偷盜的果報

偷盜得貧窮果報，感召的是自然災(zāi)害。佛家講不偷盜是“不與取”。

　　佛告訴我們，人與人之間，因為報恩、報怨、討債、還債四種因緣才聚合在一起。我們明白了此事理，才知道人生在世間，沒有所謂的吃虧或占便宜的事，真的是冤冤相報，絲毫不爽。因此，如果你是盜一個人，將來還這一個人比較容易，，罪比較輕；若是公共之物就麻煩了，因為主人太多，這些債主不可能統(tǒng)統(tǒng)聚齊，可以一次還清。個人有個人的業(yè)報，輪回到各個法界將業(yè)遇到都要還債，決定不能避免此因果報應(yīng)，所以絕對不能盜公共物品。國家設(shè)施來自全國才百姓的稅收，如果是偷盜、竊取、霸占國家的設(shè)施，將來還的時候，要還給全國的人民。逃稅也是屬于偷盜，鉆法律的漏洞，以種種巧妙的方式來偷盜，在世間的懲罰，可以說是微不足道，但將來在三途的罪報就不得了。這些都是我們要認識清楚的。　偷盜最重的果報是偷三寶，盜取佛家道場的東西，無論一針一線，一草一木，結(jié)果就是很麻煩。佛說得很明白“比丘破戒我能救，偷三寶物不能救”，不蛤一尊佛救不了，十方三世一切諸佛聯(lián)手來救，都救不了。因為三寶物是常住物，通盡虛空、遍諸法界，所以稱為十方常住。譬如中國現(xiàn)在有十三億人口，你要是偷國愛的東西，要向十三億人結(jié)罪，道理在此。李炳南老師在奉祀官府服務(wù)當(dāng)秘書時，他每次領(lǐng)信封、信紙時，都要向奉祀官報告：“這個信封和紙，有時候我要寫私人信。”你說了，他答應(yīng)了，這就不犯戒了。所以他常常教育導(dǎo)我們這些學(xué)生，免得將來遭受極大苦報，后悔莫及。