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        觀世音菩薩靈感記
        2006年06月28日16:11文章來源:地藏蓮社作者:佚名訪問次數(shù):3086 字體: 繁體

        觀世音菩薩靈感記

        林慈超居士著

        觀世音菩薩靈感記序一

        星云

        ‘家家觀世音,戶戶彌陀佛。’觀世音菩薩是如何的受到廣大群眾的信仰,由此可見。

        佛教中的菩薩非常之多,為什么觀世音菩薩獨(dú)會(huì)受到這么多廣大群眾的信仰呢?普門品中無盡意菩薩,請(qǐng)問佛陀說:‘世尊!觀世音菩薩,以何因緣,名觀世音菩薩?’佛告無盡意言:‘善男子!若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩,即時(shí)觀其音聲,皆得解脫。’讀了這段經(jīng)文,相信大家會(huì)明白觀世音菩薩之受人信仰并非偶然。

        我們可以說,有佛教的地方,就有人信仰觀世音菩薩,甚至佛教不普及的地方,信仰菩薩的人就很普及了。在目前臺(tái)灣,盡管多神教很普遍,可是多神教的信徒對(duì)菩薩仍是不減信心,例如各媽祖廟,各天公廟,它的后殿中央一定要奉祀‘觀音佛祖’,菩薩的慈悲真正是做到了隨類應(yīng)身的地步。

        這本觀世音菩薩靈感記中,嘉義林慈超居士所寫的都是菩薩的應(yīng)化事跡,講到菩薩的感應(yīng),除了一般信仰以外,那就是自己親自得過菩薩的救護(hù),菩薩見一切眾生,都如同自己的兒女一般。俗語說:母子連心,當(dāng)兒女有難,做父母的焉有不救護(hù)之理?

        有人或許會(huì)問,菩薩既有這么大的慈心和神通威力,何以世間有許多遭苦難的人,卻不蒙菩薩救護(hù),那不是厚彼薄此嗎?佛遺教經(jīng)中,佛陀曾說:‘我如良醫(yī),知病說藥,服與不服,非醫(yī)疚也。又如善導(dǎo),導(dǎo)人善道,聞若不行,非導(dǎo)過也。’又如:電力公司已在送電,你家里的電燈插頭若有毛病,電燈怎么會(huì)亮呢?廣播電臺(tái)正在廣播,你的收音機(jī)的周率沒有調(diào)整和它相應(yīng),收音機(jī)又怎么會(huì)收到廣播呢?這不能怪菩薩沒有感應(yīng),俗語說感應(yīng)道交,所謂:‘千江有水千江月,萬里無云萬里天。’又說:‘眾生心垢凈,菩提月現(xiàn)前。’就是這個(gè)道理。

        話再說回來,一般人信仰菩薩,大都是在急難時(shí)希望能得菩薩的救護(hù),或祈求家庭子女或自身的平安吉祥,很少有人明白信仰觀世音菩薩的意義,乃是進(jìn)一步的由自身去奉行菩薩大悲救苦救難的精神,要知道誰能奉行菩薩的慈悲,誰就是現(xiàn)身菩薩,菩薩是實(shí)實(shí)在在的,我們每個(gè)人都可以做為菩薩,這是我們應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。

        慈超居士,為一家庭主婦,相夫教子之余,發(fā)愿學(xué)習(xí)觀世音菩薩的精神,不計(jì)任何的辛苦及金錢,來為大眾服務(wù),十余年來,對(duì)于宣揚(yáng)佛法不遺余力,其為教奔走的熱情很令我感動(dòng),其著作‘地藏菩薩靈感記’已有多次出版,有很多人受其法益,而自愿勸募即將再版,索序于我,故寫此數(shù)語,愿所有一切眾生,皆能功圓果滿。

        中華民國六十三年十二月三十日于臺(tái)灣佛光山

        觀世音菩薩靈感記序二

        圣印

        觀世音菩薩,是佛教里面以慈悲著名,與一切眾生結(jié)緣最深的一位大菩薩,據(jù)‘法華經(jīng)’記載有關(guān)此一菩薩的歷史:往昔菩薩身為凡夫,也即是在無始劫前,有位寶藏佛,當(dāng)時(shí),凡夫身菩薩也是一位相當(dāng)人物,是轉(zhuǎn)輪圣王第一太子,他發(fā)心供養(yǎng)佛僧三個(gè)月,并且在寶藏佛前,發(fā)下菩提心,立了大誓愿:如果有世界上任何苦惱眾生,稱我名號(hào),為我天眼所見,天耳所聽,若是不能得到救脫的話,我就誓不成佛。如此的拯拔眾生之苦施與眾生之樂的宏大誓愿,寶藏佛為之贊嘆無已,因此為太子取了法名稱之為‘觀世音’。

        觀世音菩薩用他的天眼遙見一切娑婆世界眾生的苦難,用他的天耳遙聞一切娑婆世界眾生,因苦難而對(duì)他發(fā)出的呼援,而尋聲救苦,使得苦難得到解脫,離苦得樂,所以名為觀世音,這是從利他而得名。普門品上指出:‘若有無量千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時(shí)觀其音聲,皆得解脫。’

        其實(shí)這位大心的菩薩在無量劫以前就已成正等覺,那時(shí)號(hào)稱正法明如來,但是他誓愿宏深,慈悲廣大,故此倒駕慈航,現(xiàn)種種不同身,用種種不同法,來救度一切信賴他的有情眾生。

        其次,他又稱觀自在菩薩,或圣觀自在菩薩。自在就是圓通無礙,修養(yǎng)已到爐火純青,心無掛礙,安然無慮的地步的意思.因此這個(gè)觀自在菩薩的圣號(hào)是從自利而得名,自未得度,安能度人?所以自利是必須的,不能自利,即無利他可言。然只求自利,獨(dú)善其身,即使了脫生死,也不過是個(gè)小乘行人,這不是大乘佛教的終極目標(biāo);大乘菩薩是不惟自利,如此實(shí)踐利生的事業(yè),認(rèn)為唯有眾生安樂,自己方有安樂,反過來說,眾生的痛苦一如自己的痛苦,所以為眾生謀福利是一種應(yīng)盡的義務(wù),菩薩具有崇高的意愿,至誠的熱情,平等的愛心,從事利他的神圣工作,永無止境,雖死不辭。

        ‘三十二應(yīng)遍塵剎,百千萬劫化閻浮’這是菩薩隨機(jī)應(yīng)化,大慈大悲的普門示現(xiàn)。我們平日所念誦的大悲咒,是千手千眼的觀世音,千手象征菩薩的能力,如同千手在引接、垂?jié)磺械目嚯y者;千眼是表示菩薩的智慧具足,其智慧光芒可照千處。誠然觀音菩薩方便應(yīng)化是無微不至,因信仰他得度的眾生難以計(jì)量。觀音菩薩的精神就是像蠟燭的燃燒自己照亮別人,為了利他,不惜付出任何犧牲,這種慈悲的德性,足以代表佛教的真精神,佛教的偉大即是慈悲,如無慈悲,佛教即無存在的價(jià)值。所以,觀音菩薩值得我們崇仰,信敬,學(xué)習(xí);他的德行實(shí)在是佛教徒的楷模。

        觀世音菩薩恒念眾生致加救濟(jì)的慈悲,無時(shí)無刻不遍滿虛空,無所不在,而眾生的機(jī)感就好比是無線電收音機(jī),要是具有信念的虔誠,即如同扭開了收音機(jī)的開關(guān),于是立刻有悅耳的音波傳出,這就是說,我們與菩薩間,從心理學(xué)的觀點(diǎn)上來看,是仿佛心電交流的作用,只要真正起了對(duì)菩薩的信仰,是功不唐捐的。再舉例是說,菩薩對(duì)眾生的悲憫慈愛,可以以‘悲心徹骨’來形容,也就是像慈母愛護(hù)她的子女,一切是無條件,是無限的真摯,她準(zhǔn)備為子女付出無價(jià)的母愛,即使為子女犧牲也在所不惜,但是不能體諒慈母心的子女,卻離棄慈母遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)違背親情,這樣的話,又如何能得慈母的愛撫,枉令慈母痛斷肝腸而已!所以我們倘能體會(huì)菩薩的悲念,一如子女之憶念母親,我們敬仰她,依*她,皈向她的慈懷,就能接受到她的愛撫,她的溫暖,所以我們虔誠稱念菩薩的圣號(hào),就必然與菩薩感應(yīng)道交,從宗教上說是靈性相呼,念觀世音菩薩得救,純粹是靈性與感性的必然結(jié)果,根本上是自然而然的事,并非迷信,不足為奇的。

        其實(shí)我們相信觀世音,我們稱念觀世音;相信到頂點(diǎn),稱念到至極,無形中我們自己也就與觀世音融為一體,我們的心中已完全凈化,再無污污,再無恐懼,再無失意,再無掛礙,再無痛苦,再無悲哀;有的是安樂,有的是自在,更有無限拔苦施樂,福利他人的悲心,那時(shí)我自己即化而為觀世音,因?yàn)槲遗c菩薩是一樣的慈悲。這個(gè)微妙而不可思議的作用,就是‘自心觀音’的作用,所以信奉觀音菩薩,事實(shí)上是信奉自己的真如本性——良知。能夠發(fā)揮良知,完成德行的功圓果滿之時(shí),也就是菩薩道圓滿,必為可以證成無上之佛果!

        所以身為佛教徒,理應(yīng)以菩薩之心為己心,以菩薩之愿為己愿,更重要的是實(shí)踐菩薩的道行,發(fā)揚(yáng)大乘濟(jì)世利他,救度眾生的精神,然則要注意到平常自己的一言一行.是否符合戒行,能不能破除私我?必須要一切以利益他人,造福群眾為前提,將菩薩慈悲救苦的精神一肩承擔(dān),當(dāng)仁不讓,見賢思齊。正如本書著者慈超居士處處為佛教著想,懷有菩薩的胸襟,傲著入世的工作,在佛門她是一位難得的佛教徒,在家庭她是個(gè)賢妻良母。本來她的家庭里,丈夫子女并非信佛,但由于她虔誠信佛,積極表現(xiàn)佛教徒弘法利生的熱忱,久而久之,潛移默化,竟然感化乃夫信佛,而其子女都受高等教育,已大學(xué)畢業(yè),有的去了外國在外國做事,最小的一位公子在臺(tái)中中興大學(xué)攻讀,亦常至寺院拜佛。慈超居士之所以能有佛化家庭,不能不說是其身教感化所收的效果。

        由于她的菩薩心,菩薩行,時(shí)時(shí)刻刻體恤他人痛苦,希望別人也像她自己能得精神上的安慰和自在,解脫無邊的煩惱與痛苦,故此,她常常參加法會(huì)、聽經(jīng),隨時(shí)勸人皈依三寶,虔誠念佛;尤其她為人念誦菩薩圣號(hào),由于心念專誠,金石為開,真的得到不可思議的感應(yīng),本書即是敘述她為人念佛所得種種的感應(yīng),忠實(shí)的記錄下來,啟發(fā)更多初機(jī)的人,獲得信仰三寶的好處。

        現(xiàn)代,物質(zhì)過于發(fā)達(dá),造成人心空虛,非常需要精神的寄托,這本書對(duì)接引初機(jī)佛子允稱適宜,況且本書文字一如著者本人的樸實(shí)無華,但是如平淡的棻根之味,使你越嚼越香,其真誠謙沖,仁心慈意,在平凡中越見其偉大,不由使你不感動(dòng)的。相信讀了本書,讀者必能啟開正思正念之門,有所體會(huì),有所悟得。

        慈超居士完成此書,索序于我,我看到本書內(nèi)容樸實(shí),深入淺出,筆調(diào)優(yōu)雅,大眾咸宜,誠然有其可取之處,故樂以為序。希望著者再接再厲,秉承一本的菩提心志,以在家身,作弘法利生的悲行,能得有無量殊勝的成就。并且繼續(xù)不斷,發(fā)揮她的智慧,以生花妙筆,寫出更多動(dòng)人的篇章,有著更多新著問世,匡濟(jì)時(shí)弊,藉收移風(fēng)易俗的效用,利益世道人心,也為佛教文壇,平添無限的光芒!

        觀世音菩薩靈感記序三

        唐啟揚(yáng) 謹(jǐn)識(shí)

        華嚴(yán)經(jīng)云:‘佛身充滿于法界,普現(xiàn)一切眾生前,隨緣赴感靡不周,而恒處此菩提座’。不獨(dú)佛也,即諸大菩薩,亦常現(xiàn)吾人之前,釋迦牟尼佛乃無上之大科學(xué)家,由其實(shí)修親證,了知一切,佛語真實(shí),無有虛誑。惟佛菩薩遍一切空間,云何吾人不見不聞?此乃佛菩薩與眾生所處之境界不同,佛菩薩已覺,如睡醒之人;眾生不覺,如睡熟之人。睡熟之人,作五欲之大夢,何能見佛菩薩哉!又菩薩應(yīng)化之身如無線電波,無處不有,吾人只要撥轉(zhuǎn)心針(念頭)執(zhí)持圣號(hào),趣向寂照,什念不起,凈念強(qiáng)固,精進(jìn)不已,吾人之心愿即與佛菩薩之誓愿相應(yīng),如磁吸鐵,自然感通。法華經(jīng)云:‘若有百千萬億眾生,受諸苦惱念觀世音菩薩名者,觀世音菩薩即時(shí)觀其音聲,皆得解脫’吾人茍有所求虔誦圣號(hào),大慈大悲觀音大士,無不感應(yīng),施種種方便,滿求者之愿也。

        慈超大德系普門文庫最虔誠之會(huì)員,平時(shí)福慧雙修,佛化家庭,更發(fā)菩提心,行菩薩道,隨時(shí)宣揚(yáng)佛法,著有本書及‘地藏菩薩靈感記’等,詳述菩薩感應(yīng)實(shí)跡,處處流露弘法利生之悲愿熱忱,令所有讀者堅(jiān)固信仰,啟發(fā)正智,增長福慧。慈超大德誠為菩薩乘愿再來者,切盼普門同修,見賢思齊,以她誓愿為己愿,以她善行為己行,人人成為觀世音菩薩化身,無盡慈悲救迷情。

        即贊詩:

        觀音大士誓愿宏    娑婆眾生受惠多

        無盡方便濟(jì)眾苦    慈航普度禮彌陀

        民國六十八年六月十日于普門文庫

        從我心眼所見的觀世音菩薩法身

        林慈超

        記得過去初入佛門,在我內(nèi)心里所想的觀世音菩薩是屬于相貌莊嚴(yán)的女子,而且具有令人消災(zāi)轉(zhuǎn)福的妙力,以致于大家稱之為大吉祥的菩薩。后來,我參加了數(shù)年弘法利生的工作,遂漸明白菩薩的莊嚴(yán)之相乃是表示菩薩精神上的莊嚴(yán),而且菩薩的清凈法身究竟是活在世人的內(nèi)心里,只是大家沒有覺察到而已。目前,我感到遺憾的是外子一直反對(duì)我修持佛法,及參加弘法利生的工作。而我因?yàn)闀r(shí)常受到他的指責(zé),曾經(jīng)有一次很灰心想著,等我歸西以后,絕不再來此娑婆世界行菩薩道,永遠(yuǎn)留在西方極樂世界享清福,想不到有了這種念頭之后,經(jīng)過不久,家里竟連縮發(fā)生一些意外災(zāi)難,那時(shí)才覺得很后悔,真不應(yīng)退失菩薩道的誓愿。再說,如果具有菩薩宿愿的人,一旦退卻其菩提心,那么,困諸惡道中的眾生,將更痛苦,而且,自己過去所修持的功德,完全白費(fèi),菩薩道的光輝會(huì)遂漸消失,諸佛菩薩及所有護(hù)法神也會(huì)遠(yuǎn)離而去,這樣的話便再流落于茫茫業(yè)海中,受無量苦,想到這里,我更覺得心驚膽寒,以致于真心懺悔,并再發(fā)愿歸西以后,一定再到娑婆世界廣度眾生,盡未來際無量劫中,我愿學(xué)習(xí)文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩、觀世音菩薩等四大菩薩的大誓愿,實(shí)踐菩薩道,永不退轉(zhuǎn)。堅(jiān)定了這種誓愿以后,說也奇怪,我所受的逆境,很快轉(zhuǎn)為吉祥。

        以上是我于數(shù)年前所體驗(yàn)的事實(shí),菩薩道的誓愿雖然很艱難,但是,隨時(shí)都受到十方諸佛菩薩之護(hù)持,還有西方極樂世界可依*,有什么困難都不足為懼!

        高僧大德常說,做佛做魔都在一念之差,主要在于自己要常發(fā)菩提心,相信每個(gè)人都可以做觀世音菩薩乃至地藏菩薩。總而言之,菩薩道的誓愿宛若一輪明月,而眾生在世間所受的痛苦籠罩于一片黑暗中,須要仰賴月亮的光芒,有時(shí)候諸魔難會(huì)來阻撓行道,像云層只是暫時(shí)性的,月亮永遠(yuǎn)是高照著宇宙大地。再說眾生在世間所造的罪業(yè),可以比喻為一場難以熄滅的大火,而菩薩所修的慈悲德性,宛若無量無盡的清涼功德水,究竟能清滅眾生內(nèi)心所發(fā)的無明火。

        民國六十八年六月再版謹(jǐn)記

        觀世音菩薩靈感記

        一、菩薩啟示‘家家觀世音’的含意

        自古以來,觀世音菩薩的靈感事跡,早已流傳于世間,菩薩的名號(hào)也因此深入人心,一般家庭亦大都供養(yǎng)著觀世音菩薩的圣像。

        十多年來,我時(shí)感觀世音菩薩化現(xiàn)在我的頭上,不時(shí)以慈眼護(hù)視著我,教化著我,引導(dǎo)我進(jìn)入清凈法界,因此促成我宣揚(yáng)菩薩的大悲誓愿。

        雖然我知道幫忙做佛事是最光榮不過的,但未免常有諸魔難的阻撓,使我體會(huì)到在家行道的不易,就好像是身居火宅,時(shí)常有大火般的苦惱煎熬著,使身心一刻也不得安寧,心地枯燥像棲身于饑渴的荒原中。試想,如此想要成就妙果,豈不是困難萬分?

        當(dāng)時(shí)我每想到這個(gè)問題,不禁感慨萬千,總認(rèn)為非出家不能達(dá)成愿望。但有一次,在我為佛教而被家人責(zé)罵,心灰之際;是晚,夢見我每日供奉的觀世音菩薩像被一陣大火燒毀;火熄之后,除了火煙掠燒過的痕跡外,圣像依舊完整如故。我奇怪地想著:這只是木質(zhì)雕成的佛像,怎么不怕火的燃燒?忽然,我聽到一種聲音,非常親切柔和的說道:

        ‘世間的無明火雖能煎熬你的幻體,但怎能燒及你的佛性?’

