關(guān)圣帝君戒淫經(jīng)注解01

自序

 

社會(huì)潮流日趨變態(tài)，尤以淫風(fēng)為盛，因社交公開(kāi)，家庭之中，男士每喜拈花惹草，自命風(fēng)流；婦女紅杏外遇，自詡高尚。青年男女受洋風(fēng)所染，好讀色情書(shū)刊而心搖，喜觀歡愛(ài)影劇而神飛，情難自禁，越軌頻傳，一旦難以結(jié)合，則悲劇屢生，不幸也哉！神圣人倫，淪為獸欲；又多不肖，凌辱婦女，*淫無(wú)辜，其罪不赦，地獄色鬼最多，犯者豈可不猛省回頭乎！

 

再觀通街鬧市，各種色情行業(yè)林立，有明目經(jīng)營(yíng)，有暗地銷(xiāo)魂者，雖官方嚴(yán)禁，而業(yè)者魔高，利欲薰心，不惜以身試法，好色之徒，又趨之若騖，流連忘返，不惜花錢(qián)傷身。不幸者染毒遺患，子孫受累，因而琴瑟失和，家庭破裂者多矣。新聞不斷，丑事連篇，妨害風(fēng)化案件，琳瑯滿目，甚且釀成命案，或因畸戀而遭殺身之禍，淫欲害人甚于洪水猛獸，由此可見(jiàn)一斑。古云：‘萬(wàn)惡淫為首，死路不可走’，豈可不信乎！

 

關(guān)圣帝君戒淫經(jīng)（注解）

 

帝君曰。

 

帝君說(shuō)。

 

淫為萬(wàn)惡之首。

 

嫖*宿*為淫，*通別家婦女亦為淫。萬(wàn)惡，指萬(wàn)般惡事。首字，作第一件看。言世間惡事雖有萬(wàn)般，總以淫人妻女，壞人名節(jié)，為第一件大惡。

 

孝乃百行之先。

 

善事父母曰孝。孝，順德也，即是侍親順親，事事順承得其歡心之謂。百行，指行百般善事。先，是宜先做此。言人生在世，總要先行孝順以報(bào)父母劬勞，其余應(yīng)做的百般善事，都可放在孝字后頭做。孔子孝經(jīng)稱(chēng)五刑之屬三千，罪莫大于不孝，一見(jiàn)能孝則功德極大，不孝則罪惡極大。論語(yǔ)學(xué)而第一篇，即言孝悌為人之根本。仙佛垂訓(xùn)，第一條即是敦孝悌以重人倫，皆是千經(jīng)萬(wàn)典孝悌為先之明證。

 

淫人者。殺其三世。

 

凡妻女被人*淫，是人間第一丑事。三世，指三輩人。淫人者，上則害其先人含羞于地府，中則害其父兄丈夫無(wú)面見(jiàn)人，下則害其兒女出頭無(wú)路。此等壞人名節(jié)，使人祖父子孫宗族，一齊受辱蒙恥，其罪大惡極，實(shí)較殺人之罪為甚。

 

一經(jīng)敗露。丑態(tài)遍傳。

 

敗露，是通*之事被人訪查出來(lái)也。丑態(tài)，不好之聲名也。遍傳者，有者報(bào)紙一登，各鄉(xiāng)各地有人傳此事，各縣市有人傳此事也。

 

父不以為女。夫不以為妻。子不以為母。

 

凡婦女犯淫，其父其夫其子，業(yè)已含羞蒙恥，無(wú)面見(jiàn)人，惟恐遮蔽不及，誰(shuí)肯前來(lái)認(rèn)女認(rèn)妻認(rèn)母呢？

 

甚至刀懸頸項(xiàng)。男女并亡。

 

凡淫人妻女，被人知覺(jué)，常演成兇殺案件，有者*夫淫婦為此喪命。

 

拋尸露骨。辱及宗親。

 

