戒殺放生因果故事05

第二章　疾病康復

1、發愿吃素　腿傷康復

　　達航法師

　　一九四六年六月十八日晚上九點，我和同鄉張孝祥兄在上海南京路與山西路口步行時，不意駛來一輛風馳電掣的美國軍車把我沖撞到費文元銀樓門口（由山西路口至費文元銀樓門口步行也要幾分鐘）。這時我倒不覺痛苦，已陷入昏迷狀態，第二天一早才清醒過來，發覺已躺在廣慈醫院的病床上。大概撞的麻木時已過，這時感到全身動彈不得，一動就痛得難忍，人在最痛苦的時候總希望快點好，那只有求大慈大悲觀世音菩薩保佑吧！就忍著痛苦一心默念菩薩圣號，又觀想菩薩的慈容，手持楊枝灑我甘露，真是不可思議，頓覺痛苦全失。

　　廣慈醫院是耶教會所辦，每當病人進餐時就有好幾位護士小姐大唱“圣詩”，我是信仰堅定，心中仍然默念觀音圣號，而仍堅持素食，在醫院中沒有辦法，只好吃肉邊菜（那時我持的是報恩齋，為期三年六個月）。從十八日晚上送進醫院，直到廿四日上午只照過一次 x光，甚么藥都沒有服過，只知腿部是嚴重骨傷。我想這樣住下去不知哪天才能痊愈？我鬧著要出院，院方不肯，因我意志堅決，院方無法，也只有任著我。就在廿五日辦理出院手續，下午三時由孝祥兄陪同搭招商局“江亞輪”離開上海，次晨五時抵達浙江寧波，遂往老江橋堍向聞名全甬（寧波）之傷科名醫陸銀華寓所求診，經陸先生多次推摩以后說：“你的兩腿傷勢甚為嚴重，這要看您祖上的積德，現在先拿點藥去服服看吧！”陸先生這句話深有含義，大意說祖上無德可能成殘廢了。從孝祥兄面上看來，他心里是很難過，但我想光是難過是無濟于病，還是虔念菩薩的圣號才是。搭八點鐘開的甬（寧波）沈（浙江定?？h沈家門鎮）線的輪船回家，準備繼續療傷，并虔誦圣號不輟。七月初一為平鎮里司灣天封寺之法會，家姊為我赴寺虔求菩薩使傷早愈，并求得一簽，尚記得簽文曰：“財中漸漸見分明，花開花謝結子成，寬心且看月中桂，郎君即便見太平。”簽中的意思在月中是大有希望，因此大家都很高興?？墒堑搅似咴率站嚯x十五日只有三天，而我的兩足仍然不能移動寸步，是日午后由外甥二人把我由睡椅上攙扶起來面向落伽山合掌發愿：“南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩，求菩薩加被，如弟子不成殘廢，就終身長齋，決不變心?！卑l如是愿已，心中甚為坦然。菩薩慈悲真是有求必應，當天晚上，我在睡夢中忽覺有人在我雙腿上推動，開眼看見自身躺在白天所睡之長藤椅上，對面端坐慈祥莊嚴的觀世音菩薩，他雙手正在腿上緩緩推動，我就含笑向他說：“大夫，我的雙腿會成殘廢嗎？”（不稱菩薩，而稱大夫，這是業障。）而菩薩很慈祥地笑曰：“你放心，不會成殘廢的。”聲音很清脆，這時發覺這位“大夫”的手很長，坐在對面，能把手伸縮自如，一般人一定要站起來彎腰才能按摩，“大夫”坐在那里也不站起來，更不曾彎腰，在腿上推動些時，不知何時又睡著了。回想起當時，錯過了機會，沒有好好求開示，那位“大夫”一定是觀世音菩薩變化所做，菩薩何時回落伽山去了，那更不知道了。第二天一早，正是十五日，我不知怎的就輕輕松松地起床能走路了。我為菩薩慈悲垂愍尋聲救苦的感應，真是喜極而泣了，我們全家人更不知如何替我高興，許多人看了這一個感應奇跡的事實，都認為菩薩的慈悲真令人五體投地、膜拜與贊嘆。為報菩薩重恩，我乃去天封寺向觀音菩薩再三頂禮，感恩的心真非筆墨所能形容。

　　來臺不久，我終于為了報佛菩薩的大恩大德出了家，發心安僧辦道，普度眾生；如今我雖虛度六十，并不因昔年重傷而影響我的健行。今特將觀音菩薩靈感事實恭記于此，以報菩薩恩德于萬一。