        這句話如同一記醒鐘,頓時(shí)打破了我的夢境;我驚醒之后,不禁深思起來;現(xiàn)在的我被無明火燒到的是什么?豈不就是四大假體,無明火雖能夠燒及這四大假合之體,怎能燃到我的佛性呢?這種見解改變了我往后的人生觀。后來,我開始學(xué)習(xí)觀世音菩薩的救苦大悲精神,實(shí)踐菩薩道,如此,雖沒有出家人的莊嚴(yán)威儀,卻可以幫助受難的人;尤其是每看到畜類在受痛苦的慘報(bào)時(shí),不覺心驚膽寒,悲從中來,暗嘆人類為何不早修行?世間的欲樂買在是墮落地獄之本,我們又何必貪求呢?

        此后數(shù)年,我從鄰居蕭太太處,獲得一靈感。這位太太也是中年人,非常美麗、勤儉,早已建立一個(gè)美滿的家庭;只是,仍未信仰佛教。有一天,她告訴我:

        ‘最近外子夢見你家不知何時(shí)變成一座龐大的觀音廟,突然之間發(fā)生火災(zāi);仔細(xì)一瞧,見一只雄虎正立在廟宇屋頂上,用腳爪將火塵拂下,瞬時(shí),火種落到我家,整個(gè)屋宇被燒成灰燼。奇怪的是,廟宇雖被火燒過,但墻壁仍然是完整如故。外子正想:鄰居的廟宇未被火燒毀,為何我家卻被燒光呢?想著便醒過來。’

        她接著又說:‘外子是位無神論者,不但不信任何宗教,也不信算命家的預(yù)言,當(dāng)然更不會(huì)相信夢境啦!只是深覺奇怪,才告訴我,不知這夢是好抑或不好?’

        聽她說完,我心里下意識(shí)地有了不祥的感覺,依照她所說的夢景,似乎是不吉的前兆;但,我又不敢講出,只好告訴她:

        ‘您先生是位不信任何宗教的人,如此,這夢才是奇妙的。菩薩必然知道您先生雖沒有信仰心,卻為人忠厚老實(shí);所以,特別托夢想讓您信仰的。您先生夢見我家變成一座觀音廟,必是因?yàn)槠匠N抑琳\供養(yǎng)觀音菩薩,照菩薩的大悲觀念做事,才在不知不覺中成為一座觀世音廟。所謂“家家觀世音”就是這意思,火災(zāi)的意思就是指世人內(nèi)心的無明火乃至種種災(zāi)難。至于雄虎爬上屋頂用足爪拂下火種,這只雄虎必是外子無疑,因?yàn)樗龑倩⒛晟!?/FONT>

        聽了我的解釋,她立刻萌生了信仰之心,她說:

        ‘以后各寺院若有高僧大德講經(jīng),我一定要去聽。’后來,她果然信守諾言,時(shí)常到各寺院聽佛法。

        人生畢竟是無常,宛如一切花草樹木有生必有滅,尤其是這位太太因過于勤勞工作,不幸積勞成疾,兩年便去世了,雖然如此,若她能戒殺放生,也許能夠再添福壽。

        在死前,她非常喜歡聽我講佛法,有時(shí)對(duì)我說:

        ‘每當(dāng)聽到你講佛法,身心不禁感到舒服多了,希望你能時(shí)常講給我聽,好嗎?’

        當(dāng)時(shí),我所學(xué)的是‘大悲觀’,因未能了解念佛的功德,故未能勸她念佛,現(xiàn)在想來,可真是一件遺憾的事!如果她能多活幾年,也許我能鼓勵(lì)她念佛生于西方極樂世界。可惜,她早已隨風(fēng)逸去,不知飄向何方,此后再也不能見到她了。她的逝世,正與她先生數(shù)年前的惡夢不謀而合。

        二、參拜基隆海邊觀世音菩薩圣像感懷

        早在數(shù)年前,我從報(bào)上得知,基隆海邊有座高大莊嚴(yán)的觀世音菩薩圣像。當(dāng)時(shí),我就向往有一天能夠前往參拜,直到今年新春(民國五十九年農(nóng)歷正月十二日)終于如愿。

        新春時(shí)候,小女正北上赴大專開學(xué)之際,我藉此機(jī)會(huì),帶她北上,也完成了我參拜這座觀音菩薩圣像的愿望。在那短短的六天旅程里,足以使我達(dá)到無限清凈境界。

        十二日晨,我和小女提著行李,前往嘉義火車站;當(dāng)時(shí),天未破曉。我們走了幾分鐘,大雨傾盆而下,我們?cè)谟曛校恢绾问呛茫烤驮谀莻€(gè)時(shí)候突然發(fā)現(xiàn)一輛三輪車停在一家屋檐下,我們心里非常高興,趕忙向前敲門。一位婦人出來開門,我向她說明了來意,但她說車夫仍在睡覺,經(jīng)過我再三的懇求,她才叫醒了三輪車夫載我們到火車站。上了火車,女兒對(duì)我說:

        ‘媽媽,我們?nèi)绻皇钦叩饺嗆嚪蚣也畔掠甑脑挘胪鞠缕鹉敲创蟮挠陙恚炅苈坊粫r(shí)又叫不到車子,恐怕就趕不上這班火車了!’

        我聽了,也很感安慰,如小女所說,不是正走到三輪車夫家門口才下雨,也許我要取消這次的行程了;冥冥中,像是菩薩知道我們要去參拜圣像才顯靈的,可不是嗎?我立即拿出念珠開始念觀音菩薩的圣號(hào),內(nèi)心漸漸清凈,一切塵勞瞬息之間消散。約念持一萬多聲的菩薩圣號(hào),火車已到達(dá)臺(tái)北,大兒子在車站接我們到素食餐館吃午飯;之后,我先到士林,將行李放在女兒的宿舍里;然后我們乘車到木柵,在大兒子的住所休息,該處位于政治大學(xué)(亦是兒子畢業(yè)的大學(xué)︺旁邊,四面環(huán)繞著青山,風(fēng)景十分幽美,環(huán)境也相當(dāng)?shù)挠撵o。是晚,就在該處過夜,臨睡前,繼續(xù)持念‘阿彌陀佛’的圣號(hào),直至入睡才停止,這里雖不時(shí)聽到車輛行駛的聲音,卻睡得很好。

        翌晨,四點(diǎn)半醒來.我又開始念著菩薩的圣號(hào),至七點(diǎn)半,大兒子說:‘今天是星期日,我們一起上陽明山去。’

        于是,我們先搭車到臺(tái)北車站,當(dāng)時(shí)天氣十分嚴(yán)寒,但,往陽明山的游客卻大排長龍,過了好久,才坐上車。到陽明山的時(shí)候,正下著綿綿細(xì)雨,寒氣格外逼人,但見滿山百花怒放—紅、黃、白的各色花朵把山坡點(diǎn)綴得美麗極了,更平添了幾許新春的氣息。從搭車起,一路上,我手持著念珠,默念菩薩的圣號(hào),以至許多游客不時(shí)以好奇的眼光注視著我,但我一點(diǎn)不介意,繼續(xù)地念著佛號(hào)。

        午后,我們回到木柵,我還是一直念著佛號(hào)。十四日晨,像往常一樣,我四點(diǎn)半起床念佛,那天早上,大兒子要我和女兒到指南宮,指南宮距離此地只須坐二十分鐘的車子,因時(shí)候還早,我留在室內(nèi)念佛。房子是在三樓,我推窗向外望去,一片墨綠的山景,呈現(xiàn)在眼簾里,自我從家里出來.一直不斷的念佛,毫無牽掛,心靈猶如飄至虛空世界,真是無比的快樂。我繼續(xù)不斷的念佛,忽然,我覺得我手上的念珠像是阿彌陀佛垂下來的一條線繩,而我好像浮在虛空中,一不小心松手,就像會(huì)跌落萬丈深淵似的,經(jīng)過了一小時(shí),我把眼睛閉上,剎那間我所持念的佛珠,又形成一串美麗的珠寶,環(huán)繞著對(duì)面的山景、我的心不禁也隨之飄浮到群山里;這種心境,真是難以用筆墨形容出來。也許,有人會(huì)說,我念佛著魔了,事實(shí)上,念佛工夫就是‘禪定’,如果內(nèi)心能夠達(dá)到清凈的境界,所見一切都似是如來的妙法相,想起慧峰老法師說過:

        ‘念佛若能看見種種瑞相,表示念佛已有成就,不能算是著魔,因?yàn)槟罘鸬臅r(shí)候,應(yīng)有十方諸佛護(hù)念著,不致于著魔。’在如此情況下,我念到十一點(diǎn)半,才搭車到指南宮。

        指南宮并沒有像陽明山上那樣艷美的風(fēng)景,但也有著各種不同的花木,仍然是令人心曠神怡的,山上風(fēng)霜寒冷,我們一點(diǎn)鐘時(shí),就搭車返木柵。我仍繼續(xù)念佛,那時(shí)又發(fā)現(xiàn)一種瑞相—我在不知不覺中輕輕地走在一座無際天橋上,真是微妙至極。

        十五日早上我和女兒到士林,女兒上學(xué)校注冊(cè),我單獨(dú)留在房內(nèi)念佛。當(dāng)晚,睡夢中見到一位年約六十歲的老人站在我的眼前。我意念著這大概是住在此地的亡靈,就問他:

        ‘你生前信仰過佛教嗎?’

        真是奇怪,他回答一聲:‘沒有。’就悄然的消失了。

        十六日,我和女兒到基隆參拜觀世音菩薩圣像,在火車上,我仍是專心念佛,到了基隆已十一點(diǎn)多鐘了,下車后,立刻看到觀世音菩薩圣像屹立于山頂上。我們步行到公園門口,隨著石階登上,在途中,看到兩座蓮臺(tái)高聳在山上,我們登上蓮座,迎風(fēng)而立,眺望四周的景色;然后,繼續(xù)上山,向兩位女學(xué)生問路,她們說:

        ‘由這斜坡一直往前走,不久就可看到寺院了,寺前就是圣像聳立的地方。’

        我向她們道謝后,就照她們的指示前進(jìn),果然看到寺院正門,寺中央供著金身觀音大士像,另外旁邊還有許多尊觀音菩薩像,一看就知道是屬于‘觀音寺’的。虔誠地參拜了以后,我步出寺院,望著菩薩慈容臨海而立。在這靜靜的環(huán)境里,遠(yuǎn)眺無垠的海洋,廣闊的青空,所有的妄想、執(zhí)著,瞬息之間,消失無蹤,更使我整個(gè)身心投入觀音菩薩的清凈法性中。

        午后,回到士林,又繼續(xù)念佛,仿佛閉目之際,觀音菩薩的清凈境界浮現(xiàn)在眼前,自身像是如菩薩般地莊嚴(yán),臨立海邊,靜靜地飄浮在青空中;更使我領(lǐng)悟到,原來觀世音菩薩具有的清凈莊嚴(yán)法身仍活在我們世人的內(nèi)心里,只是自己不自覺而已。

        翌日晨,我搭火車回到嘉義,這次的旅行,使我更深感觀世音菩薩的大慈力,真是宏遠(yuǎn)不可思議,確實(shí)引導(dǎo)我離開火宅.達(dá)至無上妙境。

        三、彌陀佛七法會(huì)所獲得靈異記

        民國六十一年四月正值佛誕節(jié),本地佛教會(huì)理事長吳大海居士,特別邀請(qǐng)佛光山星云大師蒞臨本地主持彌陀佛七法會(huì)。此次法會(huì)系利用念佛所獲得的功德法水,洗滌大家內(nèi)心的污穢,恢復(fù)本來清凈。因?yàn)榉鹌叻〞?huì)是從國歷四月二日開始至四月八日為止。在還沒開始之前,我已得到了意外的靈感事跡。首先是發(fā)生在鄰居的黃遜茂先生家。

        黃先生有個(gè)年邁的老母親,染上多年的肺癆病,最近又傷風(fēng),病勢更加的惡化,臥病在床,每到深夜便喊救命,她媳婦問她原因,她說:

        ‘那是我逝去的丈夫強(qiáng)要拉我到陰間去。怎么辦呢?’

        黃太太聽了非常驚恐地跑到私家神壇問卦,結(jié)果是:‘被陰間的亡魂纏身,在清明節(jié)內(nèi)恐有性命危險(xiǎn),如果能安然度過清明節(jié)就沒事了。’

        黃太太聽后,即刻將事情告知于我,要求我?guī)退朕k法,想雖然她未能信仰佛教;但基于十年多的交情我這樣安慰她:

        ‘佛教會(huì)將在近幾天內(nèi)舉辦佛七法會(huì),而且有代人消災(zāi),超度祖先等。您若能參加,將因佛光普照,也許能夠逢兇化吉。’

        她答應(yīng)后,又說:‘過去我的公公是自殺慘死的,而大伯、小叔及一些祖先也都是死于非命,也許是由于他們死后不得超生,才使得家里變得陰氣沉沉,時(shí)常發(fā)生不幸的事情。’

        我教她將全家人的姓名及祖先靈牌的名字寫好到佛教會(huì)登記。

        翌日(三月三十日)發(fā)現(xiàn)她婆婆的病勢更加惡化,精神恍惚,如同顛瘋,雙腳跪在地下,手里拿著一個(gè)破碗,喃喃自語。黃太太非常恐怖的跑來對(duì)我說:

        ‘早上起來,婆婆一直喊餓,連吃幾碗飯;到了中午,也吃了很多碗,并且說:‘越吃得多,越感饑餓。’便將飯碗和筷子摔掉。打破了飯碗后,跪在地上說:“我肚子好餓!想再多吃些,怎么你搶走我的碗筷呢”而我根本就沒搶了她的碗筷,婆婆卻硬說是我搶走的。我想:這必不是婆婆吃的,好像亡魂代她吃了。’

        我隨即對(duì)黃老太太說:‘老太太,我為您念佛,您也隨我念,好嗎?“南無阿彌陀佛”’。

        ‘南無阿彌陀佛’老太太念著。

        如此念數(shù)聲后,她似乎恢復(fù)平靜,上床休息去了。以后,病便很快好轉(zhuǎn);她媳婦也將全家姓名及祖先靈牌名字一并寫好,托我代為登記。

        隔了一天,黃太太再告訴我說:

        ‘婆婆在昨夜夢中,聽到許多哀泣的聲音,從祖先靈牌里發(fā)出;繼而聽到一陣誦經(jīng)聲,哭聲才告終止。另外還夢見您家的誦經(jīng)聲,遍布四方,這夢大概是真的,昨晚我也聽到誦經(jīng)聲,才醒過來。’

        聽她說完,我覺得這夢有很深的意義,回答道:

        ‘您祖先的亡魂一定非常悲切的期待您們?cè)O(shè)法超度他們出苦,所以才會(huì)傳出哭泣聲。繼而聽到誦經(jīng)聲,這是表示您現(xiàn)已登記超度,后日參加法會(huì)時(shí),您的祖先也會(huì)隨行到佛教會(huì),蒙高僧大德的慈力和藉大家誦經(jīng)之力獲得解脫。至于我所誦之經(jīng)能遍于一切,到處可聞;這個(gè)意義比較深?yuàn)W,我自己也無法了解。’

        她回答我:‘雖然不了解佛法的道理,但深信佛法真是廣大無邊,以后一定要繼續(xù)參加法會(huì)。’

        我又接著說:‘誦經(jīng)及念佛的高超功德,時(shí)常使我感動(dòng)萬分,生出無上的凈念,消滅一切惡業(yè),四月二日(農(nóng)歷二月十九日)晚上七時(shí)半,我開始到佛教會(huì)參加佛七法會(huì);在這期間,每晚都有數(shù)百余人來參加。每當(dāng)念佛完畢,電燈暫時(shí)熄滅,星云上人結(jié)跏趺坐于講臺(tái)上說法,那時(shí)莫不使我感到微妙至極,心境頓時(shí)明朗如鏡,有時(shí)禁不住感動(dòng)得暗自哭泣。且在我靜坐時(shí),仿佛中一陣陣異香不時(shí)從頭上飄浮而過,更發(fā)現(xiàn)臺(tái)上的星云上人如一尊金色佛,自己猶如拜見阿彌陀佛般心中無絲毫妄想。

        關(guān)于星云上人所講之法,至今記憶猶深,毫朱忘失。茲追憶其中幾處殊勝微妙之理,節(jié)錄于后:

        ‘假使我們能夠?qū)P哪罘穑诓恢挥X中,常會(huì)察覺到阿彌陀佛的法身存在我們的腦海里。而且,我們眼前所見的一切,所聽聞到的,將會(huì)變成自己心里所念的阿彌陀佛之圣號(hào)聲。’

        又說:‘何以我們要念阿彌陀佛?’