兇案發(fā)生，人命既亡，必請(qǐng)官府來(lái)相驗(yàn)，豈有不拋尸露骨之理？他人問(wèn)是何族的人犯*被殺？其宗族親戚亦無(wú)面目見(jiàn)人。

 

問(wèn)誰(shuí)家之女流。全無(wú)教誨。問(wèn)誰(shuí)氏之男子。竟類(lèi)馬牛。

 

無(wú)教誨，是無(wú)家庭教育。類(lèi)馬牛，是同于牛馬畜牲，不知禮義，不知羞恥。他人問(wèn)是誰(shuí)家之女，誰(shuí)氏之男？一家一族，莫不含羞。

 

一或贈(zèng)芍采蘭。兩情更密。

 

或摘芍藥花，或采蘭草花，暗地贈(zèng)送情人，事甚周密，不令人知。

 

致使藥毒親夫。問(wèn)成剿罪。

 

凡淫婦欲與*夫長(zhǎng)久相好，勢(shì)必暗買(mǎi)毒藥毒死親夫，一經(jīng)罪證告發(fā)，官府必照例嚴(yán)辦，處以極刑，以懲淫亂之罪。

 

極刑定讞。魂散魄消。

 

殺人償命，淫罪不赦，法官審判，定讞死罪，一經(jīng)判決，宣布死刑，至此時(shí)候，無(wú)不魂飛魄散，難于超生。

 

父子悲號(hào)。母女抱痛。萬(wàn)人笑罵。悔何及焉。

 

父母來(lái)到法場(chǎng)，見(jiàn)其兒女死于嚴(yán)刑，亦惟有悲痛號(hào)哭而已。還有千萬(wàn)人或笑或罵，都說(shuō)謀夫的淫婦*夫，該當(dāng)如此，雖有悔心，已無(wú)及矣。

 

而好淫者恬不知恥。

 

恬，安也。恥，愧恥也。言好淫的人，反以為安穩(wěn)無(wú)事而不知愧恥。

 

本名教中人。甘為敗常亂俗。

 

讀書(shū)明理的人，乃名教中人。常，即仁義禮智信之五常。俗，是風(fēng)俗。言讀書(shū)明理的人，也有知法犯法，*淫別家婦女，甘愿去做傷風(fēng)敗俗的事。

 

或兄占弟媳。弟*兄嫂。

 

弟的婦人為弟媳，兄的妻子為兄嫂。強(qiáng)取曰占，私淫曰*。若為兄強(qiáng)取弟媳，為弟私淫兄妻，此等弟兄，真是名教中罪人。

 

或叔因侄婦而起貪心。侄以嬸娘而成茍合。

 

或亂倫，或無(wú)禮之配合，皆為茍合。或叔見(jiàn)侄媳貌美，心起邪念而去*淫。或侄見(jiàn)叔娘貌美，設(shè)法去成茍合，皆是衣冠中禽獸。

 

兩下歡娛。只顧眼前快活。

 

歡，是喜。娛，是樂(lè)。快活，是安逸。言男女以得通*淫，兩人歡樂(lè)，然只知有眼前的安逸，全不顧后來(lái)的破敗。

 

半生潦倒。那知身后傾頹。

 

半生，半世也。潦倒，事機(jī)不順也。傾，敗也。頹，墮也。言好淫的人，常至身敗名裂，生前半世既不順?biāo)欤爸辽砗螅訉O亦必家敗人亡。

 

不是斷絕香煙。便是流為乞丐。

 

子孫為老人的香爐腳，絕了子孫，即是斷了香煙。化糧乞食為乞丐。好淫者即有后人，亦必流為乞丐。

 

不是妻女酬償。便是子孫落魄。

 

酬償，還債也。言好淫的人，自己妻女，必定替他還淫賬，甘受別人*淫也。落魄，即時(shí)衰運(yùn)退，事事破敗，而落魂喪膽之謂也。

 

孤墳野鬼。孰化紙錢(qián)。

 

人死曰鬼，封土為墳。好淫之人既死在他鄉(xiāng)，埋在荒山，成了孤墳野鬼，那個(gè)人來(lái)與他燒錢(qián)掛紙？

 