（ 1977、11、30，慈云雜志二卷五期）

2、孝子持齋　治好父疾

　　隱名氏

　　臺北縣新莊鎮中港里有一人，姓蔡名福，業農，年方十七，其父蔡瓜子，宿患喘哮，每到冬秋，氣候寒冷，宿疾發，氣喘將絕，家人急為扶坐床上，或跑街上延醫，打針救治，罹病廿余年。蔡福有緣往三山國王廟內聽聞善理，知持齋可以消業，蔡福頓發孝心，發誓持齋為父療疾，家人不知功效，竭力阻止，恐年輕有害健康。然蔡福孝心甚切，決意持素。及至冬季，父疾減半，至翌歲冬季，完全不發，家人驚異，真是不可思議事實。有一年鼠疫流行，頭前里一帶最甚，無人敢往助辦兇事，蔡福有家傳特效藥方，活人很多，特效藥則是蕃茄頭煎水飲服，再用蕃茄擦其患處，功效如神，可謂蔡福孝子好善，其父壽至七十余歲，喘哮不發。蔡福經驗如是繼續持齋，再求其母林真康安，其母八十余歲，身體康健，農忙期，幫忙耙粟，壽至 93無病而終。蔡福，現庚五九歲，為求祖先冥福，續行持齋，身廣體胖，強壯清閑，妻室林滿現庚五六歲，夫婦和諧，膝下二男二媳，孫兒三人，長子金坤現年卅五，次子招南現年廿七，妻室同年，農耕由二子所擔當，新筑華廈，安居樂業，團樂晚年。孝子蔡福所發善愿，每次都有感應，若再皈依，可能當生成就，七祖得能超升，則孝之全也。

（ 1982、3、15，圣賢雜志一四○期）

3、十年纏疾　月余康復

　　凈裕

　　為何深信佛教者，他們能在當初面臨宗教選擇踏出第一步時，能對佛教生起信仰呢？多數必因曾有過一段感應道交的往事。筆者則是其中之一。但今天所要敘述的，是一位老居士信佛后虔持大悲咒的奇跡，足以為天下眾生立下楷模，故謹專撰此篇。

　　筆者摯友林育生居士，其父已逝世周年，慈母林氏年六十有六，于十年前罹病，經中西名醫的治療罔效，病情反而日趨嚴重；又迷信鬼神，到各處神廟祈求庇護許愿，卻仍未安寧，致教愈趨惡化?？杀氖情愅鯛敳皇樟?，病魔更是日以繼夜地摧殘，真是痛不欲生，但就在今年四月奇跡出現了。

　　筆者素來深信佛教，專修持大悲咒。今年三月初，林兄來訪，道出這些年來命運多蹇，筆者則以佛理、因果關系勸說，教其虔誦佛教里的大悲咒，以改變心境，轉變命運。林兄俯首默允，于是我就開始為他講些淺易的佛理，他聽后非常歡喜，更增添了無比的信心。同時幫他錄制大悲咒錄音帶， ab兩面約二十次，共三卷。此是林兄信奉佛教的開始。每天持續虔誦大悲咒，到三月中旬，林兄來訪頻繁，時常與我鉆研佛理，贊賞大悲咒的靈驗，說他每次虔誦大悲咒，身心均感非常安適，我當時很高興，隨即把私藏大悲咒有關書籍全部轉贈給他。

　　到了四月中旬，某天中午，林兄又來了，既興奮又很驚奇地為我敘訴，他母親拖了十余年的病，竟完全康復了。他說其母每天隨著錄音帶虔誦大悲咒二十一遍，持續一個半月以來，從未間斷，并發愿從此素食，清涼無比的大悲咒水，竟治愈了她多年來的纏疾，真是令人不可思議。