        ‘阿彌陀佛就是代表十方一切諸佛,我們要以念一句阿彌陀佛來包含諸佛。從早上起來到夜晚上床睡覺,我們?yōu)榱酥T事而忙碌,以致內(nèi)心不得清凈,總有無限妄想、煩惱及貪求世福的念頭,甚至在睡眠中這種妄念仍不斷的存在著,這些念頭,無論我們?nèi)绾稳叱紵o法破除,唯一能使我們獲得真正的清凈,就是我們至誠依*阿彌陀佛,便能解脫諸苦。’

        ‘以往,有些高僧大德們,曾有過每念一句佛號(hào),空中便現(xiàn)一尊佛,念百聲佛,空中便現(xiàn)百尊佛,或者每念一句佛號(hào),頭上便有一道光明,念百句佛,便有百道佛光。念佛的法門,實(shí)在是諸法門中最高超殊勝的。’

        四月七日,是佛七的第六天,當(dāng)晚六時(shí)半開始舉行‘三時(shí)系念’法會(huì),這是星云上人接受諸信眾的乞求,為消災(zāi)及超度亡靈特別舉行的。首先,由諸尼法師唱經(jīng)贊,聲音嘹亮,清凈無比。既而,燈光轉(zhuǎn)熄,大家靜坐,冥冥中我看見星云上人所坐之臺(tái),變成一座廣大石階,星云上人也成為金色佛身,階下兩旁擠滿幾萬人之多,天空中排列著無數(shù)穿藍(lán)衣服的天人。

        電燈復(fù)明時(shí),星云上人向大家說:‘現(xiàn)在來參加法會(huì)的各位大德們!你們的祖先及諸眷屬皆降臨此地,期待超生。’這些話,使我更體會(huì)出星云上人道行的高超。

        最后,上人下臺(tái)引導(dǎo)大家念佛,直到進(jìn)入講堂的靈牌前面,尼法師們又開始唱經(jīng)贊。此時(shí),我自行閉目,竟又發(fā)現(xiàn)空中出現(xiàn)了無數(shù)金色蓮座,排列而上,這時(shí)我即刻明白,凡來登座記超生的靈牌.皆已變成金色蓮座了。

        四月八日佛誕節(jié),是法會(huì)的最后一天。上午十時(shí)舉行浴佛典禮,佛教會(huì)庭中約有千余人,真是盛況空前。午齋完后,許多人紛紛皈依三寶。

        法會(huì)后,我聽到許多人說獲得靈感。現(xiàn)在略述如下:

        (一)張素琴師姊說:‘三時(shí)系念法會(huì)后,我返回家中,正入睡之際,夢見已逝去的父親現(xiàn)身對(duì)我說:“我過去所患的重病,已經(jīng)痊愈了。”當(dāng)時(shí)我十分欣喜地回答:

        “法師的威力真是廣大,以后他再來時(shí),我會(huì)幫您辦理皈依三寶”。’

        (二)一位老太太說,法會(huì)結(jié)束那晚,夢見死去的婆婆,面露欣喜地向她說:‘主持法會(huì),必須道行高深,正如這位法師般,才能使人脫冥途之苦。’

        (三)一位丈夫去逝不久的寡婦,佛七期間,早晚參加念佛。有一次夢見她丈夫現(xiàn)身催促她說:‘已經(jīng)四點(diǎn)多了,趕快起床去參加念佛啊!’超度亡靈那晚,燈光熄滅之時(shí),她也依稀地看見她丈夫站立于法師身邊。這一切不禁使她興奮的哭出來了。

        (四)一位老師姊說:‘我的年紀(jì)太大了,平常不論站立,或坐一段時(shí)間,就腰酸背痛。但這次在參加三時(shí)系念法會(huì)之時(shí),跪了好長的時(shí)間,或拜佛、或念佛、誦經(jīng),不僅不覺疲勞,反而更感到舒適,真是奇妙極了。’

        四、進(jìn)入地藏菩薩大誓愿里,同樂凈業(yè)

        記得在兩年前的一個(gè)冬天,我到本市黃吳巧師姊處購香,她說:‘師姊!我想拜托您為我一個(gè)親戚誦經(jīng),不知您有空沒有?’當(dāng)時(shí)我較閑著,又想到她與我多年的交情,又時(shí)常幫忙我,所以就一口答應(yīng)下來。

        接著她告訴我:‘我的小姑自從出嫁后,一直很幸福美滿,不幸,她先生最近騎摩托車撞樹慘死了,既是自己撞樹死的,死后也沒有什么賠償費(fèi)可得,留下幾個(gè)孩子,實(shí)在可憐!本省有個(gè)慣例,就是年輕人死后,不能做功德,只可以默默地埋葬罷了!我覺得應(yīng)該超度他才是,因此和小姑商談,她也很同意我的看法,現(xiàn)在她心情不好,一切都托我代為處理,我想,她夫家沒信仰佛教,請(qǐng)出家人去恐怕不妥,所以請(qǐng)您比較適合。’

        我雖然爽快地答應(yīng)了師姊,但想到過去從未為新亡者誦經(jīng)過;記得年輕的時(shí)候,我非常害怕剛?cè)ナ赖娜耍慨?dāng)看見街上出殯的行列,就畏懼地跑開了。現(xiàn)在雖不像過去般地懼怕,內(nèi)心也總覺得有點(diǎn)不安。再細(xì)想這次師姊邀我誦經(jīng)是要做百日,這個(gè)人是因車禍而亡,應(yīng)該續(xù)誦幾天,只誦一次恐怕不夠,于是,我先在家為他誦讀金剛經(jīng)、彌陀經(jīng)、地藏菩薩本愿經(jīng)及念佛等,目的是要將此功德回向于他。

        隔一天晚上七點(diǎn)半的時(shí)候,我和師姊坐車到小姑的夫家,延到八點(diǎn)半才開始誦讀‘彌陀經(jīng)’,因我誦讀的方法比較簡單,不像出家人會(huì)用法器,因此,帶唱片一邊播放著,一邊讀誦。我自認(rèn)為有獨(dú)覺之法,一聽到經(jīng)贊聲,內(nèi)心就立刻清凈起來,忘掉了一切塵勞,進(jìn)入妙境。等到唱蓮池海會(huì)時(shí),突然,她小姑的婆婆放聲哭了起來,我暫時(shí)停止,安慰她說:

        ‘現(xiàn)有佛祖將接您兒子到西方,使他獲得快樂,如果您再哭的話,也許他就會(huì)去不成啦!’

        老人聽后,再哭了幾聲便獨(dú)自上樓去了。

        我繼續(xù)誦讀‘彌陀經(jīng)’、‘地藏菩薩本愿經(jīng)’,完畢時(shí)已經(jīng)十一點(diǎn)多鐘了,師姊和她小姑感激地說:

        ‘耽誤您這么多時(shí)間,真對(duì)不起!’

        ‘那里!那里’我回答。

        她的小姑接著拿出一個(gè)紅包送給我,但我婉拒說:‘我不是出家人,恕不能接受這份供養(yǎng),而且,我也曾發(fā)下了一個(gè)悲愿,以后要專誠超拔冥途眾生,要是一旦貪圖利益,恐怕會(huì)失去效果的。’

        她們聽了都非常感動(dòng),她的小姑說:

        ‘謝謝您!這次若非您的幫忙,我丈夫也不能超度。也許是因您的大慈悲,昨晚我在夢中看見我丈夫穿一件新的西裝,現(xiàn)出強(qiáng)健的體形告訴我:“我沒有死,我非常快樂,您不必再悲傷了。”醒后,我體會(huì)這個(gè)夢似乎是指明佛教的誦經(jīng)確然是有看很大的效果。’

        昨天,我在家為她先生誦經(jīng),沒想到這么快就有效用,我說:

        ‘您先生在生前一定很慈善,才能獲得感應(yīng)。’

        ‘是的,我先生的性情非常好。’

        ‘可是不知你們平時(shí)有沒有殺生呢?’我問。

        她回答說:‘有的,以前我生病住院,都是他殺活魚、雞鴨之類的動(dòng)物為我補(bǔ)營養(yǎng)。像年節(jié)的時(shí)候,因我要上班,他作生意比較有空,也時(shí)常代我殺牲類來拜拜。’

        ‘依照佛經(jīng)的講法,殺生會(huì)自折福壽,您先生雖然慈善,不料就是因?yàn)闅⑸挪恍以獾搅巳绱藨K報(bào)。’

        ‘啊!我不明白這種道理,否則當(dāng)初就不讓他殺生了。’她感嘆地說。

        我又說:‘以后如果你能戒殺放生,將會(huì)使這些功德普及于他,更使他更加光明。’

        ‘謝謝您!我一定會(huì)照你的話去做。’

        后來,她托師姊送來一件毛織布料,我當(dāng)然不能接受,請(qǐng)師姊再帶回去奉還給她。

        其次再遇得的靈感是為兒子的未婚妻誦經(jīng)所感:

        記得去年的秋天,有一晚夢見一位少女來找我,仔細(xì)的看,原來是我兒子的女朋友,過去在大學(xué)時(shí)代和兒子是同學(xué),畢業(yè)旅行到阿里山玩曾到過這里,現(xiàn)在看到的她似乎比以前較為清瘦,我不禁問:

        ‘你怎么變瘦了呢?請(qǐng)進(jìn)來吧!’

        她隨即進(jìn)門和我談話,奇怪的是,她開始講話時(shí)變得肥胖起來,向我說:

        ‘我將和您的兒子前往日本,想向您要份上等的旅費(fèi),好不好呢?’當(dāng)時(shí),我似乎是答應(yīng)了她。

        但,第二天醒來,自想:她是臺(tái)北的富家千金,聽說有人正向她求婚,怎么可能和兒子去日本,真是使我莫名奇妙。但這疑慮不久就消失了,因?yàn)楹髞韮鹤訉懶呕貋砀嬖V我們留日考試被錄取了,我聽到這消息,確信上次的夢原來是真的。

        過后,兒子從臺(tái)北回來,我問他:‘你現(xiàn)在有沒有和范小姐來往?’

        他點(diǎn)頭后說:‘我想煩媽為她誦經(jīng)念佛好嗎?’

        ‘為什么呢?’

        ‘她說她最近的運(yùn)氣似乎不好,幾個(gè)月前夢見她到一所廟玩時(shí),碰到一群亡靈向她討錢,她非常吃驚地丟下銀紙錢就想跑掉,那些亡靈表示他們不要銀紙錢強(qiáng)牽她的手不放,而驚醒過來,后來她每到夜間就不能入睡,身體也就常常鬧病。’

        我聽兒子說完,就叫他寫下她的姓名、住址在一張紅紙上,放置佛前,以便謄出時(shí)間來誦讀。

        不久之后,兒子再回家時(shí),我問他范小姐的身體現(xiàn)在怎么樣了?他說:‘她不但夜間已經(jīng)能夠安眠,就連身體也好像比從前健康多了,**的誦經(jīng)真是有效!’

        這消息使我聯(lián)想到她向我要求到日本的旅費(fèi),原來是她在要求我為她誦經(jīng)消災(zāi),這就是屬于上等的旅費(fèi)了。如此再經(jīng)過幾個(gè)月后,果然她和兒子訂婚并前往日本讀書。他們?cè)诔霭l(fā)一星期前回來,當(dāng)時(shí)她向我說:

        ‘媽媽。幾天前我做了一個(gè)怪夢,就是我在恍惚中獨(dú)坐在一干枯的河原中,不知不覺突然大水來了,正當(dāng)我驚慌之際,幸而水中冒出一條水牛,把我安然載到了橋上,不知這是表示什么?’

        我想一想說:‘人生好比是河原,任何人生在那里不免會(huì)遭到種種無常變化,一旦大水來了,就會(huì)被激流沖走。幸能遇見水牛渡上橋,這是吉祥的預(yù)兆。“妙法蓮華經(jīng)”說過,牛車是屬大乘,羊車和鹿車乃是小乘,水牛力壯,可載許多人,我想你以后一定會(huì)了解大乘妙理,而自解脫人生的苦惱。’

        她聽后感動(dòng)地說:‘媽媽謝謝您的解夢!以后我一定利用時(shí)間研究佛法和念佛。’

        接著我拿一本‘般若波羅密多心經(jīng)’注解給兒子,并略說經(jīng)義。兒子聽后,即時(shí)領(lǐng)悟,更帶了‘寒山詩集’、‘八大人覺經(jīng)’‘金剛經(jīng)’等,以及‘彌陀經(jīng)’、‘地藏菩薩本愿經(jīng)’、‘念佛’、‘觀世音菩薩普門品’等佛經(jīng)唱片去日本。

        五、凈化邪神的挑戰(zhàn),逢兇化吉

        記得去年(民國六十二年)有一次,至友李玉緞師姊邀我到她娘家為她的祖母誦經(jīng)。玉緞?wù)f她的祖母性情慈善,已信仰多年的佛教。二十多年前,身染疾病,請(qǐng)醫(yī)師動(dòng)過手術(shù),迄今身體還是感到不舒適。現(xiàn)在她已經(jīng)七十多歲了。每次,由于身心不安,時(shí)時(shí)暗嘆自己業(yè)障深重,不能了脫此種痛苦。后來玉緞回娘家便安慰她說:

        ‘我認(rèn)識(shí)一位師姊對(duì)佛法有深厚的研究,替人誦經(jīng)念佛都有甚大的感應(yīng),請(qǐng)她來為你誦經(jīng)好嗎?’她祖母聽了十分高興,深切的期待我去。

        由于我環(huán)境不太自由.經(jīng)過數(shù)個(gè)月以后,才能如愿以償。那天,我也邀請(qǐng)小澎湖素琴師姊一道前往,午后二點(diǎn)鐘,我們搭玉緞她的工廠自用車出發(fā),四點(diǎn)鐘才到達(dá)她的娘家。玉緞的祖母和她的雙親看到我們,非常歡迎十分熱誠的招待我們,走進(jìn)客聽,立刻看到廳中奉著「釋迦牟尼佛’以及一尊木刻的觀音菩薩圣像,一看就知道是真正信仰佛教的。玉緞?wù)f,這尊‘觀音圣像’十分有靈感。每次祈求什么一定會(huì)獲得感應(yīng),像去年祈求我弟弟大專聯(lián)考能夠考上,結(jié)果真的被錄取了。祖母說:‘二月十九日菩薩誕辰日,要演大戲給菩薩看,又說,過去這里有位老人時(shí)常到此教導(dǎo)我們和一群小姐誦經(jīng),后來這位老人去世了,與我一道學(xué)誦經(jīng)的小姐也各自結(jié)婚了。到現(xiàn)在,信仰佛教的人越來越少。她母親說,從前我每晨至少誦讀一遍大悲咒,現(xiàn)在,因?yàn)楹⒆觽€(gè)個(gè)搬到城市,鄉(xiāng)下的農(nóng)田事業(yè)都要自己做,變得沒有時(shí)間誦讀了’。

        接著我開始播放‘觀世音菩薩普門品’的唱片,隨著唱片誦讀,過后,再放‘阿彌陀經(jīng)’誦讀,并誦念阿彌陀佛圣號(hào)。她的祖母在佛前也跟隨我們拜佛,完畢,太陽已落,她的祖母說,她的心情感到無限的舒適。我勸她勤誠念佛號(hào),以后可以了脫人生的痛苦,往生西方。

        晚上,她們準(zhǔn)備素食招待我們,食用完畢,我們就告辭回家。

        翌日夜晚,不知何故,在睡眠中,夢見自己被一幫流氓包圍著,為首的那一位身材健壯,自稱是他們的首領(lǐng),對(duì)著我說:

        ‘我軟禁了一個(gè)心地善良的鄉(xiāng)下女人,昨天突然被你放走了,現(xiàn)在告訴我她在那里。否則,將把你軟禁起來,作為我的夫人。’

        我明白他的來意,內(nèi)心一點(diǎn)也不懼怕,也不回答他的話,僅忖道:

        ‘他說要帶我去做夫人,而我身心已經(jīng)十分清凈,那會(huì)和你做夫妻呢?’

        流氓的首領(lǐng),雖然是屬于邪神,可能具有神通力,我所想的事情被他窺破了,他說:

        ‘你伸出手來,我要看看你的命運(yùn)。’

        我即刻伸手給他看,他拿著我的手看看后,驚道:‘喂!你的手怎么這樣清凈,一點(diǎn)業(yè)紋也沒有。’

        ‘當(dāng)然清凈,我一點(diǎn)也沒有業(yè),你怎能帶我去呢?’我說道,隨后他便悄然的退去。

        夢醒了以后,我明白,可能因?yàn)樽蛱斓奖备坻?zhèn)為玉緞的祖母誦經(jīng),讓她老人家解脫了諸苦,卻得罪了邪神。當(dāng)時(shí),我立刻打電話叫玉緞來,告訴她這個(gè)奇怪的夢境,并叫她回家問她的祖母是否認(rèn)識(shí)這個(gè)亡靈?

        過了兩天,玉緞回到娘家,先問候祖母的病情。她的祖母說:‘這個(gè)病已經(jīng)拖了好幾年,雖然一時(shí)無法挽回健康,心情卻異常清朗,和以前不同,那位師父真是慈悲啊!’

        玉緞?wù)f:‘她是在家里修持的女居士,不要稱她為師父,叫師姊好了。’并把我夢中的情形說給她聽。因怕她恐怖,而流氓軟禁她做夫人的事情不敢說出。

        她聽了以后既而一想又說:

        ‘這亡靈可能是按奉在鄉(xiāng)下應(yīng)公小廟里無家可歸的諸亡靈,因?yàn)閿?shù)十年前,我就有被此亡靈威脅的感覺,使得身心都非常痛苦。’

        玉緞?dòng)终f:‘我也建議母親能夠出資贊助佛教,助印觀世音靈感記。’

        結(jié)果,她的母親拿了貳佰元,說:‘本來想再多出一點(diǎn)錢,去年向觀世音菩薩祈求你弟弟的大專聯(lián)考,必須要敬謝演戲,并還得準(zhǔn)備牲畜拜菩薩,還要招待客人,此項(xiàng)費(fèi)用大約一萬元左右。’

        說后,我問玉緞:‘這次拜拜是你娘家發(fā)愿的,其他鄉(xiāng)下的人也參加拜嗎?’

        ‘鄉(xiāng)下人也會(huì)參加,因?yàn)槊恳淮窝輵虻臅r(shí)候,同村的每個(gè)人也要?dú)⑸莅荩写H友飲酒,這是鄉(xiāng)下的習(xí)慣。’

        我聽后不禁悲嘆萬分,對(duì)玉緞?wù)f道:

        ‘向菩薩祈求心事,獲得感應(yīng),應(yīng)該發(fā)善愿報(bào)答菩薩的恩惠,如放生、布施、或念佛誦經(jīng)等都有無限的功德,怎能以殺生設(shè)宴,飲酒作樂來答謝菩薩呢?上天有好生之德,不喜歡看人殺生,因?yàn)闅⑸鷷?huì)增加惡業(yè),破壞福慧。’

        玉緞聽后,深表同感,說:‘你說的話很有道理,我再回家勸母親做有意義的功德。’

        兩天后,玉緞回到娘家和她的母親商量此事,她的母親說,已經(jīng)發(fā)過的誓愿不能再改變。因?yàn)樗J(rèn)為這次的誓愿雖然不善,但已經(jīng)發(fā)了心,無論如何,一定要實(shí)行,等到實(shí)行后,再照我的話行善愿。聽了她們的話,我也非常了解她們的確是很老實(shí),但除了諸佛菩薩具有大悲愿力之外,一般人要發(fā)大慈、大智、大勇之心,實(shí)在是件不容易的事情,還是不要勉強(qiáng)。

        不料經(jīng)過數(shù)日后,有一天晚上我在睡眠中,又夢見自己被一幫流氓般的亡靈包圍著。當(dāng)時(shí),我的覺性明了,他們和前次夢中所見的諸亡靈一樣,系集中在北港鎮(zhèn)應(yīng)公小廟里面的。但是,他們比較年輕.帶著懼怕的表倩,膽怯地對(duì)我說:‘我們的生活過得很窮苦,想帶你去賣,發(fā)點(diǎn)財(cái)。’

        我回答:‘我并不年輕,相貌又不甚美誰愿意買呢?’

        他們帶著悲哀的聲音說:‘有的。在我們這個(gè)世界里,沒有色身的存在,所以,也沒有相貌、美麗及年老的分別,只重視心靈的明暗,見您心靈散發(fā)的光那么美麗,若帶您去賣,一定能獲得甚大的財(cái)富。’

        我又說:‘恐怕我不會(huì)有這種業(yè)力,隨你們同落于迷途中,我的誓愿是要帶大眾往西方勝境的。’說完這些話后我便醒過來。

        醒了之后,十分驚駭,這種精靈好厲害啊!因?yàn)猷l(xiāng)下人都以牲畜去奉拜,久而久之變成一種邪惡的精靈,苦要凈化他們必須藉高僧大德團(tuán)體的力量,才能達(dá)成。后來,我再打電話給玉緞,告訴她這件事情,玉緞是一位具有大智慧的人,聽我說后,也很吃驚,說:

        ‘真是太對(duì)不起您,這種亡靈會(huì)再來找您的麻煩嗎?’