浪子輕狂。孰施菜飯。

 

言輕狂子弟，浪蕩好淫，必多絕后，生辰年節(jié)，那個(gè)來(lái)與他獻(xiàn)菜飯？

 

言念及此。能不悲哉。

 

言，說(shuō)也。念，想也。帝君說(shuō)到此處，想到此處，亦十分替人悲傷。

 

更有作苦田家。身成佻達(dá)。

 

田家，是耕農(nóng)的人戶。佻達(dá)，是輕薄不耐勞苦的意思。言士子而外，莊冢人戶子弟，亦養(yǎng)成輕浮的習(xí)氣，不肯勞身下苦。

 

不思孝親敬長(zhǎng)。反來(lái)鉆穴踰墻。

 

不思，不想也。親，父母也。長(zhǎng)，是長(zhǎng)輩。穴，孔也。鉆穴，是將墻壁鉆穿，成大眼小孔，偷看鄰家婦女。踰，越也。甚有翻越過(guò)墻，淫人婦女者。言輕薄子弟，不講孝悌二字，反去做些*盜邪淫的事。

 

南畝東郊。變?yōu)榭蓍隆?/SPAN>

 

南畝，是南邊田。東郊，是東邊地。變，改變也。枯槁，禾苗不畏而死的意思。言處處禾苗，因無(wú)人鏟草施肥，先茂盛者，后亦變成干枯而死也。

 

秦樓楚館。莫問(wèn)春秋。

 

秦樓，是秦國(guó)的樓臺(tái)。楚館，是楚國(guó)的館舍，均是住藏**之地。言農(nóng)家子弟迷于花街柳巷，久而忘返，不知有春有秋也。

 

賣(mài)祖業(yè)而債償風(fēng)流。父母之供給盡廢。

 

廢，罷休也。供給，即供養(yǎng)父母的養(yǎng)膳谷米也。債，賬也。風(fēng)流債，即因相交**花費(fèi)銀錢(qián)，借來(lái)的賬債也。欠債既多，只得將祖業(yè)賣(mài)盡，遂致父母的養(yǎng)膳谷米一齊罷休。

 

當(dāng)嫁奩而醉飽朝夕。兒女之煙火久虛。

 

當(dāng)，抵押銀錢(qián)也。嫁奩，妻子陪嫁的衣服首飾也。因日夜在*家醉酒飽食，早將嫁奩當(dāng)盡，遂使家內(nèi)斷絕火煙，無(wú)米下鍋，兒女亦從此受凍餓。

 

床頭金盡。孽病隨身。

 

床頭，枕邊也。金盡，是將銀錢(qián)用完也。孽病，是在*家染到梅毒、淋病，或色欲過(guò)度，得吐血枯癆等病，跟隨其身。此為自作之孽，故曰孽病。

 

倒臥街前。親朋掩鼻。

 

好淫者既因宿*，染起毒瘡冤孽等病，那時(shí)**拒絕往來(lái)，揮之門(mén)外，又不能行，只得倒臥街前，穢氣難聞，親戚朋友過(guò)往此地，個(gè)個(gè)都掩鼻。

 

命延片刻。故舊酸心。

 

命，人之性命。延，留也。片刻，不到半個(gè)時(shí)辰也。故舊，多年的親戚朋友也。酸心，傷悲之意。言好淫者，雖性命稍留片刻未死，故舊見(jiàn)之，莫不替他傷心。

 

遙憶當(dāng)年。何堪回首。

 

遙，遠(yuǎn)也。憶，追想也。當(dāng)年，前曰也。何堪，不忍也。回首，掉頭也。言由此時(shí)追想當(dāng)年未遭惡報(bào)之時(shí)，是何等快樂(lè)，真有不忍掉頭相顧者。

 

如此下落。勿庸嘆息。

 

如此，這樣也。下落，下臺(tái)也。無(wú)庸，不必也。言好淫者遭了惡報(bào)這樣下臺(tái)，也是該當(dāng)?shù)模槐貫樗麌@氣而憐恤之。

 