　　四月底，林兄再來專囑筆者，將他母親持大悲咒所獲的靈感事跡，轉載有關佛教雜志上，為世人共鑒。

（ 1990、6，妙法月刊一八期）

4、兩足癱瘓　忽然能行

　　上海市閘北建國中學教務長金志騫先生，是社會科學的專家。由于年輕時所傷過甚，患癱瘓的病，兩腳不能舉步。在學校上課，登上講壇也必須有人扶助。患病四年，歷經德日醫生治療無效。一九三五年初，他的老師查猛濟教授來上海，和他共處。查教授平素信仰佛教，室內供養著佛像，常用佛法開導他，他對佛教本來沒有什么信心，但與查教授彼此師生情誼深厚，不便拒絕，并且聽其師勸告，開始吃素持齋。查氏同情他的病苦，特別送他一幀藥師琉璃光如來圣像，勸他禮拜供養，持之以恒，并為他解說《藥師琉璃光如來本愿功德經》的經義，他聽了信心大增。同年四月廿三日，夜里忽夢見藥師佛，遍體亮光，莊嚴美妙，無與倫比，他正贊嘆間卻醒了過來；忽覺全身舒暢，天亮起床，竟能步行，疾病若失，于是發誓奉佛終身。遠近聞者，無不驚嘆佛力之不可思議。

（新編觀世音菩薩靈感近聞錄）

5、懺悔發愿　重病忽愈

　　鄭明賢述　張念誠記

　　家母鄭高荇菜，今年八十八歲，未曾受過教育，但秉性仁慈，心地善良，平日樂善好施，向為鄰里所稱道。家母雖系未受教育的舊式女子，對宗教沒有深刻認識，但對佛菩薩乃至神明素極尊敬。由于經常與那些善男信女們接觸，四十五歲的那一年竟學會了“大悲咒”與《阿彌陀經》，從此即持誦不輟，并長期茹素。

　　由于家母年歲已高，極易感冒，今年起情況更壞，除了全身酸痛，不能坐臥外，幾乎無法言語，就連吃、喝、大小便都成問題。更糟的是，患有血便并嘔血多次。每當聽到她老人家呻吟叫苦之聲，我們身為人子者，心痛如絞！不得已之下只好送往醫院求治，私人醫生診斷后，不敢收容，又送到大醫院去診治，前后除輸血急救外，還照過三次胃鏡及兩次腸鏡，卻始終找不到出血的原因（照腸胃鏡是件極痛苦的事，何況照了五次之多）。醫院方面，除了輸血以外，唯有藉止痛藥作為暫時的濟急措施。最后，在無計可施下，醫生們只好再抽取脊骨髓液來檢驗。沒想到抽取過程對患者身心折騰之慘烈，使我不忍卒睹！唯有默念“大悲咒”，祈求佛菩薩慈悲救苦，當我填具切結書時，心情之矛盾與沉重，絕非語言文字所能形容！經過這一切人事上的努力，在大醫院里治療了四十多天，醫藥費將近廿萬元，但病情始終沒有起色，最后只得頹然地將她老人家護送回家。在這期間，弟媳婦們基于一片孝心，認為家母之病是因吃素營養不足所致，乃暗地煮了排骨、魚湯等為之進補。執料家母素食成習，一旦重沾葷腥，病情立即轉劇，面部頓時扭曲變形，呈灰黑色，甚是駭人！我們睹此情狀，幾經研判，恐怕捱不過清明節，因而有商請助念之議。

　　差堪告慰的是：我鄭家子孫多已信佛，在家母病危之際，我的長子鄭志堅每日持誦《金剛經》不斷，十三歲的幼子鄭黃河也每日禮佛百拜，將此功德回向祖母。我亦每日誦念“大悲咒”、《地藏經》或《藥師經》，回向家母與她無始以來的冤親債主，解冤釋結。

　　清明節的前幾天，我正在佛堂持咒禮佛念經時，沒想到她老人家不知何故，竟能奮其余力，自己步行到佛像前禮拜懺悔，并竭誠發愿，寧可往生，也不再食眾生之肉……。這時候，不可思議的奇跡出現了，當家母禮佛懺悔畢的第二天，幾個月來纏身的痼疾，竟然消逝無蹤！本來醫生要她穿著支撐身體的鐵衣才能走路，我們花幾千元訂做的那個笨重鐵衣，現在已是多余的了。從此言語、行動一切正常，進食、排泄亦不需別人服侍，而且精神矍鑠，這到底是怎么一回事?。考夷富疾∫詠?，在第一流的現代醫院里治療四十余天，耗費近廿萬元之巨，病苦卻日甚一日，全無起色。如今在家念佛，并至誠發露懺悔，頓時奇病消失于無形，這項令人難以置信的奇跡，除了感謝諸佛菩薩的慈悲加被外，實在找不出任何合理的解釋。