        我說:‘不會(huì)的,主要還是期望你的母親,研究佛法,了解觀世音菩薩是具有大悲觀念,不要以殺生靈來敬祝菩薩圣誕,用香花、水果、清茶就好,至于普度鄉(xiāng)下的亡靈,最好請(qǐng)幾位道德高深的出家人來誦經(jīng)做功德,并在鄉(xiāng)下設(shè)講堂宣揚(yáng)佛法,不知不覺中就會(huì)凈化諸鬼神及諸亡靈,增長福慧,即達(dá)到自利、利他的光明境界。’玉緞聽后,非常欣喜,而后轉(zhuǎn)告她母親。

        最近,她再來找我時(shí),我問她娘家近來的情形如何?她說:‘不知怎樣,后來我的母親變得身體不適,直到今年二月十九日觀世音菩薩圣誕那天,還是依照誓愿,請(qǐng)人演戲,簡單的以牲畜拜拜,招待客人。而,我的祖母現(xiàn)在變得很平安,沒有什么事情發(fā)生。我想,母親大概是因?yàn)檠輵颍谷l(xiāng)的人都?xì)⑸莅荩斐蓺I(yè),才會(huì)身體不適。’

        我點(diǎn)點(diǎn)頭道:‘對(duì)!殺生確實(shí)會(huì)折福壽的,在這個(gè)世界上,每個(gè)人都愛自己的以及親族的生命,但是,除了這些生命以外,所有的畜牲雖然不會(huì)講話,它們求生怕死的觀念也是和人相同的。’

        另一靈感,曾有一位中年人,現(xiàn)在已經(jīng)去世,生前的時(shí)候,住在我家對(duì)面。當(dāng)他年輕時(shí),高中畢業(yè)后,很順利的進(jìn)一家機(jī)關(guān)成為一個(gè)奉公守法的青年。后來,被一位過世的女朋友纏身,使他逐漸墮落,沉迷于賭博。

        不久,就染上了肺病,后來,更離職而專心向賭,弄得病體更加的嚴(yán)重,又沒有錢醫(yī)治。在他死前一個(gè)月,有一天,我夢見他帶了一個(gè)女人來找我,那位女人對(duì)著我道:

        ‘聽說您會(huì)替人治病,能不能為他醫(yī)治?如果您不能醫(yī)好他,我就要帶他走了。’

        當(dāng)時(shí),我心里暗忖:‘他的身體和精神都已十分腐敗,我怎能醫(yī)治?請(qǐng)您帶走好吧!’他們聽完我的話后就離開,不久,果然去世了。現(xiàn)在,想起這件事情,真是遺憾,那時(shí)候,我正開始學(xué)習(xí)誦經(jīng),見他面黃肌瘦,眼中帶有邪氣,感覺十分可怕,真是沒有勇氣為他講一些佛法。雖然那時(shí)我沒有幫助他使他解脫,但是,兩年后,我勸他的母親和大嫂、侄兒等到佛教會(huì)參加佛七及三時(shí)系念法會(huì)以超度他和祖先。

        另一靈感

        我的胞姊,名為林丹宮,現(xiàn)年五十八歲,與我是同父異母的姊妹,記得我年幼的時(shí)候,她就出嫁了。后來,搬到羅東,開一間毛衣店,并教導(dǎo)許多學(xué)生,生意很好。她的孩子個(gè)個(gè)皆受過高等教育,最小的兒子在美國已經(jīng)取得博士學(xué)位了。只可惜,一家人尚未進(jìn)入佛門。

        兩年前,在她的腎臟內(nèi)忽然發(fā)現(xiàn)長了一個(gè)很大的瘤,后來,即被送往醫(yī)院,將腎臟割除,結(jié)果,手術(shù)之后,尿卻不通,全身帶著水氣,腹部漲大,身體十分虛弱,已到奄奄一息的時(shí)候。醫(yī)師診治之后,認(rèn)為她沒有希望再復(fù)原了。當(dāng)時(shí),外子和家兄均曾去探望她的病情,回來以后,都對(duì)我說,她已經(jīng)沒有希望了。這個(gè)消息,使我痛哭不已,想起姊姊為人活潑、聰明,應(yīng)該再活下去的。那時(shí),我也想前去探病,但,外子不允許我去。經(jīng)過數(shù)日,我接到侄女張芳珠寫信來托我為她母親誦經(jīng)消災(zāi)。但,我想她的病疾已經(jīng)是非常惡化,為她誦經(jīng)有什么用呢?雖然如此,又想,替她誦經(jīng),若不能使她痊愈,卻也能令她安祥歸西。所以,我開始為她誦彌陀經(jīng)兩天,后來,夜晚入睡時(shí),忽然看見她變成一位健康、活潑的人,浮現(xiàn)在我的面前。因此,使我相信,我所誦的經(jīng)可能有效,想不到,真的奇跡出現(xiàn),她的病逐漸復(fù)原。

        前幾天,我到臺(tái)北,順便去探望她,她和我談起上次生病的情形,說她在病院的時(shí)候,朦朧中,曾發(fā)現(xiàn)一位女人于無形中為她動(dòng)手術(shù),卻不能看清楚她的容貌,如此兩晚,使她的身體逐漸恢復(fù)健康。后來,她想可能是觀世音菩薩顯靈來醫(yī)治她,因此,到白蓮寺請(qǐng)一尊木制的觀世音菩薩來供養(yǎng)。以后,全家人才開始到佛寺參加法會(huì),并且出資布施。

        我聽了姊姊的敘述之后,對(duì)她說:‘你過去殺生太重,才會(huì)受到這種病苦,此后,你要戒殺放生,才能增長福壽.’說完,我拿一串佛珠送給她,教她每天要有一個(gè)念佛的目標(biāo),她甚為歡喜的接受了,隨即開始念佛。

        后來我因私事到臺(tái)北,暫時(shí)居住在姊姊的家里,順便也勸姊姊念佛,家姊說:‘我知道念佛非常好,但是,自從我生病轉(zhuǎn)為健康之后,業(yè)緣又開始纏身,使我天天為雜事而忙碌,以致于沒有時(shí)間可以念佛。’

        我對(duì)她說:‘念佛并非要你完全停止工作,主要在于至誠思念佛的圣號(hào)和恩德,如此,在工作中皆能覺察到自己心里所念的佛號(hào)聲音,此即是所謂在一切時(shí)中心不離佛。’她聽后似乎還未完全了解。

        當(dāng)時(shí)她的孫女(名為張銓姍,十一歲),對(duì)她說:‘祖母,前天晚上,我夢見觀世音菩薩,穿著一件很漂亮的白衣,頭上戴著白巾,坐在客廳中,手上拿著一座寶塔,接著夢見羅東家,爸爸和弟弟妹妹住的地方,有妖怪在作亂,而弟弟即將被妖怪捉拿,因而我向觀世音菩薩求借寶塔去治妖怪,救了弟弟,然后再將寶塔還給觀世音菩薩。’

        家姊聽了,顯得非常高興說:‘也許是我現(xiàn)在所敬養(yǎng)的觀世音菩薩圣像顯靈,托夢于孫女。’我聽后,內(nèi)心亦覺得十分驚駭,想一定是菩薩無形中加被于我,在我未到以前,菩薩就先來度化他們。

        過了兩天,家姊邀我到羅東,當(dāng)時(shí),我覺得沒有什么事情,向家姊婉拒,她還是勉強(qiáng)邀我前去。而本來我也打算住一夜,不料到達(dá)彼處,突然發(fā)生水災(zāi),街上都積滿了水,以致于延了兩天,在這段期間,我為他們?nèi)胰寺哉劮鸱ǎ翊蠹夷罘穑€到離她家不遠(yuǎn)的舍弟家說法,使大家真正生出信仰之心,才離開了羅東,在返回臺(tái)北的火車上,我和家姊都拿出念珠念佛,自此以后,家姊才勤誠念佛。

        回到臺(tái)北之后,家姊再介紹一位親友張英芳女士和我認(rèn)識(shí),她是一位很溫和的人,我對(duì)她略說念佛所獲的感應(yīng)以及世法無常的道理,例如物質(zhì)享受只是暫時(shí)的,轉(zhuǎn)眼便成空,精神上的享受才是真的,因?yàn)樵S多問題往往還是不能以金錢來解決的。她聽后,即時(shí)露出深信的表情說:‘我信仰佛教已經(jīng)許多年了,卻未能體會(huì)到念佛的功德是如此高超。過去,我總是認(rèn)為念佛一定要跪在佛前,現(xiàn)在聽你說后才了解,不管什么地方以及行、坐、臥中皆可念佛,真是非常高興,回家以后我一定要開始實(shí)行。’

        數(shù)天后,當(dāng)我正欲離開臺(tái)北的前一天晚上,她打電話來說要再與我見面,當(dāng)時(shí)正下著雨,家姊說:‘天氣不好,她大概不會(huì)來了。’

        可是,后來,她卻來了,并且還帶她的千金同來聽我談佛法。蕭小姐聽我談話后,說:‘昨天晚上,我突然夢見觀世音菩薩坐在這兒,使我不禁生出無限歡喜之心,向菩薩禮拜。記得二年前,有一次,我也夢見在海上,其中海水非常污濁,恍惚之間,穿著白衣的觀世音菩薩浮現(xiàn)在海上,輕輕的接近我,突然污濁的海水仿佛變得異常的澄清。獲得此夢境使我感到非常如意。想不到今天我媽媽突然邀我到這里聽佛法,莫非這是觀世音菩薩引導(dǎo)我來的。’

        聽她說后,我覺得非常吃驚感動(dòng),對(duì)她說:‘你一定和觀世音菩薩有緣份,請(qǐng)問你平常有沒有研究佛法?’

        她回答:‘有的。家里有許多佛書,家人很少看過,只有我覺得很有趣,一一看過。’

        我聽了,不禁對(duì)這位小姐產(chǎn)生無限敬慕之心,更明白若至誠宣揚(yáng)佛法,觀世音菩薩便會(huì)于無形中顯靈加被,助人成就,我們應(yīng)該多勸人虔誠念佛。

        我祈望大家能夠?qū)W習(xí)觀世音菩薩大慈大悲的精神,勤念佛號(hào)及菩薩的圣號(hào),如此,便能解脫在世所受諸煩惱,達(dá)到無上光明的境界,尚有業(yè)障未盡者亦可帶業(yè)往生,然后成佛,因持念佛號(hào)猶如已在苦海中上了無比堅(jiān)固的法船,業(yè)障宛若是包裹一同帶上船,畢竟是能到達(dá)彼岸的。有一位大專佛教青年亦曾前來問起我,他說:‘我聽過念佛究竟能帶業(yè)往西之說,但我覺得眾生的障業(yè)十分深重,則往西所帶走的那些業(yè)障不知如何處理?’

        我聽后,也深覺這個(gè)問題很重要,仿佛記起六祖壇經(jīng)里記載有關(guān)過去七佛所留下的偈,十分微妙,于是,我找出那本書給他看,他看后,即時(shí)領(lǐng)悟業(yè)障本來是空的道理,并將此偈一一抄下,非常高興的帶回去。

        現(xiàn)在將七佛之偈抄寫如下:

        毗婆尸佛偈曰:‘身從無相中受生,猶如幻出諸形像,幻人心識(shí)本來無,罪福皆空無所住。’

        尸棄佛偈曰:‘起諸善法本自幻,造諸惡業(yè)亦是幻,身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實(shí)性。’

        毗舍浮佛偈曰:‘假借四大以為身,心本無生因境有,前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。’

        拘留孫佛偈曰:‘見身無實(shí)是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人與佛何殊別。’

        拘那含牟尼佛偈曰:‘佛不見身知是佛,若實(shí)有知?jiǎng)e無佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。’

        加葉佛偈曰:‘一切眾生性清凈,從本無生無可滅,即此身心是幻生,幻化之中無罪福。’

        釋迦文佛偈曰:‘法本法無法,無法法亦法,今付無法時(shí),法法何曾法。’

        六、菩薩托夢于一信女募資印書

        自從去年(民國六十二年六月)我出版此部靈感記后,深受各界大德歡迎,有幾位知友表示愿意募款付印,但因,當(dāng)時(shí)我正忙于辦理‘地藏菩薩靈感記’的再版,以致于無法進(jìn)行,不料,有一天晚上,觀世音菩薩托夢于鄰居的一位太太——陳林月嬌居士,她是一位虔誠的外道教徒,雖然不是信仰佛教,卻早已供養(yǎng),謨拜,觀世音菩薩圣像有數(shù)十年之久。她告訴我,那天晚上夢見觀世音菩薩穿善一件很漂亮的白衣,萬分莊嚴(yán)地對(duì)她說:

        ‘我要你加油于這件白衣上。’

        她深覺得很奇怪,向菩薩說:‘這件衣服十分清潔美麗,把油添上,豈不是會(huì)變臟呢?’

        菩薩回答:‘不要緊。此衣如果臟,再換新的就好,請(qǐng)你盡量加吧!這次為了要印行本愿書,應(yīng)該多讓人加油種福。’

        她聽后,便拿起油瓶,倒一些油在菩薩身上,不敢倒得太多,菩薩見狀,說:‘你盡量加吧!’

        隨后,她下定決心把油加到菩薩衣上,便醒過來了。

        醒來之后,說不出的歡喜,因?yàn)椋@是她第一次夢見觀世音菩薩。聽了她所說的夢境,我也覺得非常驚駭,想起再版之事,我在內(nèi)心里很早就曾計(jì)劃過,一直沒跟別人講。而且,鄰居這位太太平常與我有很好的交情,但是,我很了解她個(gè)性倔強(qiáng),對(duì)于她信仰外教,一直都不敢過問,現(xiàn)在,菩薩托夢給她,我仍然不敢期待她能夠加油種福,想不到她夢見菩薩以后,自動(dòng)發(fā)心出資,還向知友募款來助緣印書。不久,她逢過了三次災(zāi)難,都于危險(xiǎn)中承蒙觀世音菩薩的護(hù)持,而平安無事.使她因此而堅(jiān)信佛教,還到寺院購買一串佛珠,開始念佛,至今,每天約持念二萬聲,有時(shí)候在念佛時(shí),還恍惚聞到一陣異香,更增加她的精進(jìn)。

        此次所獲靈感,使我了解,對(duì)于一般信仰外教的人也應(yīng)該加以尊重,不可隨意與他們爭論是非,以免彼此之間產(chǎn)生惡劣的印象,所以我們要重視因緣果報(bào),以慈悲之心寬待人,廣結(jié)善緣,才能獲得善果。例如,過去有一位法師,每次講佛經(jīng)給大眾聽,卻沒有人愿意聽,因而非常沮喪,他的師父對(duì)他說,你講經(jīng)沒有人肯聽,是因?yàn)槟闱吧磁c大眾結(jié)緣所致,若你要真正行菩薩道,應(yīng)該要先與大眾結(jié)緣才能達(dá)成愿望。他聽后,便去購買很多待殺的鳥放生,如此經(jīng)過二十年后每次講佛經(jīng)的時(shí)候,都有很多人聽,而且大部份都是二十歲的年輕人,因此,使他明白,這些聽眾無疑就是過去所放生的鳥,現(xiàn)在已轉(zhuǎn)為人身,前來聽法,而期獲得解脫。

        另外,有位出家?guī)煾笇P某帜畎浲臃鹗ヌ?hào),從不間斷,不久,使他了悟,所有修持法門雖然很多,但是,唯有念佛法門才是最容易使一般人解脫的,如果有人能夠持阿彌陀佛的圣號(hào),最后必能生于西方凈土中而永離于諸惡道。因而,到處勸人念佛,但是,一般有善根想念佛的人究竟不多,最后,他找到一群小孩教他們念佛,然后分錢給他們,這些小孩,看見有錢可領(lǐng),便露出歡喜的心情,開始念佛。而,他們?cè)跓o意中念出佛號(hào),在他們的內(nèi)心里已種下無上菩提的種子.以后逐漸會(huì)成正果。

        過去諸大德就是抱著如此深切的大悲心去弘法利生,不顧自己的利養(yǎng),像這種偉大精神,我們應(yīng)該要學(xué)習(xí)。

        七、由于母親的病使我們?nèi)茵б廊龑毑?duì)于佛法有了更深的深識(shí)與信仰

        我很幸運(yùn)生長在一個(gè)佛教的家庭里,記得我六歲時(shí)(民國四十六年),家父請(qǐng)了一座長約三尺、寬二尺半之彩色畫面,玻璃框飾的西方三圣像,于一天的傍晚請(qǐng)了一輛三輪車送到家里來。從那時(shí)開始爸爸一些信佛的朋友就常來家里諷誦佛經(jīng),我與哥哥姊姊們亦常常跟在大人的后面念著「南無阿彌陀佛’圣號(hào)。之后;每當(dāng)父親晚課時(shí),我們會(huì)邀一些鄰居的小朋友一起來念佛。年歲漸長,上了學(xué)校,也就常常中斷,而終至停止了。如今回想起來,直覺業(yè)障深重,殊為痛惜。

        雖然念佛沒能持恒,然而于晚間空閑之時(shí),父親常常告訴我們因果報(bào)應(yīng)的實(shí)事,講述一些印光大師,章嘉大師等近代高僧的行誼,于耳濡目染下,于八識(shí)田中已種下了信佛的種子。

        佛法是不可思議的,而且也是我于經(jīng)驗(yàn)中所體認(rèn)的。差不多十年前,父親教我們兄姊四人背誦‘南無虛空藏菩薩’之‘智慧神咒’。他說:‘常誦此神咒,將會(huì)增進(jìn)你們的智慧,使你們學(xué)業(yè)無礙。’當(dāng)下,大家都學(xué)會(huì)了,可是平時(shí)皆未曾去誦持此神咒;事隔多年,提起此事因緣,大家相對(duì)默誦,都能一字不差,此豈不是菩薩之不可思議智慧神力加持所致!

        佛經(jīng)上說:‘人生無常’,此乃不可移之至理。試想人生在世于何事何物能免卻無常的侵迫?今日天倫夢圓,曾幾何時(shí)亦不免生離死別。

        二年前,家母于數(shù)十年子女操勞下,不幸中風(fēng),手腳不便,過了一年,也就是去年的冬天,竟再度中風(fēng),而致記憶突然喪失,藥石罔效,時(shí)經(jīng)數(shù)月(今年六月)更形惡化,病體竟然發(fā)生抽搐、口吐白沫、人事不醒之奇異病狀(家母不曾患有羊癲夙疾,祖先亦無),每次發(fā)作之時(shí),家父及家人皆于其旁念誦‘大悲咒’及‘觀世音菩薩’圣號(hào),終獲醒轉(zhuǎn)過來,這種情形已有數(shù)回,而皆屢試不爽。若無觀世音菩薩之大悲神力所護(hù)持,家母恐已不住世了。誠可贊嘆,大慈大悲觀世音善薩尋聲救苦不可思議廣大靈感。

        面對(duì)家母之疾,全家上下雖殫思竭慮尋求康復(fù)之策,而不可得。以有緣故,我們學(xué)校(淡江學(xué)院)佛學(xué)研究社團(tuán)的一位學(xué)長李祖鵠同學(xué),服預(yù)官役于岡山,就近到寒舍來,與我談到了林慈超居士所著‘地藏菩薩靈感記’一書。以是因緣,我于書信輾轉(zhuǎn)中獲賜了林居士的來信。居士念佛功深,發(fā)無上菩提心,以‘無緣大慈’、‘同體大悲’攝眾。家母業(yè)障病苦,感居士慈悲,于繁忙中常撥冗為母親她老人家誦經(jīng)回向,并于十月中旬勞駕寒舍為家母念佛增福消業(yè)。以誦經(jīng)念佛不可思議之功德是賴,母親那‘抽搐之怪疾’已不再復(fù)發(fā)了。且精神亦較往昔健朗得多。此乃慈超居士之無量功德,不勝感激。

        家母雖于十八年前皈依了三寶,然而,家中其他人卻福緣淺薄未能受三皈依。母親的病,使得我們?nèi)矣诮衲耆露拣б懒松显孪禄◣煛K^不得三皈依,則不能生正信,亦不能深入佛法,如今我們能夠見聞佛法,此皆母親所賜。

        岡山佛教堂,李一光居士(佛法與科學(xué)之此較闡釋的作者),常對(duì)我說:‘你母是菩薩啊!若非其病苦,則不能成熟你們幼年時(shí)所栽下的信佛種子,也更沒有今日你們可貴的佛化家庭。’

        朋友們!今世能夠?yàn)槿耸呛茈y得的,又能見聞到佛法,更是萬劫難逢。佛家有語:‘人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身。’無常迅速,菩提路遠(yuǎn),讓我們共駕此苦海之慈航,勇猛精進(jìn),度生死海,抵涅槃岸吧!’