他如良工巧匠。應(yīng)守規(guī)模。

 

工、匠，都指手藝人。如各種工業(yè)技術(shù)人員之類(lèi)。良，精美也。巧，奇妙也。規(guī)模，規(guī)矩法度也。言學(xué)有技術(shù)的人，理當(dāng)守其老師所傳的規(guī)矩法度，萬(wàn)不可去貪淫好色。

 

或師訓(xùn)不遵。暗許棧宿之約。友言弗聽(tīng)。頓懷月下之歡。

 

師訓(xùn)，教技術(shù)的師傅，原教徒弟莫貪淫好色。不遵，不依從也。暗許，是暗地邀約他家婦女客棧或旅社會(huì)面以便*宿。朋友勸他莫貪淫，他也不聽(tīng)，偏要從月光之下，去勾引別家婦女。

 

任爾俊女?huà)啥稹ｋy逃鐵網(wǎng)。管他花容月貌。放下金鉤。

 

俊女，是俊秀的女子。嬌娥，是嬌嫩的婦人。花容，是容貌好看如花。月貌，是容貌粉白如月。鐵網(wǎng)，是鐵絲做成的網(wǎng)，網(wǎng)著禽獸走不脫。金鉤，是銅鐵打成的鉤，鉤著魚(yú)鱉走不去。言貞節(jié)婦女，多被風(fēng)流漢，或設(shè)巧計(jì)網(wǎng)羅，或用銀錢(qián)鉤引，常有落其圈套，被污辱而壞名節(jié)者，言念及此，令人切齒痛恨。

 

少婦含羞。有意懸梁自縊。紅顏被辱。甘心跳水投河。

 

少年婦人為少婦，少年女子面搽紅粉為紅顏。一旦被人污辱，壞了名節(jié)，無(wú)臉見(jiàn)人，常有懸梁吊死，投水淹死，避人笑罵而已。

 

惡氣難消。轉(zhuǎn)向鬼門(mén)哭訴。冤魂不散。竟來(lái)地府呈詞。

 

哭訴，哭泣告訴也。呈詞，投呈告狀也。鬼門(mén)，陰司的關(guān)口也。地府，冥王的衙門(mén)也。言婦女被人污辱含羞而死，死不甘心，其滿腹冤情，始而結(jié)成一種怨氣，繼而變成一種惡氣，必欲變?yōu)閰柟恚钭?夫以雪其恨。若不泣訴于鬼門(mén)，呈詞于地府，求冥王許其報(bào)怨，這口惡氣，如何能消！這段冤情，如何能白？似此冤鬼報(bào)仇，或使*夫自縊自殺，或擊殺*夫使他七孔流血而死，此等案證，多見(jiàn)于歷代科場(chǎng)異聞錄中。

 

五殿森羅。法不容緩。

 

五殿，陰司第五的衙門(mén)也。森羅，指閻羅王的法律極其森嚴(yán)也。言犯淫之人死到陰曹，閻王即照萬(wàn)惡淫為首之罪斥之，決不徇情，焉能寬緩一刻。

 

銅錘鐵鍘。血肉淋漓。劍樹(shù)刀山。形神零落。

 

以銅為錘，將身體打爛，以鐵為鍘，將身子鍘斷，其血肉豈有不淋漓拋散之理。甚或拋于劍樹(shù)，投于刀山，其形骸將必飄零于地獄，神氣將必墮落于苦海也。好淫者，如此結(jié)局，豈不可憐！

 

一念之差。終身莫贖。

 

差，錯(cuò)也。贖，將物買(mǎi)轉(zhuǎn)來(lái)也。終身，平生也。言當(dāng)初起錯(cuò)了一個(gè)念頭去犯淫，遂至一生不能買(mǎi)贖前愆，而逃地獄的惡報(bào)。

 

彼其之子。情何以堪。

 

