安全生下，包氏也平安。再續送二百本，立即生產很快康復。

這完全是印送玉歷善書的靈驗，因此記錄下來，提供喜好行善者一份見證。

民國八年，歲次己未六月初八日謹書。 

二、□肉攀睛、印書復明

人生在世，只求對得起良心而已。因為艮心就是真理，真理就是天心。能對得起良心，就對得起天心了。

天意如何面對？行善就是正對天意了。對得起天意，上天必輔助他；違背天意，上天必定降下災殃。這層道理是確定不移的。

我少年之時，智慧見識未精明，雖然了解行善就對得起上天的道理；然而對于善惡報應的事，總是將信將疑。

在偶然的機會下，獲得玉歷一書。捧讀之下，深知善不可不為；報應確實毫無失誤。而所有的善行中，沒有比勸人為善更大的。勸人為善中，又沒有比布施印送玉歷一書更好的。

我的妻子江氏，現年五十歲，平常即慈悲為懷，十分敬信玉歷一書。

本年（民國八年）七月間，偶然染得眼疾，二個眼睛的瞳子被內外眼角所生出的□肉遮住，疼痛難忍，坐臥不安，飲食減少，視力逐漸減退。

我想：眼睛的病是實癥，并非心神的病。用薰法、洗法、點眼藥，或服用湯藥，應可取效；可是經過了十多天，諸藥無效，而束手無策。

在最無奈中，妻子江氏忽然在病中想起印送玉歷的感應。就命兒子在  灶君神前，焚香奠祭叩求，默默許愿印送一百本的玉歷。

即時，疼痛停止，熟熟睡去。第二天早上腫消眼開，視力清楚，漸漸地痊愈了。此種愿力靈或不靈；報應效或不效？實顯而易見。

我本是山東安邱縣的人，率領妻、子寄居奉天，以教書為業，因此經濟之空乏，自不用說。然而樂于行善的心，惟恐稍有怠慢，求神的愿，更不敢失信。一家衣食簡樸，勤于工作，才累積金錢，買這些書敬送給仁人君子，期望能轉相勸勉，同歸于善。

中華民國八年，己未歲八月吉日，山東安邱縣人現居奉天李純熙謹述 

三、印書招感事業順利

曾文欽先生，四川遂寧縣人，在天津日本租界四面鐘后榮街，開四時春南飯莊。

民國九年，即庚申年四月二十八日，因為謀事不順，于是沐浴靜身，焚香禱求：

‘如果事謀成功，愿意印送玉歷寶鈔一百本。’

到第二天，果然所愿得遂。特恭印布施，以報答神佛的降福。并且記下事情的經過，勸導世人行善。

四、贈書化解兒女之叛逆

人心向善，天必保佑；向惡，天必降禍。這是自古以來的圣賢經傳所明白指示的。然而現代的人，忽略此理，不加遵從，反而譏笑向善的是迂腐、愚昧。

為善的人雖然也會受到眼前的挫折、磨煉；然而心地光明，毫無愧疚，心中坦坦蕩蕩。比起世上為惡的人，用不義的方法得到豐厚的利益，然只暫時得到，很快又消滅了；可以見出天道對于禍福、報應的施為，是絲毫無誤的。

我（劉曉嵐）生性喜好善言。教授十幾年書，善事從未一天停止。然而業障一到，中年妻子亡故，留下幼弱的兒女。

為了生活，就辭去教書的工作，學習賣藥的行業，因為醫藥既可自助，且可濟人。

豈料世風日下，兒女等個性愚昧、叛逆。我想：

‘古人曾說：“存錢留給不賢的子孫，恐怕只有增加他們的罪過，有智慧的人是不會做的。”

因此，不如將所存的錢，盡力行善，印送善書，以乞求天神的愛顧。’

民國九年，遇到大善士長宏大號的善書出版。我立即出錢印送三圣經、末劫經、玉歷寶鈔共數百本。后又續印玉歷一百本。

印后，不辭辛苦，跋涉關山，親自流傳贈送。至今才三年，我靜思所獲得的靈驗，確實無虛地敘述出來，用來警惕世人：

我年老的病軀逐漸健壯。事業上，所欲求的都達成愿望；家中人人平安；原本叛逆的兒子，漸漸化為孝順。

最不可思議的是：當時地方上的悍匪頻頻擾亂，地方受到的傷害，十分凄慘。而當匪徒經過我家面前，竟卻步不敢搜刮。如果不是敬信玉歷善書的感應，不能獲得如此的平安。

可見行善降福，神明必保佑。茲將感應的見證記下，以與天下的善士共同勉勵。

民國十一年歲次壬戍中秋月、鄂北棗陽縣鹿頭鎮劉曉嵐謹識于醒述堂 

五、流傳玉歷，虛弱全消

江西臨江縣胡禮賢先生，自民國以來，由于做生意太勞累，以致生了重病。雖然服藥見效，但是身體總是虛弱，難以復原。

民國十一年壬戍月三十日晚上，在  灶神前禱告，并許愿印送二百本玉歷寶鈔勸世。

自此之后，精神日覺舒暢，半年間，竟然百病頓失。可以見出印送玉歷的靈驗，實在一點也不假。特此記載傳世。