        三寶弟子呂勝強(qiáng)于民國六十三年十一月二十九日

        八、另一靈感

        所謂個(gè)人的修持必須*自己一片虔誠之心才能實(shí)現(xiàn),現(xiàn)在家庭都有許多家務(wù)纏身,等到空閑的時(shí)候,還有電視節(jié)目可供觀賞,節(jié)目沒有了,還有錄影帶可以看,像外子平常的生活就是這樣,喜歡看電視,使我修持的時(shí)間必須選早晨三點(diǎn)多左右(剛開始時(shí)是三點(diǎn)鐘),所以,每天晚上我必須早點(diǎn)睡覺,不然隔天就沒辦法起床,久而久之,如果碰到想睡的時(shí)候,似乎有護(hù)法之神在叫醒我,曾經(jīng),我于睡眠中夢見家里的電話鈴聲在響,醒過來才發(fā)現(xiàn)大家都在熟睡,十分寧靜,趕快醒來看看時(shí)鐘正好是三點(diǎn)三十分,急忙帶著佛珠,修持念佛。還有一次,曾夢到家里的時(shí)鐘正值三點(diǎn),就醒過來,起床一看果然是午前三時(shí),內(nèi)心覺得很驚訝,便起床修持念佛。另有一次,正熟睡時(shí),朦眬中聽到外子叫門的聲音,起床想幫他開門時(shí),才發(fā)現(xiàn)到外子的車子放得好好的,外面并沒有人,我覺得很奇怪,進(jìn)屋看外子正在隔壁房間睡覺,并沒有叫我,那時(shí)我看鐘正值午夜二時(shí)五十五分,也不敢再睡下去,拿著佛珠,修持念佛,念到天亮為止。

        記得在民國六十五年,有一天,一位陌生的年青人,自稱是竹崎鄉(xiāng)人,到臺(tái)北工作,名字叫做‘游武寶’,當(dāng)年二十五歲,到寒舍找我,想助印我出版書,拿了伍佰元給我,那時(shí)我正在翻印‘十六觀經(jīng)圖解’,便接受他的誠意,我看他很溫和老實(shí)的樣子,好像懷有心事似的,不禁問他有什么事情,他告訴我說,他的養(yǎng)母四十七歲,個(gè)性倔強(qiáng),最近與他的養(yǎng)父不睦,恐怕會(huì)想不開發(fā)生意外,希望我能想辦法救他母親。

        我告訴他:‘你最好帶你母親到寺院拜佛住一段時(shí)間,也許能夠逢兇化吉,如果你不認(rèn)識(shí)寺院的人,我可以幫你介紹。’

        他回家后,過幾天又回來對(duì)我說:‘我母親因?yàn)樯钚磐饨蹋辉敢獾剿略喝プ∷薨莘穑皫滋焖呀?jīng)到外道講堂住宿了。’

        我聽后覺得好像有不吉祥的事情將要發(fā)生,經(jīng)過一個(gè)月后,他一直沒來找我,有一天中午,本地佛教青年陳仲村居士及陳信吉居士到寒舍來,我將此事告訴他們,請(qǐng)他們到竹崎鄉(xiāng)找游居士,于是他們兩個(gè)人騎一輛摩托車出發(fā)到竹崎去了。

        后來,下午二點(diǎn)多鐘的時(shí)候,我聽到正在午睡的外子似乎在責(zé)備人說:‘喂你是誰?進(jìn)來干什么?’說著就醒過來,那時(shí)我問外子:‘究竟發(fā)生什么事,你在喊誰呢?’

        他說:‘剛剛在睡覺的時(shí)候夢見一位女人進(jìn)入家里,所以叱罵她。’

        我問他:‘那個(gè)人長得怎樣?’

        外子說:‘差不多四十多歲,樣子很可怕,所以我罵她。’

        聽完外子的話,我心里明白游居士的母親已經(jīng)逝世了,因我托陳居士他們?nèi)タ此裕氵M(jìn)來找我,要求我救度她了。

        經(jīng)過不久,陳居士他們回來了,告訴我說:‘游居士家十分偏僻,我們找了很久,才找到他家,到他家時(shí)才知道他的母親已經(jīng)逝世兩個(gè)星期了。’

        我聽到這個(gè)消息,本想立刻為他誦經(jīng),但因家務(wù)繁忙,到了晚上時(shí)才讀誦一部‘阿彌陀經(jīng)’及念佛。然后進(jìn)房睡覺,結(jié)果無論如何都睡不著,直到深夜,恍惚要入睡時(shí),我的枕頭突然被人推落,使我驚醒過來,心想一定是游居士的母親在作怪,因?yàn)楫?dāng)時(shí)我為她念佛時(shí),并未達(dá)到一心不亂的境界,以致于覺得亡靈的壓力十分深重,不得已自忖:‘過去世中我好像曾修持佛法,為仟么她不害怕,敢來干擾我呢?’

        于是我鎮(zhèn)靜下來,后來無意中從眉間放出一道光明,終于使她離開這里,超于光明境界。

        經(jīng)過一段日子,游居士再來找我,我將此事告訴他,他表示深信不疑,并再出資要助印經(jīng)書回向他的母親,還要求我?guī)退?qǐng)幾位出家?guī)煾傅剿覟樗赣H誦經(jīng),因?yàn)椋洗嗡麨槟赣H所做的功德是屬于道家儀式,十分不放心。后來,我到佛教會(huì)請(qǐng)心然師父等人到他家誦經(jīng),做到百日功德圓滿為止。

        不知經(jīng)過多久,我再接到游居士來信說,他經(jīng)由陳仲村居士的介紹,已經(jīng)加入臺(tái)北普門文庫印經(jīng)會(huì),并參加慈云服務(wù)隊(duì),時(shí)常到各病院慰問一些病患,并常聽各位法師講經(jīng),他覺得十分有意義,終于找上了無上光明的途徑。

        最近,我聽到一位與游居士在一起工作的同事黃茂榮居士說:‘游居士真是一位優(yōu)秀的佛教青年,現(xiàn)在已在臺(tái)北購買房子,而且結(jié)婚了,過著很美滿的日子。’

        到現(xiàn)在,我每想到這件事,不禁感慨萬千,社會(huì)上能像他這么善良,為他的養(yǎng)母造福做功德的年青人實(shí)在不多,相信他的孝心必能感動(dòng)天心,獲得無上光明果報(bào)。

        九、活在眾生內(nèi)心里的觀世音菩薩

        在人生的旅途上,往往會(huì)遇到許多意外事件,如果,正巧遇見貴人相助,,化解災(zāi)難,就好像落到地獄遇上活菩薩一樣的欣喜。

        記得過去,我曾遇見許多危險(xiǎn),每次都很幸運(yùn)的被人相救。我的長女在三歲的時(shí)候,有一次在自家附近被鄰居的小男孩推車推到附近的水池中,幸好被一個(gè)賣冰的男人大約四十多歲發(fā)現(xiàn),趕快下去把小女救起,那時(shí)小女已經(jīng)喝下很多水,眼睛往上吊起,臉色蒼白,他急忙將小女倒立,拍拍她的肚子使身體內(nèi)的水吐出來,然后用口吸小女的鼻子,幫助她呼吸,結(jié)果不久以后,小女終于哭出聲來,挽回一條小命。后來我雖然與外子向他深深表示謝意,但不知何故,經(jīng)過不久他就不再到這里賣冰,直到現(xiàn)在,已經(jīng)過了三十年的歲月,小女已經(jīng)結(jié)婚生子,并且?guī)椭页霭鏁K苡薪裉焱耆悄俏欢魅怂n,現(xiàn)在,每想起這件事情真希望能夠報(bào)答他老人家,卻不知道他的下落,真是十分遺憾,他的形像宛如觀世音菩薩般的慈祥,永遠(yuǎn)留在我內(nèi)心里,使我們?nèi)胰藨涯钪?/FONT>

        還有一次,在民國六十六年四月間,我到日本大兒子處居住一段期間,順道到大阪外子大姊處居住,有一次離開大阪要返回東京,幫著三歲的孫子上車,一坐上車,孫子跑來跑去,我顧著看住他,把皮包放在車上就下車了,突然之間,我聽到有一個(gè)人講著日語說:‘太太,你忘記拿皮包了。’于是匆匆交給我一個(gè)皮包,我一看她原來是剛才與我同座的一位日本太太,那時(shí)在東京站下車的人很多,一轉(zhuǎn)眼就不見她的影子,以致于我沒有問她的尊名及住址。回想起來,那時(shí)如果不是他替我把皮包撿回來,也許我就不能回國了,因?yàn)椋ぐ鼉?nèi)除了放著錢以外,出國護(hù)照及機(jī)票等重要證件,全部放在里面。到現(xiàn)在我的腦海里還浮現(xiàn)著她慈祥的形象,好像觀世音菩薩般的祥和,令人永遠(yuǎn)難忘。

        還有次男在年幼時(shí)有一次患白喉癥,我?guī)酵庾愚k公室附設(shè)醫(yī)務(wù)室看病,里面的醫(yī)師診察后說這是普通感冒沒什么問題,但是,經(jīng)過數(shù)天,我發(fā)現(xiàn)在孩子在呼吸時(shí)好像被什么東西塞住,呼吸困難,于是趕快帶孩子到蔡耳鼻喉科診察,才知道兒子患了白喉癥,那時(shí)因已延誤數(shù)天,孩子口內(nèi)喉嚨和鼻子全被白色的東西塞住,呼吸困難還有生命危險(xiǎn),醫(yī)師說:‘怎么這么嚴(yán)重才到醫(yī)院來呢?我盡力救他,只要渡過今天晚上就沒事了,不過我不敢保證。’

        接受醫(yī)師給予孩子急救以后,我便帶孩子還家,整個(gè)晚上守在他的床邊,渡過了一個(gè)緊張又悲切的夜晚。翌日早晨急忙帶著孩子到醫(yī)院,醫(yī)師很驚喜的說:‘真是奇妙,已經(jīng)脫險(xiǎn)了,你們太有福氣啊!’后來,我繼續(xù)帶孩子到醫(yī)院治療,直到復(fù)元為止。

        經(jīng)過這場災(zāi)難,使我覺察到具有醫(yī)德高超的大夫,即屬于慈悲救難的觀世音菩薩。今日社會(huì),兇殺、搶劫、強(qiáng)暴等犯罪案件,層出不絕,有許多刑警為社會(huì)治安冒險(xiǎn),拼命捉拿不良份子,這種精神與活菩薩有何不一樣呢?再說每個(gè)人接受慈母的關(guān)懷與照顧,在子女的心目中自己母親便是慈祥的觀世音菩薩。例如我小時(shí)候,體弱多病,每次病倒在床上時(shí)家母就坐在旁邊說:‘我愿替小女接受這種病苦,只要她能早日恢復(fù)健康。’可惜現(xiàn)在她已經(jīng)逝世了,不過她的心靈宛若一尊觀世音菩薩法身,永遠(yuǎn)活在我的內(nèi)心里,鼓勵(lì)著我走向菩薩道無上光明的路徑。

        觀世音菩薩贊

        ‘愿將觀音甘露水,滌盡娑婆世上塵’

        ‘細(xì)聽觀音宣法語,已是身心解脫時(shí)’

        ‘觀音圣號(hào)恒稱念,琉璃世界常現(xiàn)前’

        ‘水若澄清月始現(xiàn),金容佛面現(xiàn)吾心’

        ‘一心不退思安養(yǎng),萬善同修念觀音’

        觀世音菩薩,劫前早已成佛,號(hào)‘正法明如來’今倒駕慈航,現(xiàn)菩薩身,大慈大悲,救難救苦,又尊曰‘圣宗古佛’,度人無量。

        十、永遠(yuǎn)不滅的菩薩道光輝

        諸佛菩薩應(yīng)化人間,普度眾生的因緣事跡,可謂是過去無量劫中培植下來的種子,這些種子落到地上,暫時(shí)遺看不到,不過仍會(huì)發(fā)芽長大的。例如我就是承蒙諸佛菩薩于冥冥中培植出來的一顆種子,因?yàn)椋r(shí)候家母信仰基督教,對(duì)于一般燒香拜佛之事都不了解,誰想得到,日后我會(huì)成為一個(gè)虔誠的佛門弟子,現(xiàn)將諸佛菩薩在過去冥冥中所培養(yǎng)的因緣略述于后。

        當(dāng)?shù)诙问澜绱髴?zhàn)的時(shí)候,我年紀(jì)還小,記得有一坎,正在政府實(shí)施毀滅廟宇神像的工作,一些人都把神像藏到別的地方,當(dāng)時(shí)家父是當(dāng)?shù)氐谋Uㄅc現(xiàn)在的里長職位同),有個(gè)人帶了一塊數(shù)尺高很平坦又美麗的石頭,藏在我家里,他們說,這塊石頭是天上的星星墮落下來的,具有靈感,所以被人奉置在廟里,稱為‘石頭公’。因?yàn)椋夷感叛龌浇蹋覀內(nèi)胰硕紱]有注重這塊石頭。有一天,天氣非常炎熱,家父忽然發(fā)現(xiàn)這塊石頭與人一樣,一滴滴的流出汗來,以后每年夏天都流著汗,許多人聽到這個(gè)消息,驚奇不已,紛紛前來觀看,直到戰(zhàn)爭結(jié)束后,石頭再送回廟里,就沒有產(chǎn)生這種奇跡了,以后我才明白,莫非是菩薩于暗中藉此塊石頭顯靈,促使我了解無形中有微妙的靈氣存在。

        另外家父有座廣大的養(yǎng)魚池,有一年正逢旱災(zāi),池里的水全部干枯,小孩子們都跑下去玩,有天晚上,我忽然夢見漁池充滿著水,還淹到我家附近,醒來以后,我覺得很奇怪,不久以后,便開始下起雨來了,使干枯的水池在不知不覺中溢滿了水。

        還有一次在抗戰(zhàn)時(shí),我夢見街道兩旁排了許多攤販在賣各種食品,十分熱鬧,醒來以后自想,現(xiàn)在是戰(zhàn)亂時(shí)期想購買任何東西都不容易,怎么會(huì)有此街景呢?結(jié)果半年后抗戰(zhàn)勝利了,不久街道邊真的不斷地出現(xiàn)許多攤販,大家隨心所欲地購買東西,這種情景與半年前所夢的情況相同,實(shí)在令我驚駭不已。

        后來,我開始研究‘六祖壇經(jīng)’注解本,有一天晚上,我突然夢見自己的心靈不知何故附于一位五十歲左右的男人身上,正與另一位男人面對(duì)面談著話,那時(shí)還聽到別人對(duì)我說話的聲音,卻不見其人的形影,那個(gè)人所說的意思是:‘這個(gè)夢境就是你過去生所示現(xiàn)的身相,因當(dāng)時(shí)你專修禪宗法門也獲得些成就,到現(xiàn)在已過了一千多年了。’

        聽完這個(gè)人的話便醒過萊,醒來以后覺得非常驚訝,本來不敢相信,但是后來進(jìn)入佛門,深究禪宗妙義,非常順利,使我更確信過去生中曾經(jīng)修持禪宗法門,因而更生出無比毅力,立志每晨三時(shí)起床,用功修持禪定,等到天將亮?xí)r再到外面運(yùn)動(dòng)呼吸新鮮空氣,那時(shí)使我覺察到塵世具有的音聲干擾完全泯滅,歸于大自然一片寧靜境界里,所見萬象,如一草一木都包含著微妙靈氣,能洗滌我內(nèi)心里的污穢。而到了晚上將要入睡時(shí),一閉上眼睛,便察覺到自己心靈形成一道光明離開身體,飛到天上,到高峰上到處游玩,經(jīng)過一段時(shí)間后才入睡。像這種修持繼續(xù)了三年之久,不知不覺中我的身心變得十分健康微妙,不曾染上感冒,或其他疾病。

        以上系過去二十余年前諸佛菩薩在冥冥中培養(yǎng)我成熟佛緣的事跡,以后讓我進(jìn)入佛教的弘法道場中,最后終于領(lǐng)悟到當(dāng)今佛門道中,具有廣大慈悲誓愿,弘揚(yáng)佛法,廣度眾生的高僧大德即是地藏菩薩,現(xiàn)在想想,如果過去我沒有進(jìn)入佛門深究佛法,那會(huì)吃悟無上正覺甚深微妙的道理。現(xiàn)在我所修持的法門是‘大悲觀法門’,及稱念佛菩薩圣號(hào),這些法門十分簡單,意義卻很深?yuàn)W,包容萬象,再說日后我選擇念佛凈土法門,原因是,目前一般人生活水準(zhǔn)提高,物質(zhì)享受不盡,然而心里的負(fù)擔(dān)卻愈來愈重,選擇念佛法門較方便。例如做婦女的,不但要撫養(yǎng)孩子,料理家務(wù),有些人還要到外面賺錢,遇到溫文體貼的丈夫還好,若遇到只追求享受,不顧家庭的男人,妻子不但要背負(fù)起家庭的責(zé)任,有時(shí)還要接受丈夫的責(zé)罵、毒打,近來有許多主婦因受到丈夫的虐待,跑到私家神壇問卜,祈求解厄。還有些家庭主婦年紀(jì)大了,不但要料理家務(wù),撫養(yǎng)孫子,碰到不知孝順的兒子媳婦,更是過著悲哀的日子,所以我認(rèn)為修持念佛求生凈土法門是最適合現(xiàn)代人及我們婦女可修持之微妙法門。

        依我多年來修持此法門的體驗(yàn),念佛究竟很快能見到自心里的佛,使內(nèi)心里一切煩惱痛苦,自然消散,恢復(fù)本來清凈,使清凈的心境,產(chǎn)生無盡的智慧光明,普及于諸法界。

        總而言之,念佛究竟能使自己啟發(fā)菩提心與諸佛菩薩之心相應(yīng),形成一股廣大的力量,破除群魔,成就無上光明大道,而菩薩道誓愿宛若茫茫苦海上駕駛的法船,法船在苦海中拯救諸眾生,然后載往西方極樂世界,才是最后的歸宿,如果沒有極樂世界做為歸宿,就好像是法船上拯救了無數(shù)的眾生,卻沒有到達(dá)目的地,以致于仍飄流于茫茫的苦海上,沒有真正獲得解脫。過去曾有許多大德,在世時(shí)努力修持佛法,卻沒有發(fā)覺自己逝世后心靈欲歸于何處,以致于命終以后又隨其福力轉(zhuǎn)生為富貴人家,享受這些富貴,反而因此而退卻以往所發(fā)之菩提心,又造了許多罪業(yè),如此使流落到諸惡道中,歷劫難以解脫,例如,今生我雖承蒙諸佛菩薩于冥冥中護(hù)持,但是,如果沒有遇到高僧大德在世,弘揚(yáng)佛法,廣度眾生之因緣,恐怕諸佛菩薩也救不了我的。再說一般人能遇到佛法流轉(zhuǎn)因緣是很少的,所以我認(rèn)為應(yīng)該好好利用這個(gè)機(jī)緣修持佛法,發(fā)愿往生極樂世界,才達(dá)成菩薩道的誓愿。