彼其之子，指這個(gè)人。言這等色鬼到這個(gè)時(shí)候，其情怎么想得開(kāi)，其心怎么悔得轉(zhuǎn)？

 

所恨者。貿(mào)易江湖。揮金如土。

 

貿(mào)易，是做生意。言最可恨者，是在三江五湖貿(mào)易的人，好淫通嫖，用金銀如用糞土一樣。

 

挾*女以調(diào)情。那計(jì)更長(zhǎng)夜短。

 

*，是賣(mài)*的婦女。言以手摟著**，借飲酒歡笑以調(diào)其淫蕩之情，日夜流連不歸，即不暇計(jì)其夜之長(zhǎng)短也。

 

戀風(fēng)花而快意。渾忘月落烏啼。

 

戀，貪戀而不舍也。風(fēng)花，風(fēng)中之花，動(dòng)態(tài)迷人，令人起貪淫之心。月亮落土，烏鴉啼聲，是天色將明之候。言只知春眠風(fēng)月，貪戀塵女為快樂(lè)，忘卻天色將明，猶不肯分散。

 

久別家鄰。魚(yú)書(shū)鮮寄。長(zhǎng)依遠(yuǎn)地。雁信難通。

 

魚(yú)書(shū)，古人有借魚(yú)腹以傳書(shū)者。雁信，以家信系于雁足，傳回家鄉(xiāng)，是漢朝蘇武的事。言貿(mào)易在他鄉(xiāng)遠(yuǎn)地，迷戀*女，不問(wèn)時(shí)日之長(zhǎng)久，亦不寄信回家也。

 

水?dāng)∠忍臁７幎幐バА２〕珊蠡凇Ｇ笊穸癫混`。

 

先天腎水精髓，既因貪淫好色而敗盡，勢(shì)必至形容枯槁，病成不治，服藥不效，此時(shí)才悔，縱求神許愿也是枉然的。

 

哭向天涯。孰來(lái)顧盼。

 

天涯，猶云遠(yuǎn)在天邊也。顧盼，有人來(lái)看望也。言此時(shí)染病在身，雖對(duì)天涯而涕哭，有誰(shuí)人來(lái)看望你呢？

 

死作他鄉(xiāng)之鬼。終為異域之魂。

 

既死于他鄉(xiāng)異地，其魂其鬼，必久留于異域而不歸。域，亦地也。

 

千里河山。誰(shuí)憐枯骨。一堆荒草。莫覓親朋。

 

一架枯骨，既葬于千里之外，誰(shuí)人來(lái)憐恤他，送他還鄉(xiāng)？其墳只有一堆青草而已，既無(wú)親朋來(lái)看望他，又找誰(shuí)人來(lái)憐恤他，給他燒錢(qián)掛紙，并禁止牛馬踐踏其墳？覓，找尋也。

 

報(bào)應(yīng)昭彰。絲毫不爽。

 

昭彰，明也，言報(bào)應(yīng)十分顯然，一絲一毫不會(huì)差錯(cuò)。

 

吾也。叮嚀誥誡。囑望四民。

 

吾，我也，即帝君。叮嚀，諄切之意。誥誡，曉諭也。四民，是士農(nóng)工商。言囑爾等改過(guò)遷善，切莫好淫。

 

果能涵養(yǎng)心性。不犯邪淫。

 

果，決斷也。涵，有如水浸潤(rùn)之意。言果能以仁義道德調(diào)養(yǎng)其心性，不為色欲所迷，自然不犯邪淫首惡。

 

則詩(shī)禮傳家。倉(cāng)箱有慶。名成利就。壽考維祺。

 

并能以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)傳為家法，教訓(xùn)子孫苦讀勤耕，一則千倉(cāng)萬(wàn)箱可以致富，一則功成名立，得享福壽。壽考，是壽高。維祺，是福厚。

 

門(mén)楣煥彩。居然富貴之家。

 

門(mén)楣，門(mén)上橫枋也。煥彩，是有金字匾額，光彩可觀，居然是富貴氣象。

 