　　想當年韓信受漂母一飯之恩，尚且終生銘感。而家母與我鄭氏大小蒙佛菩薩加被之恩，勝過漂母之一飯，何止百千萬倍！佛菩薩無緣大慈、同體大悲、去三心、絕四相，這教我們凡夫如何才能報答呢？尋思再四，唯有以清凈虔誠之心，將事件始末形諸文字和盤托出，庶幾令已入佛門者，信心增上，永不退轉；未入佛門者，善根具足，早植道種。并愿一切眾生，離苦得樂，同生佛國。阿彌陀佛！

（ 1987、11、30，慈云雜志一二卷五期）

6、戒殺拜懺　腸癌消除

　　一九八二年一月，吳錦榮夫婦，從馬來西亞來朝禮萬佛圣城。吳居士來時，顏容憔悴，體態羸弱（因患肛門癌癥，已判為絕癥）。彼與其妻，在上人及大眾前，胡跪合掌，痛哭流涕，謂不知曾作何孽緣，而染上不治之惡疾？上人觀察彼之因緣，乃因夙世頻作殺業所致。生生世世，所犯殺業，受害眾生，含冤莫辯，怒氣沖天，放出毒液，在殺者的八識田中，醞釀已久。仇深似海，故冤魂猛鬼常隨其左右，找機會要報復。

　　當知癌癥，多由殺業所致。在《華嚴經》中說：“殺生之罪，得二種果報：一者短命，二者多病?！苯浬先私忉屩?，吳居士頓有所悟，遂于千手千眼觀世音菩薩座前，及十方諸佛菩薩前，生大慚愧，發露眾罪，乞求懺悔，祈求三寶，慈愍攝受，滅罪除愆，重賜生機。

　　吳居士夫婦在萬佛圣城住一月有余，天天拜懺，并發誓，今后畢生茹素，殷勤放生，修諸福德，以補彌天大罪之萬一。

　　大眾乃一心回向，求彼障緣息滅，善根生長；孤魂猛鬼，同生極樂。所謂“精誠所至，金石為開”，“彌天大罪，一懺便消”。時吳居士即覺全體清凈，熱惱全消，默默感覺觀世音菩薩特來加被。彼與其妻天天誠心哀求懺悔，后其癌癥，果然不藥而愈（有醫生證明），康復之速，猶如神助，人睹其狀，傳為佳話。

　　吳居士夫婦下山之日，向四眾道別，頂禮叩謝，時彼容光煥發，神清氣朗，與昔日判若兩人，彼對四眾言：“天天在法水薰陶下，如黑暗中重睹天日，身心得大自在，如釋重負，始知佛法之偉大！既死里逃生，以后當重新做人矣?！?

（節錄自宣化上人開示錄）

7、乳癰臨死　戒殺而愈

　　黃慧享居士，江蘇省蘇州橫涇鎮人。一九三八年一月十三日因積勞憂郁，且感染風邪濕氣，以致左乳生癰，醫治無效，形狀大如飯碗，流著膿血，氣逆咳嗽，發冷發熱，飯也吃不下，拖延到二月十四日，醫生拒絕開方治療，自料難逃一死，想到平時多吃鮮魚，殺生業重，于是在床上懺悔發愿，從今永不吃魚，并虔誠念觀音菩薩，誠心祈求保佑。發愿后約三個多小時，忽然嘔吐一大碗的膿血，想到膿血從口吐出，決難活命，于是一心念佛，等候死亡。過了幾分鐘，忽覺清香入鼻，發冷發熱的癥狀，全都退除，病好了一半，食欲恢復。過了一天，朋友來探病，說他家有西藥棉花，要黃居士試敷，竟然立生奇效，數日就能起床，疾病逐漸康復。

（毛惕園居士編觀音靈感錄續篇）

8、昏迷病?！』瘍礊榧?

　　毛豫如，浙江省嘉興縣濮院鎮人，在鷺島任職。一九三二年某日，忽接家信，知妻病重，急趕回家，其妻已昏迷不醒，醫治無效，命在旦夕。他的母親信奉觀世音菩薩，不停的持誦白衣神咒。在束手無策之下，他也跟著念咒，并且在菩薩圣像前發愿全家吃素三個月，叩求大士加被。第二天午后，他坐在床沿閉目小睡，忽夢到家人告訴他醫師來了，急忙下樓迎接，在大廳前見到一位穿白衣的古裝老婦，直往里走，要上臥室，正要問她來意，卻被妻子長嘆的聲音吵醒，才知是夢。正要把做的夢告訴母親，母親先問他：“剛才有一陣奇怪的香味，你聞到了嗎？”于是將所夢告訴母親，其母遂合掌念佛數百聲，然后說：“媳婦的病，既蒙菩薩加被，必可化兇為吉，你不必憂慮了。”果然其妻的病，沒有吃藥而漸漸痊愈了。于是由上海前往廈門，請慧鐙師父陪同前往普陀山，即謝菩薩，以報慈恩。