        有些人在世時(shí)忙碌了一生,留存著許多家產(chǎn)給子女,以為死后子女會(huì)替她做功德,殊不知道,地藏苦薩本愿經(jīng)有謂,其意義為一般人替逝去的親人做功德,亡者只獲得一分功德,其他六分功德歸為他做功德之親人所得。事實(shí)上要超拔自己親人解脫,除非依*地藏菩薩之誓愿力,否則是一件不容易的事情,目前各寺院出家大德都鼓勵(lì)大家修持念佛,發(fā)愿往生西方極樂世界,而且要常到寺院參加‘佛七法會(huì)’,可謂參加過七次以上的‘佛七法會(huì)’便等于自做好七七四十九天的功德,到了陽壽盡時(shí),就可承蒙佛菩薩接引往生西方極樂世界,不必再耽心兒子們會(huì)不會(huì)替他做功德。

        這是我多年來所體驗(yàn)之法,本來不敢寫出來,因近來發(fā)覺到外教諸信眾為教奔走之熱誠精神,覺得十分愧疚,寫下這篇心得。祈求這本小書能廣為流傳,使一般人看后能發(fā)心修持佛法,并祈望我們?cè)诩曳痖T弟子都能成為一位標(biāo)準(zhǔn)的布教者,共同發(fā)揚(yáng)菩薩道光輝。

        近幾年來,敝人時(shí)常接到各方大德的來函,要求我替他們誦經(jīng)超度、消災(zāi)。但是,因?yàn)槲抑皇俏辉诩倚蕹终撸瑢?shí)在不敢當(dāng),因我自己平常修持的時(shí)間有限,真是無法應(yīng)付每個(gè)人的要求,就是出家的大德恐怕也不能應(yīng)付。所以,要超度亡靈最好的辦法是參加各寺院舉辦的法會(huì),以團(tuán)體的力量消災(zāi),自己并修持佛法,多造福田,如此,所得的法益較大,祈望各方大德能夠原諒。

        民國六十八年四月  林慈超謹(jǐn)記

        贊無量壽佛法身

        佛身高六十萬億    那由他恒沙由旬

        色如萬億夜摩天    閻浮檀樹紫磨金

        白毫宛轉(zhuǎn)五須彌    紺目澄清四大海

        身諸毛孔演光明    猶如須彌山王勝

        圓光百億大千界    化佛無量數(shù)最多

        身具八萬四千相    相具八萬四千好

        好具八萬四千光    其光遍攝念佛人

        見此即見于諸佛    念佛三昧名已得

        贊觀音菩薩法身

        觀音身量長八十    萬億那由他由旬

        身體紫磨黃金色    頂有肉髻項(xiàng)圓光

        每面各百千由旬    五百化身如釋迦

        每佛五百化侍者    五道眾生于中現(xiàn)

        毗楞伽寶為天冠    天冠中有立化佛

        眉毫相備七寶色    流出八萬四千光

        光中化佛化侍者    譬如紅蓮無量光

        手足莊嚴(yán)諸相好    一一如經(jīng)之所說

        贊大勢至菩薩法身

        勢至身量等觀音    舉身光照十方國

        但見菩薩毛孔光    即見諸佛凈妙光

        以智慧光照一切    是故號(hào)為無邊光

        令離三途得上力    又復(fù)號(hào)為大勢至

        天冠五百寶蓮華    佛國廣長于中現(xiàn)

        肉髻猶如缽頭華    寶瓶內(nèi)盛諸光明

        行時(shí)世界咸震動(dòng)    寶華莊嚴(yán)如極樂

        坐時(shí)國土悉動(dòng)搖    西方三圣皆云集

        以上系‘佛說觀無量壽佛經(jīng)’中所說的意思,因佛所謂這種法身過于高大,往往一般人無法了解。但我們佛門弟子如果能體會(huì)到自性光輝能包羅萬象,遍布虛空法界,那么自然會(huì)發(fā)覺到西方三圣之廣大慈悲誓愿,能光明法身達(dá)到無量無邊之境界,吾人應(yīng)相信我佛所言之語完全是真的。

        中峰和尚勸念佛偈

        西方樂  西方樂  西方之樂誰能覺

        人民國土總殊勝    了無寒暑并三惡

        蓮華胎里出頭來    時(shí)聽法音與天樂

        琉璃地瑩絕纖塵    金銀眾寶成樓閣

        化衣化食自然盈    壽命無量難籌度

        唐  善導(dǎo)大師勸念佛偈

        漸漸雞皮鶴發(fā)    看看行步龍鐘

        假饒金玉滿堂    難免衰殘老病

        任汝千般快樂    無常終是到來

        惟有徑路修行    但念阿彌陀佛

        省庵法師凈土詩之一

        琉璃地上絕塵埃    宴坐經(jīng)行亦快哉

        錦繡織成行樹葉    丹青畫出眾樓臺(tái)

        漫空華雨諸天下    遍界香云大士來

        何處忽生新佛子    芙蓉又見一枝開

        元中峰大師懷凈土

        藕池?zé)o日不華開    四色光明映寶臺(tái)

        金臂遙伸垂念切    眾生何事不思來

        動(dòng)地驚天動(dòng)念佛    捶門打戶勸修行

        問渠因甚忙如此    只怕眾生入火坑

        明一元大師西方詠

        西方諦信莫生疑    念佛修行要及時(shí)

        有限光陰宜早辦    骷髏著地幾人知

        西方有路少人登    一句彌陀最上乘

        把手牽他行不得    但當(dāng)自肯乃相應(yīng)

        酉齋凈土詩之一

        人生百歲七旬稀    往事回觀盡覺非

        每哭同流何處去    閑拋凈土不思?xì)w

        香云瑪瑙階前結(jié)    靈鳥珊瑚樹里飛

        從證法身無病惱    況餐禪悅永忘饑

        西齋凈土詩之一

        娑婆苦海泛慈舟    此岸能超彼岸不

        直指迷源須念佛    橫波徑度免隨流

        千生萬劫常安泰    五趣三途盡罷休

        縱使身沾下下品    也勝豪貴在閻浮

        省庵法師凈土詩之一

        凈土因何獨(dú)指西    要念心念有歸西

        一門入后門門入    初步迷時(shí)步步迷

        直就下凡階上圣    不離煩惱證菩提

        蓮華勝友應(yīng)相待    何日歸來手共攜

        贊仰地藏菩薩偈

        稽首本然凈心地    無量佛藏大慈尊

        南方世界涌香云    香雨花云及花雨

        寶雨寶云無數(shù)種    為祥為瑞遍莊嚴(yán)

        天人問佛是何因    佛言地藏菩薩至

        三世如來同贊嘆    十方菩薩共歸依

        我今宿植善因緣    稱揚(yáng)地藏真功德

        十一、談求雨之要訣

        最近幾年來,每到夏天大都會(huì)發(fā)生干旱的現(xiàn)象,而今年剛?cè)氪禾觳痪茫桶l(fā)生嚴(yán)重的缺水,尤其是南部地區(qū)更是嚴(yán)董,像曾文水庫部份庫底已呈現(xiàn)龜裂的現(xiàn)象。

        十余年前本地(嘉義)有一年夏天也發(fā)生輕度的旱災(zāi),那時(shí),我曾在家誦讀‘地藏菩薩本愿經(jīng)’,祈求下降甘霖,結(jié)果第三天就下了大雨,使我對(duì)求雨產(chǎn)生無比的信心,以后遇到旱災(zāi)時(shí),我都實(shí)行求雨的工作,每次都獲得感應(yīng),直到民國六十九年(一九八○年)那年發(fā)生的災(zāi)情比較嚴(yán)重。根據(jù)電視及報(bào)紙的報(bào)導(dǎo),熱浪襲擊美國,河川干裂見底,農(nóng)作物枯萎,災(zāi)情嚴(yán)重,千余人因此而喪生。本省也遭到嚴(yán)重的災(zāi)害,民眾苦不堪言,政府雖然施行人造雨,也無濟(jì)于事,只好寄望臺(tái)風(fēng)來臨,帶來雨水,可是,臺(tái)風(fēng)來了卻只帶來風(fēng)沙,還引起海水倒灌,反而造成更大的損失。

        那時(shí),每天我都利用時(shí)間稱念‘阿彌陀佛’及‘觀世音菩薩’圣號(hào),祈求甘霖下降,可是,經(jīng)過一段時(shí)間還是沒有效果,使我非常著急,看著炎熱的太陽,不禁生出嗔恨之心,不久,突然對(duì)面街上發(fā)生一場火災(zāi),使我懺悔不已,心想,祈雨應(yīng)該具備萬分至誠的耐心才是,怎能生出無明之火。經(jīng)過這次的教訓(xùn),我繼續(xù)念佛,但有時(shí)家務(wù)過于繁忙,往往內(nèi)心無法達(dá)到清凈的境界,不久,正好小女約一些朋友到阿里山游玩,我便跟隨他們同往,居住三天兩夜,專誠念佛求雨,第一天清晨三時(shí)就起床開始念佛,跟隨游客徒步到祝山,看到周圍環(huán)繞的山峰,內(nèi)心更是豁然開朗,直到祝山觀日峰觀賞日出的美景之后,我再獨(dú)自徒步下山,邊走邊稱念阿彌陀佛圣號(hào),因天氣非常寒冷,覺得拿念珠的手都麻了,然而看到身旁青翠的林木,天空密布著白色的祥云,置身于這種美妙的環(huán)境里,使我覺得仿佛處到西方勝境里,身心十分快樂。

        第二天晚上我到慈云寺住宿再繼續(xù)念佛,當(dāng)時(shí)下了一場大雨,可是回家以后就沒雨了,于是我再繼績念佛,結(jié)果每次都發(fā)現(xiàn)到天上布滿烏云,好像即將下雨,可是,卻沒有下雨,使我失望不已,后來,不知經(jīng)過多少日子,我在后院念佛,恍惚自忖:‘為了求雨,我愿意每天修持稱念二萬聲佛號(hào),若家務(wù)太忙,也要念一萬聲佛號(hào)。’

        想不到起了這個(gè)念頭后,隨即下起雨來,一連好幾天,使旱象完全解除,這次的體驗(yàn)使我領(lǐng)悟到無形中似有諸佛菩薩及天龍八部諸神在鼓勵(lì)著我每天勤誠修持念佛,便能獲得無上法益。

        十幾年來的體驗(yàn),使我了解到求雨并不是隨時(shí)祈求便可獲得,因?yàn)椋以?jīng)為了求雨,沒有吃飯、睡覺,精誠念佛,直到精疲力竭,終于下了一場大雨,最后我明白,如能至誠修持念佛,在不知不覺中所修持的功德會(huì)積少成多,終于達(dá)到愿望。最近我發(fā)覺在求雨的時(shí)候,晚上早一點(diǎn)入睡,早好凌晨二時(shí)左右起床念佛,絕對(duì)不能打瞌睡,而且每一句佛號(hào)要念得非常清楚,如此在不知不覺中使內(nèi)心具備著不可思議的定力及慧力,直到天亮,內(nèi)心還能保持著甚深而微妙的心境,所以,不論白天多么忙碌,都能逍遙自在;不會(huì)被諸塵緣擊倒,這種修持方法最為迅速。

        過去我能獲得這些感應(yīng),可以說冥冥中承蒙諸佛菩薩及諸天神加持所感,希望我所得到的法益能夠引導(dǎo)大家也能共同發(fā)心,遇到這種災(zāi)難時(shí),大家都能夠確實(shí)念佛求雨,相信所獲得的效果會(huì)更宏大,今日科學(xué)昌明,諸佛菩薩在過去所流傳下來的許多真理,已經(jīng)逐漸被埋沒,真正發(fā)生天災(zāi)時(shí),并不是科學(xué)力量所能挽救,由此可知,世上的物質(zhì)享受只是暫時(shí)性的,轉(zhuǎn)眼成空,唯有諸佛菩薩所流傳的真理才是永恒不滅。

        民國七十三年四月

        三寶弟子林慈超謹(jǐn)記

        最近,我聽到一位與游居士在一起工作的同事黃茂榮居士說:‘游居士真是一位優(yōu)秀的佛教青年,現(xiàn)在已在臺(tái)北購買房子,而且結(jié)婚了,過著很美滿的日子。’

        到現(xiàn)在,我每想到這件事,不禁感慨萬千,社會(huì)上能像他這么善良,為他的養(yǎng)母造福做功德的年青人實(shí)在不多,相信他的孝心必能感動(dòng)天心,獲得無上光明果報(bào)。

        九、活在眾生內(nèi)心里的觀世音菩薩

        在人生的旅途上,往往會(huì)遇到許多意外事件,如果,正巧遇見貴人相助,,化解災(zāi)難,就好像落到地獄遇上活菩薩一樣的欣喜。

        記得過去,我曾遇見許多危險(xiǎn),每次都很幸運(yùn)的被人相救。我的長女在三歲的時(shí)候,有一次在自家附近被鄰居的小男孩推車推到附近的水池中,幸好被一個(gè)賣冰的男人大約四十多歲發(fā)現(xiàn),趕快下去把小女救起,那時(shí)小女已經(jīng)喝下很多水,眼睛往上吊起,臉色蒼白,他急忙將小女倒立,拍拍她的肚子使身體內(nèi)的水吐出來,然后用口吸小女的鼻子,幫助她呼吸,結(jié)果不久以后,小女終于哭出聲來,挽回一條小命。后來我雖然與外子向他深深表示謝意,但不知何故,經(jīng)過不久他就不再到這里賣冰,直到現(xiàn)在,已經(jīng)過了三十年的歲月,小女已經(jīng)結(jié)婚生子,并且?guī)椭页霭鏁K苡薪裉焱耆悄俏欢魅怂n,現(xiàn)在,每想起這件事情真希望能夠報(bào)答他老人家,卻不知道他的下落,真是十分遺憾,他的形像宛如觀世音菩薩般的慈祥,永遠(yuǎn)留在我內(nèi)心里,使我們?nèi)胰藨涯钪?/FONT>

        還有一次,在民國六十六年四月間,我到日本大兒子處居住一段期間,順道到大阪外子大姊處居住,有一次離開大阪要返回東京,幫著三歲的孫子上車,一坐上車,孫子跑來跑去,我顧著看住他,把皮包放在車上就下車了,突然之間,我聽到有一個(gè)人講著日語說:‘太太,你忘記拿皮包了。’于是匆匆交給我一個(gè)皮包,我一看她原來是剛才與我同座的一位日本太太,那時(shí)在東京站下車的人很多,一轉(zhuǎn)眼就不見她的影子,以致于我沒有問她的尊名及住址。回想起來,那時(shí)如果不是他替我把皮包撿回來,也許我就不能回國了,因?yàn)椋ぐ鼉?nèi)除了放著錢以外,出國護(hù)照及機(jī)票等重要證件,全部放在里面。到現(xiàn)在我的腦海里還浮現(xiàn)著她慈祥的形象,好像觀世音菩薩般的祥和,令人永遠(yuǎn)難忘。

        還有次男在年幼時(shí)有一次患白喉癥,我?guī)酵庾愚k公室附設(shè)醫(yī)務(wù)室看病,里面的醫(yī)師診察后說這是普通感冒沒什么問題,但是,經(jīng)過數(shù)天,我發(fā)現(xiàn)在孩子在呼吸時(shí)好像被什么東西塞住,呼吸困難,于是趕快帶孩子到蔡耳鼻喉科診察,才知道兒子患了白喉癥,那時(shí)因已延誤數(shù)天,孩子口內(nèi)喉嚨和鼻子全被白色的東西塞住,呼吸困難還有生命危險(xiǎn),醫(yī)師說:‘怎么這么嚴(yán)重才到醫(yī)院來呢?我盡力救他,只要渡過今天晚上就沒事了,不過我不敢保證。’

        接受醫(yī)師給予孩子急救以后,我便帶孩子還家,整個(gè)晚上守在他的床邊,渡過了一個(gè)緊張又悲切的夜晚。翌日早晨急忙帶著孩子到醫(yī)院,醫(yī)師很驚喜的說:‘真是奇妙,已經(jīng)脫險(xiǎn)了,你們太有福氣啊!’后來,我繼續(xù)帶孩子到醫(yī)院治療,直到復(fù)元為止。

        經(jīng)過這場災(zāi)難,使我覺察到具有醫(yī)德高超的大夫,即屬于慈悲救難的觀世音菩薩。今日社會(huì),兇殺、搶劫、強(qiáng)暴等犯罪案件,層出不絕,有許多刑警為社會(huì)治安冒險(xiǎn),拼命捉拿不良份子,這種精神與活菩薩有何不一樣呢?再說每個(gè)人接受慈母的關(guān)懷與照顧,在子女的心目中自己母親便是慈祥的觀世音菩薩。例如我小時(shí)候,體弱多病,每次病倒在床上時(shí)家母就坐在旁邊說:‘我愿替小女接受這種病苦,只要她能早日恢復(fù)健康。’可惜現(xiàn)在她已經(jīng)逝世了,不過她的心靈宛若一尊觀世音菩薩法身,永遠(yuǎn)活在我的內(nèi)心里,鼓勵(lì)著我走向菩薩道無上光明的路徑。

        觀世音菩薩贊

        ‘愿將觀音甘露水,滌盡娑婆世上塵’

        ‘細(xì)聽觀音宣法語,已是身心解脫時(shí)’

        ‘觀音圣號(hào)恒稱念,琉璃世界常現(xiàn)前’

        ‘水若澄清月始現(xiàn),金容佛面現(xiàn)吾心’

        ‘一心不退思安養(yǎng),萬善同修念觀音’

        觀世音菩薩,劫前早已成佛,號(hào)‘正法明如來’今倒駕慈航,現(xiàn)菩薩身,大慈大悲,救難救苦,又尊曰‘圣宗古佛’,度人無量。

        十、永遠(yuǎn)不滅的菩薩道光輝

        諸佛菩薩應(yīng)化人間,普度眾生的因緣事跡,可謂是過去無量劫中培植下來的種子,這些種子落到地上,暫時(shí)遺看不到,不過仍會(huì)發(fā)芽長大的。例如我就是承蒙諸佛菩薩于冥冥中培植出來的一顆種子,因?yàn)椋r(shí)候家母信仰基督教,對(duì)于一般燒香拜佛之事都不了解,誰想得到,日后我會(huì)成為一個(gè)虔誠的佛門弟子,現(xiàn)將諸佛菩薩在過去冥冥中所培養(yǎng)的因緣略述于后。