閭里增光。不愧棟梁之器。

 

閭里，是族鄰的門(mén)閭里巷。棟梁，是做大官的人，好比國(guó)家的棟梁一般。里中有此等人，家家沾光，無(wú)上光榮。不愧，是配得住。

 

庭前生瑞草。蘭桂騰芳。

 

庭前，階前也。瑞草，即香草。言蘭草桂花滿庭，俱有香氣，惟富貴之家有此氣象。

 

戶外起祥煙。椿萱并茂。

 

祥煙，是吉祥之氣。椿榮比父在，萱茂比母存。言父母雙全在，戶外常有祥瑞之氣繚繞也。

 

推原其故。半由戒中來(lái)。

 

推，考查也。言考查其原故，多半是不犯邪淫中的人，其來(lái)由自然是可想而知的。

 

而古來(lái)好淫之輩。亦不乏人。

 

不乏，不少也。言自古以來(lái)不乏貪淫好色的人。

 

夏桀無(wú)道。寵妹喜而敗壞江山。商紂不仁。愛(ài)妲己而摧殘社稷。

 

夏桀，是夏朝的的桀王。妹喜，即桀王的妃子。商紂，是商朝的紂王。妲己，即紂王的妃子。江山、社稷，天下之別名也。言桀紂俱因貪迷女色而喪失天下。

 

齊莊公因棠姜廢命。慘不可言。陳靈公為夏氏亡身。丑不堪問(wèn)。

 

莊公，是齊國(guó)之君。棠姜，即齊臣棠公之妻。齊莊因淫棠姜而被弒。靈公，是陳國(guó)之君。夏氏，即陳臣夏征舒之母。陳靈因淫夏氏而被弒，其情慘、其名丑，均不堪問(wèn)也。

 

其余新臺(tái)墻茨。濮上桑間讀其詩(shī)。未有不指為禽獸。

 

邶風(fēng)新臺(tái)之詩(shī)，是刺衛(wèi)宣公父納子媳。鄘風(fēng)墻茨之詩(shī)，是刺公子頭*通國(guó)母。又衛(wèi)國(guó)濮水之上，有地名桑間，其俗淫亂，不知禮義，實(shí)與禽獸無(wú)異，故讀是詩(shī)者，莫不指為行同禽獸也。

 

往事堪追。一至于此。

 

往事，指以上桀紂齊陳已過(guò)之事。言其好淫至于行同禽獸，皆可追想也。

 

且吾在漢室。寸心可白。

 

帝君言我為漢臣，一心匡扶漢室，我的心事，無(wú)論一寸一分，無(wú)不可以表白于天下。

 

秉燭待旦。無(wú)意曹瞞。

 

旦，天明也。帝君言昔年保著皇嫂同行，被曹營(yíng)攔住，曹操意想離間我君臣，用一間房屋，將我叔嫂關(guān)閉一室，欲使我叔嫂亂倫而背皇叔。我乃不肯安寢，秉起燭火坐觀春秋，等待天亮，以我無(wú)意于曹瞞，故不肯中其*計(jì)也。

 

斬將奪關(guān)。尋兄護(hù)嫂。

 

其后辭了曹營(yíng)，過(guò)五關(guān)、斬六將，保護(hù)皇嫂去尋兄長(zhǎng)皇叔，即是我一心為漢的情形。

 

柳下惠坐懷不亂。何等清高。魯仲連閉門(mén)不納。何等意義。

 

柳下惠，是列國(guó)時(shí)的圣人。當(dāng)年遇一女子來(lái)奔，坐在他懷內(nèi)，他的心不妄動(dòng)，其清高難比。魯仲連，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的賢人，當(dāng)年遇一婦，因夜雨屋漏來(lái)借屋躲雨，他竟把門(mén)閉了，不肯收留，其意氣難比。

 

吾愿少年英俊。保重丹田。

 

英俊，即英雄俊杰有才的人。但此等少年，多因好色而損壽，故帝君愿有才的人，定要保其丹田以養(yǎng)精神。丹田，即是精神藏蓄之處在臍下一寸許。

 