（毛惕園居士編觀音靈感錄續篇）

9、發愿吃素　治好胃病

　　凈依

　　微笑閑逸的神情，溫柔的口語，款款敘述著吃素六年至今的因緣：

　　二十歲以前，又瘦又黑，只因胃病的折騰，每年三月份一定大痛一次，坐立難安，躺在床上翻滾，故而至佛菩薩面前發愿——日后愿吃長素，只祈愿胃病能好。起先母親不太愿意，經過再三游說，母親終愿為我準備素菜，但因麻煩——每餐都得煮兩遍，一次葷食，一次素食，因太麻煩，過幾天母親就不再為我特別準備素菜了，我也不好意思再要求，就開始不吃飯，卻又不能讓母親知道，直到第五天已經餓得兩眼昏花，快支持不住了，便打算隔天吃葷，然而當晚卻夢見佛菩薩告訴我，若我不再吃素，則不理我了，隔天醒來，便將夢境告知母親，母親遂欣然同意，且也伴我同吃長素，至今已六年有余，胃部自吃素后再也沒有大痛過，人也變胖了，每天心情都非常地愉快，如今只愿意奉獻一己之力，服務人群。

　　聽完了王秀美小姐的敘述，煞是感動，她那種堅定的信心，終能克服病痛纏身，因而更讓我們深信，只要有信心、愿力，定能戰勝困境。

（ 1985、1、31，慈云雜志九卷七期）

10、三期肺病　康復轉健

　 　祥云法師

　　本際法師，號澄澈，俗名龍燦。畢業于安徽公學后，加入同盟會，宣傳革命，在軍、政、教育界擔任過多種職位。平日相信肉類滋補的說法，違背母親遺命，殺食動物，廣造殺業。后來患三期肺病，醫藥治療無效，到此才知殺生的罪過，于是開始戒殺吃素，常念佛號及觀音圣號，遇到人就以念佛戒殺相勸勉，藉以懺悔以往殺業。從此肺疾漸愈，到了五十六歲，體力更健，勝過壯年。于是撰寫“勸人速斷肉食，免罹災難文”流傳于世，使人知所戒懼。一九五一年冬，六十九歲，在臺灣出家，建海印寺于基隆，專心念佛習靜。一九六八年八月十一日子時，念佛安祥而逝，享年八十五，茶毗獲得舍利七顆。

（獅子吼月刊七卷一一期）

11、女兒病危　放生即愈

　　楊欣蓮

　　薛鴻發安徽人，在滬寧鐵路（國民政府在南京成立后改稱京滬路）服務，他極信仰佛法，在上海“世界佛教居士林”擔任放生部事務。一九二九年夏天，他的小女兒文英得了很危險的病癥，看過許多醫生，都無辦法。最后一個醫生說，要用活鯽魚膽四個，田螺肉兩個，和另外的藥搗爛，敷貼肚臍上面，還可以有希望。家里人聽他話買好正在準備做，剛好薛君下班回家，知道這回事，就對家人說：“我女兒病已經到了這個地步，何必再殺別的生命，冤冤相報，一直無終了時候，再說有病難好，正需要戒殺放生，才可以得到佛力救助?！闭f完話自己到佛堂，虔心祈求觀音菩薩，同時持念大悲咒七遍，再持大悲咒水，吩咐家里人用這水來調藥，一方面將鯽魚田螺放在佛像前，替它們懺悔宿業以后，自己提著到新閘橋下河里放生，一邊走一邊口中念誦觀士音菩薩圣號，將魚和田螺放生后回家，就向家人取來所調的藥，敷貼女兒肚臍上，再將大悲水給她喝下。當天夜里身上出了大汗，第二天早上，吐出血塊一粒像桃仁一樣大，病從此就好了。由這一次起，全家的人，都感激觀音菩薩庇救的大恩，都能夠虔誠禮拜誦經持咒。

（新編觀世音菩薩靈感近聞錄）

雁 詩

唐·陸龜蒙

南北路何長，中間萬弋張，

不知煙霧里，幾只到衡陽。