        當(dāng)?shù)诙问澜绱髴?zhàn)的時(shí)候,我年紀(jì)還小,記得有一坎,正在政府實(shí)施毀滅廟宇神像的工作,一些人都把神像藏到別的地方,當(dāng)時(shí)家父是當(dāng)?shù)氐谋Uㄅc現(xiàn)在的里長職位同),有個(gè)人帶了一塊數(shù)尺高很平坦又美麗的石頭,藏在我家里,他們說,這塊石頭是天上的星星墮落下來的,具有靈感,所以被人奉置在廟里,稱為‘石頭公’。因?yàn)椋夷感叛龌浇蹋覀內(nèi)胰硕紱]有注重這塊石頭。有一天,天氣非常炎熱,家父忽然發(fā)現(xiàn)這塊石頭與人一樣,一滴滴的流出汗來,以后每年夏天都流著汗,許多人聽到這個(gè)消息,驚奇不已,紛紛前來觀看,直到戰(zhàn)爭結(jié)束后,石頭再送回廟里,就沒有產(chǎn)生這種奇跡了,以后我才明白,莫非是菩薩于暗中藉此塊石頭顯靈,促使我了解無形中有微妙的靈氣存在。

        另外家父有座廣大的養(yǎng)魚池,有一年正逢旱災(zāi),池里的水全部干枯,小孩子們都跑下去玩,有天晚上,我忽然夢見漁池充滿著水,還淹到我家附近,醒來以后,我覺得很奇怪,不久以后,便開始下起雨來了,使干枯的水池在不知不覺中溢滿了水。

        還有一次在抗戰(zhàn)時(shí),我夢見街道兩旁排了許多攤販在賣各種食品,十分熱鬧,醒來以后自想,現(xiàn)在是戰(zhàn)亂時(shí)期想購買任何東西都不容易,怎么會(huì)有此街景呢?結(jié)果半年后抗戰(zhàn)勝利了,不久街道邊真的不斷地出現(xiàn)許多攤販,大家隨心所欲地購買東西,這種情景與半年前所夢的情況相同,實(shí)在令我驚駭不已。

        后來,我開始研究‘六祖壇經(jīng)’注解本,有一天晚上,我突然夢見自己的心靈不知何故附于一位五十歲左右的男人身上,正與另一位男人面對(duì)面談著話,那時(shí)還聽到別人對(duì)我說話的聲音,卻不見其人的形影,那個(gè)人所說的意思是:‘這個(gè)夢境就是你過去生所示現(xiàn)的身相,因當(dāng)時(shí)你專修禪宗法門也獲得些成就,到現(xiàn)在已過了一千多年了。’

        聽完這個(gè)人的話便醒過萊,醒來以后覺得非常驚訝,本來不敢相信,但是后來進(jìn)入佛門,深究禪宗妙義,非常順利,使我更確信過去生中曾經(jīng)修持禪宗法門,因而更生出無比毅力,立志每晨三時(shí)起床,用功修持禪定,等到天將亮?xí)r再到外面運(yùn)動(dòng)呼吸新鮮空氣,那時(shí)使我覺察到塵世具有的音聲干擾完全泯滅,歸于大自然一片寧靜境界里,所見萬象,如一草一木都包含著微妙靈氣,能洗滌我內(nèi)心里的污穢, 。而到了晚上將要入睡時(shí),一閉上眼睛,便察覺到自己心靈形成一道光明離開身體,飛到天上,到高峰上到處游玩,經(jīng)過一段時(shí)間后才入睡。像這種修持繼續(xù)了三年之久,不知不覺中我的身心變得十分健康微妙,不曾染上感冒,或其他疾病。

        以上系過去二十余年前諸佛菩薩在冥冥中培養(yǎng)我成熟佛緣的事跡,以后讓我進(jìn)入佛教的弘法道場中,最后終于領(lǐng)悟到當(dāng)今佛門道中,具有廣大慈悲誓愿,弘揚(yáng)佛法,廣度眾生的高僧大德即是地藏菩薩,現(xiàn)在想想,如果過去我沒有進(jìn)入佛門深究佛法,那會(huì)吃悟無上正覺甚深微妙的道理。現(xiàn)在我所修持的法門是‘大悲觀法門’,及稱念佛菩薩圣號(hào),這些法門十分簡單,意義卻很深?yuàn)W,包容萬象,再說日后我選擇念佛凈土法門,原因是,目前一般人生活水準(zhǔn)提高,物質(zhì)享受不盡,然而心里的負(fù)擔(dān)卻愈來愈重,選擇念佛法門較方便。例如做婦女的,不但要撫養(yǎng)孩子,料理家務(wù),有些人還要到外面賺錢,遇到溫文體貼的丈夫還好,若遇到只追求享受,不顧家庭的男人,妻子不但要背負(fù)起家庭的責(zé)任,有時(shí)還要接受丈夫的責(zé)罵、毒打,近來有許多主婦因受到丈夫的虐待,跑到私家神壇問卜,祈求解厄。還有些家庭主婦年紀(jì)大了,不但要料理家務(wù),撫養(yǎng)孫子,碰到不知孝順的兒子媳婦,更是過著悲哀的日子,所以我認(rèn)為修持念佛求生凈土法門是最適合現(xiàn)代人及我們婦女可修持之微妙法門。

        依我多年來修持此法門的體驗(yàn),念佛究竟很快能見到自心里的佛,使內(nèi)心里一切煩惱痛苦,自然消散,恢復(fù)本來清凈,使清凈的心境,產(chǎn)生無盡的智慧光明,普及于諸法界。

        總而言之,念佛究竟能使自己啟發(fā)菩提心與諸佛菩薩之心相應(yīng),形成一股廣大的力量,破除群魔,成就無上光明大道,而菩薩道誓愿宛若茫茫苦海上駕駛的法船,法船在苦海中拯救諸眾生,然后載往西方極樂世界,才是最后的歸宿,如果沒有極樂世界做為歸宿,就好像是法船上拯救了無數(shù)的眾生,卻沒有到達(dá)目的地,以致于仍飄流于茫茫的苦海上,沒有真正獲得解脫。過去曾有許多大德,在世時(shí)努力修持佛法,卻沒有發(fā)覺自己逝世后心靈欲歸于何處,以致于命終以后又隨其福力轉(zhuǎn)生為富貴人家,享受這些富貴,反而因此而退卻以往所發(fā)之菩提心,又造了許多罪業(yè),如此使流落到諸惡道中,歷劫難以解脫,例如,今生我雖承蒙諸佛菩薩于冥冥中護(hù)持,但是,如果沒有遇到高僧大德在世,弘揚(yáng)佛法,廣度眾生之因緣,恐怕諸佛菩薩也救不了我的。再說一般人能遇到佛法流轉(zhuǎn)因緣是很少的,所以我認(rèn)為應(yīng)該好好利用這個(gè)機(jī)緣修持佛法,發(fā)愿往生極樂世界,才達(dá)成菩薩道的誓愿。

        有些人在世時(shí)忙碌了一生,留存著許多家產(chǎn)給子女,以為死后子女會(huì)替她做功德,殊不知道,地藏苦薩本愿經(jīng)有謂,其意義為一般人替逝去的親人做功德,亡者只獲得一分功德,其他六分功德歸為他做功德之親人所得。事實(shí)上要超拔自己親人解脫,除非依*地藏菩薩之誓愿力,否則是一件不容易的事情,目前各寺院出家大德都鼓勵(lì)大家修持念佛,發(fā)愿往生西方極樂世界,而且要常到寺院參加‘佛七法會(huì)’,可謂參加過七次以上的‘佛七法會(huì)’便等于自做好七七四十九天的功德,到了陽壽盡時(shí),就可承蒙佛菩薩接引往生西方極樂世界,不必再耽心兒子們會(huì)不會(huì)替他做功德。

        這是我多年來所體驗(yàn)之法,本來不敢寫出來,因近來發(fā)覺到外教諸信眾為教奔走之熱誠精神,覺得十分愧疚,寫下這篇心得。祈求這本小書能廣為流傳,使一般人看后能發(fā)心修持佛法,并祈望我們?cè)诩曳痖T弟子都能成為一位標(biāo)準(zhǔn)的布教者,共同發(fā)揚(yáng)菩薩道光輝。

        近幾年來,敝人時(shí)常接到各方大德的來函,要求我替他們誦經(jīng)超度、消災(zāi)。但是,因?yàn)槲抑皇俏辉诩倚蕹终撸瑢?shí)在不敢當(dāng),因我自己平常修持的時(shí)間有限,真是無法應(yīng)付每個(gè)人的要求,就是出家的大德恐怕也不能應(yīng)付。所以,要超度亡靈最好的辦法是參加各寺院舉辦的法會(huì),以團(tuán)體的力量消災(zāi),自己并修持佛法,多造福田,如此,所得的法益較大,祈望各方大德能夠原諒。

        民國六十八年四月  林慈超謹(jǐn)記

        贊無量壽佛法身

        佛身高六十萬億    那由他恒沙由旬

        色如萬億夜摩天    閻浮檀樹紫磨金

        白毫宛轉(zhuǎn)五須彌    紺目澄清四大海

        身諸毛孔演光明    猶如須彌山王勝

        圓光百億大千界    化佛無量數(shù)最多

        身具八萬四千相    相具八萬四千好

        好具八萬四千光    其光遍攝念佛人

        見此即見于諸佛    念佛三昧名已得

        贊觀音菩薩法身

        觀音身量長八十    萬億那由他由旬

        身體紫磨黃金色    頂有肉髻項(xiàng)圓光

        每面各百千由旬    五百化身如釋迦

        每佛五百化侍者    五道眾生于中現(xiàn)

        毗楞伽寶為天冠    天冠中有立化佛

        眉毫相備七寶色    流出八萬四千光

        光中化佛化侍者    譬如紅蓮無量光

        手足莊嚴(yán)諸相好    一一如經(jīng)之所說

        贊大勢至菩薩法身

        勢至身量等觀音    舉身光照十方國

        但見菩薩毛孔光    即見諸佛凈妙光

        以智慧光照一切    是故號(hào)為無邊光

        令離三途得上力    又復(fù)號(hào)為大勢至

        天冠五百寶蓮華    佛國廣長于中現(xiàn)

        肉髻猶如缽頭華    寶瓶內(nèi)盛諸光明

        行時(shí)世界咸震動(dòng)    寶華莊嚴(yán)如極樂

        坐時(shí)國土悉動(dòng)搖    西方三圣皆云集

        以上系‘佛說觀無量壽佛經(jīng)’中所說的意思,因佛所謂這種法身過于高大,往往一般人無法了解。但我們佛門弟子如果能體會(huì)到自性光輝能包羅萬象,遍布虛空法界,那么自然會(huì)發(fā)覺到西方三圣之廣大慈悲誓愿,能光明法身達(dá)到無量無邊之境界,吾人應(yīng)相信我佛所言之語完全是真的。

        中峰和尚勸念佛偈

        西方樂  西方樂  西方之樂誰能覺

        人民國土總殊勝    了無寒暑并三惡

        蓮華胎里出頭來    時(shí)聽法音與天樂

        琉璃地瑩絕纖塵    金銀眾寶成樓閣

        化衣化食自然盈    壽命無量難籌度

        唐  善導(dǎo)大師勸念佛偈

        漸漸雞皮鶴發(fā)    看看行步龍鐘

        假饒金玉滿堂    難免衰殘老病

        任汝千般快樂    無常終是到來

        惟有徑路修行    但念阿彌陀佛

        省庵法師凈土詩之一

        琉璃地上絕塵埃    宴坐經(jīng)行亦快哉

        錦繡織成行樹葉    丹青畫出眾樓臺(tái)

        漫空華雨諸天下    遍界香云大士來

        何處忽生新佛子    芙蓉又見一枝開

        元中峰大師懷凈土

        藕池?zé)o日不華開    四色光明映寶臺(tái)

        金臂遙伸垂念切    眾生何事不思來

        動(dòng)地驚天動(dòng)念佛    捶門打戶勸修行

        問渠因甚忙如此    只怕眾生入火坑

        明一元大師西方詠

        西方諦信莫生疑    念佛修行要及時(shí)

        有限光陰宜早辦    骷髏著地幾人知

        西方有路少人登    一句彌陀最上乘

        把手牽他行不得    但當(dāng)自肯乃相應(yīng)

        酉齋凈土詩之一

        人生百歲七旬稀    往事回觀盡覺非

        每哭同流何處去    閑拋凈土不思?xì)w

        香云瑪瑙階前結(jié)    靈鳥珊瑚樹里飛

        從證法身無病惱    況餐禪悅永忘饑

        西齋凈土詩之一

        娑婆苦海泛慈舟    此岸能超彼岸不

        直指迷源須念佛    橫波徑度免隨流

        千生萬劫常安泰    五趣三途盡罷休

        縱使身沾下下品    也勝豪貴在閻浮

        省庵法師凈土詩之一

        凈土因何獨(dú)指西    要念心念有歸西

        一門入后門門入    初步迷時(shí)步步迷

        直就下凡階上圣    不離煩惱證菩提

        蓮華勝友應(yīng)相待    何日歸來手共攜

        贊仰地藏菩薩偈

        稽首本然凈心地    無量佛藏大慈尊

        南方世界涌香云    香雨花云及花雨

        寶雨寶云無數(shù)種    為祥為瑞遍莊嚴(yán)

        天人問佛是何因    佛言地藏菩薩至

        三世如來同贊嘆    十方菩薩共歸依

        我今宿植善因緣    稱揚(yáng)地藏真功德

        十一、談求雨之要訣

        最近幾年來,每到夏天大都會(huì)發(fā)生干旱的現(xiàn)象,而今年剛?cè)氪禾觳痪茫桶l(fā)生嚴(yán)重的缺水,尤其是南部地區(qū)更是嚴(yán)董,像曾文水庫部份庫底已呈現(xiàn)龜裂的現(xiàn)象。

        十余年前本地(嘉義)有一年夏天也發(fā)生輕度的旱災(zāi),那時(shí),我曾在家誦讀‘地藏菩薩本愿經(jīng)’,祈求下降甘霖,結(jié)果第三天就下了大雨,使我對(duì)求雨產(chǎn)生無比的信心,以后遇到旱災(zāi)時(shí),我都實(shí)行求雨的工作,每次都獲得感應(yīng),直到民國六十九年(一九八○年)那年發(fā)生的災(zāi)情比較嚴(yán)重。根據(jù)電視及報(bào)紙的報(bào)導(dǎo),熱浪襲擊美國,河川干裂見底,農(nóng)作物枯萎,災(zāi)情嚴(yán)重,千余人因此而喪生。本省也遭到嚴(yán)重的災(zāi)害,民眾苦不堪言,政府雖然施行人造雨,也無濟(jì)于事,只好寄望臺(tái)風(fēng)來臨,帶來雨水,可是,臺(tái)風(fēng)來了卻只帶來風(fēng)沙,還引起海水倒灌,反而造成更大的損失。

        那時(shí),每天我都利用時(shí)間稱念‘阿彌陀佛’及‘觀世音菩薩’圣號(hào),祈求甘霖下降,可是,經(jīng)過一段時(shí)間還是沒有效果,使我非常著急,看著炎熱的太陽,不禁生出嗔恨之心,不久,突然對(duì)面街上發(fā)生一場火災(zāi),使我懺悔不已,心想,祈雨應(yīng)該具備萬分至誠的耐心才是,怎能生出無明之火。經(jīng)過這次的教訓(xùn),我繼續(xù)念佛,但有時(shí)家務(wù)過于繁忙,往往內(nèi)心無法達(dá)到清凈的境界,不久,正好小女約一些朋友到阿里山游玩,我便跟隨他們同往,居住三天兩夜,專誠念佛求雨,第一天清晨三時(shí)就起床開始念佛,跟隨游客徒步到祝山,看到周圍環(huán)繞的山峰,內(nèi)心更是豁然開朗,直到祝山觀日峰觀賞日出的美景之后,我再獨(dú)自徒步下山,邊走邊稱念阿彌陀佛圣號(hào),因天氣非常寒冷,覺得拿念珠的手都麻了,然而看到身旁青翠的林木,天空密布著白色的祥云,置身于這種美妙的環(huán)境里,使我覺得仿佛處到西方勝境里,身心十分快樂。

        第二天晚上我到慈云寺住宿再繼續(xù)念佛,當(dāng)時(shí)下了一場大雨,可是回家以后就沒雨了,于是我再繼績念佛,結(jié)果每次都發(fā)現(xiàn)到天上布滿烏云,好像即將下雨,可是,卻沒有下雨,使我失望不已,后來,不知經(jīng)過多少日子,我在后院念佛,恍惚自忖:‘為了求雨,我愿意每天修持稱念二萬聲佛號(hào),若家務(wù)太忙,也要念一萬聲佛號(hào)。’

        想不到起了這個(gè)念頭后,隨即下起雨來,一連好幾天,使旱象完全解除,這次的體驗(yàn)使我領(lǐng)悟到無形中似有諸佛菩薩及天龍八部諸神在鼓勵(lì)著我每天勤誠修持念佛,便能獲得無上法益。

        十幾年來的體驗(yàn),使我了解到求雨并不是隨時(shí)祈求便可獲得,因?yàn)椋以?jīng)為了求雨,沒有吃飯、睡覺,精誠念佛,直到精疲力竭,終于下了一場大雨,最后我明白,如能至誠修持念佛,在不知不覺中所修持的功德會(huì)積少成多,終于達(dá)到愿望。最近我發(fā)覺在求雨的時(shí)候,晚上早一點(diǎn)入睡,早好凌晨二時(shí)左右起床念佛,絕對(duì)不能打瞌睡,而且每一句佛號(hào)要念得非常清楚,如此在不知不覺中使內(nèi)心具備著不可思議的定力及慧力,直到天亮,內(nèi)心還能保持著甚深而微妙的心境,所以,不論白天多么忙碌,都能逍遙自在;不會(huì)被諸塵緣擊倒,這種修持方法最為迅速。

        過去我能獲得這些感應(yīng),可以說冥冥中承蒙諸佛菩薩及諸天神加持所感,希望我所得到的法益能夠引導(dǎo)大家也能共同發(fā)心,遇到這種災(zāi)難時(shí),大家都能夠確實(shí)念佛求雨,相信所獲得的效果會(huì)更宏大,今日科學(xué)昌明,諸佛菩薩在過去所流傳下來的許多真理,已經(jīng)逐漸被埋沒,真正發(fā)生天災(zāi)時(shí),并不是科學(xué)力量所能挽救,由此可知,世上的物質(zhì)享受只是暫時(shí)性的,轉(zhuǎn)眼成空,唯有諸佛菩薩所流傳的真理才是永恒不滅。

        民國七十三年四月

        三寶弟子林慈超謹(jǐn)記

        十二、佛度有緣人

        數(shù)十年前,我的鄰居有位莊太太,她和她的先生都是外省人,她的先生和外子是玉山林區(qū)管理處的同事,彼此間的交情很好。后來,她先生調(diào)到阿里山福利社服務(wù),她的獨(dú)子也考上臺(tái)北軍官學(xué)校讀書,只有她一個(gè)人獨(dú)自在家,她的身體本來就不好,患有心臟病及氣喘病。

        當(dāng)時(shí),我的兒子正在讀高中,準(zhǔn)備考大學(xué),平常很用功,她們夫妻都很照顧他。有一次,莊太太要我兒子找兩位老實(shí)而用功的同學(xué)到她家居住,幫忙看家不收租金。于是我兒子便找了二位居住在鄉(xiāng)下的同學(xué),搬到她家住,我兒子每天晚上也都到她家與他們一起讀書,因?yàn)椋硕己苡霉ψx書,便收他們?yōu)楦蓛鹤印?/FONT>

        莊太太十分慈善,時(shí)常做點(diǎn)心給他們吃,而她的身體也比以前健康多了。她信奉天主教,有一位神父時(shí)常到她家,替她祈禱做禮拜,那位神父很慈祥,鄰居都很尊敬他。他每次到她家的時(shí)間大概是午后三時(shí)左右,我時(shí)常從后院中摘一些鮮花給她禮拜耶穌。

        有一天晚上,我夢見一個(gè)很奇怪的夢,夢中我和莊太太站在外面,舉頭望著天空看到天空中呈現(xiàn)一片白色祥云,中間浮著一座很高的佛塔,聳立在空中。醒來以后,我不了解夢中的意思,數(shù)日后,我照例到后院摘鮮花送給她,到她家時(shí)沒人出來開門,我以為她外出,就把花帶回來。直到傍晚,住她家里的學(xué)生由學(xué)絞回家,我兒子也到她家讀書。第二天早上六時(shí)左右,我兒子急忙地從她家跑來告訴我說:

        ‘媽媽!趕快去看看干媽(莊太太),她好像有點(diǎn)意識(shí)不清,一直說她很熱,想把衣服脫下來。’

        我聽后,趕快到她家,那時(shí)她已昏迷不醒,鍋?zhàn)觾?nèi)還留著一個(gè)燒焦的雞蛋,我想,大概是她早上起床時(shí)還好好的做菜,突然心臟病又發(fā)作。不久,鄰居許多人都跑來幫忙,立刻請(qǐng)大夫來診治,那位大夫過去常來診治她的病情,大家都認(rèn)為大夫看后就會(huì)治好。但是,等到大夫診察后說,這是心臟病發(fā)作,已經(jīng)沒救了,我聽后,拜托大夫一定要盡力救她。大夫說,這是心臟病無法醫(yī)治,只勉強(qiáng)再注射強(qiáng)心劑試看看。結(jié)果,經(jīng)過一段時(shí)間,完全沒有反應(yīng),醫(yī)生就回去了,鄰人也一個(gè)個(gè)離開,剩下我與一位葉先生。那時(shí),我請(qǐng)葉先生幫忙把她扶高一點(diǎn),不久葉先生也走了,剩下我一個(gè)人,于是,我便叫她:‘莊太太,趕快醒來吧!不要走啊!’