不為色欲所傷。壽期耄耋。不為裙釵所誤。德被兒孫。

 

色欲，指好色的私欲。古人稱(chēng)傷生之事非一，而好色者必傷身，人若不為色欲所傷，自可望有八十九十及百年的上壽。八十曰耄，九十曰耋，皆是壽高的人。裙釵，指穿羅裙戴金釵的美女。誤，指男子誤入色坑被他迷惑，犯了首惡，子孫不昌。人若不被裙釵所迷，其陰德極大，必能被及后人，使子子孫孫皆昌達(dá)。

 

入不聞寡婦之悲。天長(zhǎng)地久。出不見(jiàn)鰥夫之慘。鶴發(fā)童顏。

 

人既不傷于色欲，其男女必皆同于天長(zhǎng)地久而享上壽，自然入其門(mén)，不聞?dòng)袀闹褘D。即其男子出外，亦不見(jiàn)有情慘的鰥夫。又上壽的人，發(fā)白同于白鶴，故曰鶴發(fā)。然其臉上顏色則仍紅潤(rùn)，如兒童的臉，故曰童顏。

 

一室太和。不知老之將至。

 

一室，一家也。一家之中，男女皆無(wú)病無(wú)痛，有福有壽，只覺(jué)其和氣致祥，老人安樂(lè)，故老人亦不覺(jué)其老之將至也。

 

夫知弟者莫若師。知子者莫若父。

 

弟，是學(xué)生。師，是老師。學(xué)生的性情，惟老師知道的。兒子的嗜好，惟父親知得明確。

 

吾見(jiàn)為人師者。讀書(shū)而外。決不教以保身之學(xué)。

 

保身之學(xué)，即保重丹田不迷女色之學(xué)也。我見(jiàn)為人師者，除教學(xué)生讀書(shū)而外，并不教他戒淫以保其身，實(shí)屬可惜。

 

或因子弟聰明。聽(tīng)其飛揚(yáng)浮躁。

 

飛揚(yáng)浮躁，是輕狂的子弟。趾高氣揚(yáng)，浮氣未脫。此等學(xué)生，本宜諄諄誥誡以歸厚重，奈何因子弟聰明伶俐，姑息不教，遂聽(tīng)其輕浮而不加管束也。

 

或因東家愛(ài)惜。任他蝶戲蜂狂。

 

東家，東主也，家長(zhǎng)也。愛(ài)惜，是護(hù)短的意思。蝶戲蜂狂去采花，是言輕狂子弟去走花街柳巷。因家長(zhǎng)愛(ài)其子弟，遂任他狂妄好淫，不肯認(rèn)真教戒他。

 

情竇初開(kāi)。天良漸失。

 

情竇，是生情欲的孔竅。初開(kāi)，是初被人引誘，興起好色的念頭也。既起好色的念頭，遂不顧壞人名節(jié)，淫人妻女，而喪失其天理良心也。

 

本是玉堂人物。弄成邪僻兒郎。

 

玉堂，是翰林的衙門(mén)。邪僻，是邪淫偏僻的事。言英俊子弟，本是一個(gè)翰林的人品，忽因貪淫好色，誤其前程，遂變成一個(gè)貪花浪子，以終其身。

 

無(wú)論磊落奇才。一定功名偃蹇。

 

磊落，是開(kāi)通出眾的意思。奇才，是奇異的才學(xué)。偃蹇，是遇事陰錯(cuò)陽(yáng)差，謀為不順?biāo)斓囊馑肌Ｑ宰拥茈m有奇才，一犯邪淫，事業(yè)、功名定不順?biāo)臁?SPAN lang=en-us>

 

庸師之過(guò)。害人不淺。

 

庸，俗也。言鄙俗的師長(zhǎng)，不以保身之學(xué)教子弟，聽(tīng)子弟好淫而誤功名，皆庸俗師長(zhǎng)之過(guò)也，其為害于人，豈淺鮮也哉。