        當(dāng)時(shí),她似乎聽到我在叫她,勉強(qiáng)的張開眼睛應(yīng)了一聲:‘嗯’,馬上又閉上眼睛。我再繼續(xù)叫她,雖然她也嗯了幾聲回答我的呼叫,但是,她似乎仍再與死神掙扎,最后,由口中吐出一股臭氣,終于斷氣了。后來,她先生及兒子趕回來,我才離開她。因?yàn)椋叛鲆d,所以,依照天主教的儀式出葬,我想,我已經(jīng)幫忙完了。沒想到,她逝世以后第六天晚上,我夢見她到我家,站在門口叫我,我很驚奇,心想,她已經(jīng)逝世了,怎么還找我呢?那時(shí),我問她:

        ‘聽說信仰耶穌的人命終后能上天堂,你是不是上天堂了呢?’

        她回答:‘我沒有上天堂,我要來拜佛。’

        我發(fā)現(xiàn)她手中拿著一束清香,生前肥白的身材,變得又瘦又干,真是可憐。然后,她走近我的身旁,令我十分害怕,我對(duì)她說:‘你不要走過來,我會(huì)害怕,請(qǐng)你出去。’

        醒來后,孩子們?nèi)栽谧x書,他們問我做了什么惡夢,怎么大聲呼叫。

        翌晨,我先到莊先生家,告訴他兒子,昨晚夢見她母親的事,并告訴他本地佛教會(huì),每年七月都聘請(qǐng)高僧蒞臨主持超度亡魂法會(huì),最好,他能參加并登記超度他的母親,他兒子聽后,很欣然地答應(yīng)了。可是,莊先生認(rèn)為,他一生不相信任何宗教,生前已經(jīng)為她盡了很大的義務(wù),死后何必到佛門超度,何況他太太生前又不信佛教。所以,他取消了到佛門超度的事。

        后來,莊先生好像常常夢見她太太,晚上都睡不著覺,每天喝酒,卻沒有效果。

        數(shù)天后,鄰居有位師姊告訴我,她夢見莊太太向她說:‘我肚子餓了,拜托你幫我買米,好嗎?’并且,拿了五元給她。她說,莊太太變得好瘦。

        我聽后,明白莊太太逝世后心靈變得無家可歸。可是,好像發(fā)現(xiàn)到佛的光明,卻因?yàn)橐呀?jīng)沒有色身的存在而不能像生前一樣,要做什么就做什么。我很想超度她,卻因她先生的拒絕而無能為力。那時(shí),我只信仰佛教一年,對(duì)佛法還沒有很深的了解,現(xiàn)在想起,她臨終時(shí)只有我一個(gè)人在她身邊,如果,我能替她稱念佛號(hào)的話,也許能拯救她的性命,乃至幫助她往生西方極樂世界。可是,我尚未領(lǐng)悟到念佛的法門,沒法替她做什么。她仍不斷地托夢告訴我種種事情,有一次夢見她告訴我:‘本地郊外舉行超度法會(huì),我沒有參加,等到本地市區(qū)舉行法會(huì)時(shí),我會(huì)去參加。’

        后來,我到佛教會(huì)才知道,本地郊外民雄鄉(xiāng)雙福山時(shí)常發(fā)生車禍,許多人傷亡,所以,一些大德發(fā)愿聘請(qǐng)寺院的法師前往超度亡魂法會(huì)四十九天。還有一次我夢見她帶著一個(gè)爐子及一口鍋?zhàn)拥轿壹椅蓍芟拢鸹鹬箫垼硎疽≡谖壹摇?/FONT>

        一年后,他先生再娶一位住在鄉(xiāng)下已經(jīng)過了婚期的女孩為妻,性情很好。過了一段日子,她再托夢告訴我,她將投胎轉(zhuǎn)世,我問她將到那里投胎呢?她沒有回答,恍惚之間不見了,變成一個(gè)女童。因此,我認(rèn)為她大概會(huì)再轉(zhuǎn)投胎為女人吧!不久以后,莊先生再娶的太太生了一個(gè)女孩,而這個(gè)女孩的相貌不像她媽媽,鄰居都說,這位女孩很像以前去世的莊太太。

        幾年后,莊先生也因肝病而逝世。那時(shí),我住在日本大兒子處,或許是由于我兒子是她的干兒子,這種因緣所感,他逝世后,我夢見他穿著一件新西裝,身體看起來很健康,十分愉快的樣子,但是沒有說一句話就不見了。

        醒來以后,我覺得很奇怪,他生前患肝病數(shù)年,身體枯黃、削瘦,而且,他沒有任何宗教信仰,時(shí)常殺生,怎么逝世后還那么愉快?

        返國后,我到他家,問他太太:‘你先生逝世后,以什么方式安葬?’

        莊太太說:‘我用火葬的,骨灰送到寺院的塔里,全部以佛教的儀式辦理。每年農(nóng)歷七月我和女兒會(huì)去參加超度法會(huì)。’

        聽了這番話,我才明白,原來他逝世后,全身進(jìn)入佛門受到佛光普照,以致于心靈才顯出奇妙瑞相,佛教的力量,真是宏遠(yuǎn)而不可思議。

        時(shí)間過得真快,莊先生的女兒已經(jīng)在臺(tái)北永和就讀佛教所舉辦的‘智光工商’,而她們每年七月都到佛寺參加超度法會(huì)及念佛法會(huì),有時(shí),我拿佛書給她看,她也很喜歡看。

        到現(xiàn)在,當(dāng)我再度想起他們夫婦倆過去雖然沒有信仰佛教,但是,逝世以后還能托夢給我,向我表示逝世之后心靈已達(dá)到受佛門得度的奇妙因緣境界。雖然如此,這種因緣是特殊的,因?yàn)椋鸱ㄋ确秶鷱V大,包括現(xiàn)在生、未來生,以及無量劫的眾生都要齊度。但是,佛門講緣份,對(duì)于內(nèi)心不肯向佛,寧愿走入黑暗途中的眾生,卻無緣得度。

        世上許多人都這樣認(rèn)為,人一旦死后什么都沒有了,所以縱情享樂,何必做什么功德呢?他們不知道,人死亡后,心靈存在,雖然肉體不見了,心靈會(huì)隨著他生前所做的業(yè)力而到各種不同的境界。所以,佛教勸人必須了解在世間所享受的都是暫時(shí)的,終究要接受生死輪回業(yè)海的摧殘。我們?cè)谑罆r(shí),要好好修持念佛,解脫諸苦惱,達(dá)到清凈光明境界。如果,等到死后才尋找光明,或是期待家人替他超度,那就比較困難了。

        十三、兒媳的學(xué)佛因緣

        大約八年前,我到日本探望居住在那里的兒子,剛到達(dá)日本他的住處,兒子對(duì)我說,這幾天東京時(shí)常地震,我們本來準(zhǔn)備好一些日用品,想到外面避難。可是,幾天前我的媳婦夢見有一大群壞人追著她,使她非常害怕。當(dāng)時(shí),有人對(duì)她說,別怕!你婆婆從后面來了,她聽后一轉(zhuǎn)身,果然看見您來了,那些壞人看到您,匆匆忙忙地逃走了。做完這個(gè)夢后,地震也漸漸地消失了。

        說完,兒子拿一包日用品(電燈、衣服、食品等)給我看。當(dāng)時(shí),我覺得他們學(xué)佛的因緣已經(jīng)成熟,諸佛菩薩已暗中幫助我們度化他們。以后,每天晚上,我利用一些時(shí)間為他們講解佛法,使他們產(chǎn)生無限信心。

        數(shù)年后,兒子開始往來于日本、美國做貿(mào)易生意,每到美國一定到‘西來寺’聽法師講佛法,并拜見星云大師及皈依三寶。他說,平常開車的時(shí)候,一定稱念‘阿彌陀佛’或‘觀世音菩薩’圣號(hào)。另外,媳婦在日本,每天早上起床,必先誦讀一遍‘觀世音菩薩普門品’及‘觀世音菩薩’圣號(hào),然后,再到自己的貿(mào)易公司工作。結(jié)果,獲得甚多感應(yīng)。

        今年九月媳婦從日本回國,告訴我,她修持佛法所獲得的感應(yīng)。

        她告訴我,在國外每天從早到晚上,除了家務(wù)事及照顧小孩子之外,每天還得處理許多貿(mào)易的事情,直到深夜才休息。有時(shí)候,家里小孩子生病,或不如意時(shí)內(nèi)心覺得十分痛苦,所以,下定決心,每天早上五時(shí)三十分起床修持誦讀‘觀世音菩薩普門品’,并稱念‘觀世音菩薩’圣號(hào)一段時(shí)間,然后,才開始整天的工作。有時(shí)候,因?yàn)樘珓诶郏缟吓啦黄饋恚秀甭牭接腥嗽诖巴馇弥皯舻穆曇簦阉@醒起,開始念佛,醒來覺得很奇怪,怎么睡在樓上有人在窗外敲門呢?莫非是諸佛菩薩或護(hù)法神叫醒她起床念佛。

        還有一次,她在公司處理一些事情,人很疲倦打瞌睡,發(fā)現(xiàn)到觀世音菩薩現(xiàn)出萬分莊嚴(yán)的法相,自空中降下來,進(jìn)入屋內(nèi)。

        在日本,有一位她政大的同學(xué),居住在她家附近,因?yàn)椋谞钕倌[大到醫(yī)院開刀,以后,心臟變得十分衰弱,好像透不過氣來。那時(shí),媳婦前去探望她,叫她誦讀‘觀世音菩薩普門品’及稱念‘觀世音菩薩’圣號(hào),必能獲得感應(yīng)。可是,她說,她的先生是日本人,不相信這種修持,而且每天要到公司上班。所以,不方便修持,媳婦見她有這種困難,利用假日到她家誦讀‘藥師灌頂真言’一百零八遍,并教她修持‘觀世音菩薩普門品’及稱念‘觀世音菩薩’圣號(hào)。

        媳婦從她家出來返家的途中,看見她的頭頂上突然現(xiàn)出一尊高大的佛像跟隨著她,使她覺得心情十分愉快,沿途所見街上的景像,仿佛跟平常不一樣,宛如極樂世界般的美妙,更令她覺得非常非常地快樂。頭頂上的大佛送她到家后,便消失了。

        不久以后,她的同學(xué)告訴她,現(xiàn)在,她的心臟已經(jīng)恢復(fù)正常,佛力真是宏遠(yuǎn)而不可思議,她的先生也非常感激她。

        以后,那位同學(xué),自己會(huì)誦讀‘觀世音菩薩普門品’經(jīng)文,并稱念‘觀世音菩薩’圣號(hào)。每天早上,帶著普門品到公司上班,利用中午休息的時(shí)候誦讀修持。

        媳婦又說,她在日本非常忙碌,有時(shí)候工作太忙,許多家用品都忘了購買。可是,每遇到困難.都會(huì)有鄰居或朋友送東西給她,有時(shí)還會(huì)幫她做事。

        還有,今年孫子在日本參加私立國中考試,這個(gè)國中是東京最優(yōu)秀的學(xué)校。當(dāng)時(shí),她夢見,她要搭乘‘小田急’的電車時(shí),突然,發(fā)現(xiàn)到電車的門已經(jīng)關(guān)閉,使她沒辦法上車。結(jié)果,孫子沒有考上那所國中。后來,他再報(bào)考另外一所優(yōu)秀的私立國中。這次,她夢見西方三圣降臨大放光明,結(jié)果,孫子考試錄取了。

        以后,每逢星期假日,她都會(huì)把三個(gè)小孩叫來,坐在佛前,教他們拜佛、念佛等。并且略說佛法給他們聽,以致于他們都會(huì)修持佛法。

        她又說,有一次,她夢見她娘家的母親,不知何故被壞人追殺,正要被殺害時(shí),她發(fā)出聲音說:‘觀世音菩薩趕快來救我的母親吧!’

        說完,觀世音菩薩突然出現(xiàn)在她母親的面前,那位壞人的槍正對(duì)準(zhǔn)觀世音菩薩,使她的母親平安無事。

        媳婦說,她看到觀世音菩薩替她母親受難,十分難過。我安慰她道:‘觀世音菩薩從過去無量劫中曾發(fā)出尋聲救苦的誓愿,所以,不只是替你母親,還替甚多的人受難呢!’

        以上是媳婦對(duì)我所敘述她的感應(yīng)。過了幾天,她為了生意轉(zhuǎn)往美國兩個(gè)星期,利用此機(jī)會(huì)到美國‘西來寺’拜見星云法師,并皈依三寶。

        他們內(nèi)心萬分感謝星云大師的大恩大德,能在美國建立如此莊嚴(yán)的弘法道場,使他們?cè)趪庖材軐W(xué)習(xí)佛法。再說,兒子在‘西來寺’學(xué)習(xí)佛法以后,不但把佛法帶回家庭,還利用在美國做生意二、三個(gè)月的時(shí)間,向定居在洛杉磯媳婦的姊姊及兩位胞弟,說些佛法,并帶他們到西來寺聽法師講經(jīng)。本來,他們對(duì)學(xué)佛一點(diǎn)興趣也沒有,自從到‘西來寺’以后,發(fā)現(xiàn)佛光山所建立的寺院萬分莊嚴(yán),能使人獲得甚大法益,于是產(chǎn)生了信心,時(shí)常到‘西來寺’參加法會(huì),并皈依三寶。

        有時(shí)候,兒子在美國處理一些生意時(shí),有的美國人會(huì)問起一些佛教的道理,他會(huì)詳細(xì)地為他們解說,他們聽了都很感動(dòng),并說,佛教的道理甚深微妙,比基督教更好。

        十四、殺狗人棄邪歸善

        大約二十多年前,我家養(yǎng)了一條白色的雄狗,非常乖巧。有一天,這只狗突然失蹤,我以為這狗跑到別的地方玩,到處尋找都找不到。

        后來,鄰居有位小姐告訴我,住她家對(duì)面一位外省籍的男人,養(yǎng)了幾只母狗,專門引誘別人飼養(yǎng)的雄狗進(jìn)入他家,然后把狗綁在樹上,用斧頭打狗的頭部致死后,再放入熱水中,然后帶到附近的池水邊拔毛沖洗做香肉吃。每次,他都利用早晨天色未明時(shí)殺狗,以免被人發(fā)現(xiàn)。

        我聽后,猜想我家的狗大概已經(jīng)遭殃了,心里十分難過。不久,他有一個(gè)三歲的男孩,有一天,在大家不注意時(shí)跑到水池邊玩,不小心掉到水里淹死了。那時(shí),他傷心不已,痛不欲生,猛捶自己的胸口。過后不久,他的另一個(gè)男孩也突然生病死亡,使他更加傷心。

        后來,他太太常到我家聊天,傾訴她家所受的災(zāi)難及痛苦。那時(shí)我十分同情她的遭遇,為了勸她先生不再殺狗,有一次我問她:‘你先生曾經(jīng)殺過狗,是嗎?’

        她很不好意思的回答:‘以前我們家曾殺過狗,但不是我先生所殺,而是我先生的朋友殺的。’

        我告訴她:‘狗是最通人性的動(dòng)物,平常有人開車不小心撞死貓狗都很害怕,恐怕會(huì)發(fā)生不吉利之事,何況故意殺它,一定會(huì)惹出不幸的事。數(shù)十年前,正值第二次世界大戰(zhàn),我娘家有個(gè)親戚時(shí)常殺狗做香肉吃,有一天晚上,由外返家剛好遇到空襲,被炸彈炸死,他的女兒后來也發(fā)瘋,到處流浪。’

        她聽后,非常驚駭,并且明白她幼兒發(fā)生意外致死的原因,乃是因殺狗而起的禍。她回家后,把這些事告訴她先生,使她先生也明白自己殺狗所引起的禍害,從此改過,不再殺狗。

        以后,適逢寺院舉辦法會(huì),我邀請(qǐng)他們夫妻前往參加拜佛及吃素齋,他們很開心的參加了。不久,她先生也到街上佛具店購買一幅觀世音菩薩圣像,奉置家中,燒香拜拜。那時(shí),我剛?cè)敕痖T不久,對(duì)佛法尚未深入了解,因此,沒有向他們說一些道理,也沒有拿佛書給他們看(因他們不識(shí)字)。但是,有一天,我到她家看到她先生正在收聽電臺(tái)法師所講的佛教節(jié)目,真使我驚駭不已,據(jù)他說,每天清晨他都收聽佛教節(jié)目。

        以后,他太太又連生二個(gè)男孩,到現(xiàn)在已經(jīng)成年外出工作了。

        十五、參拜慈明寺觀世音菩薩靈感

        鄰居一位老太太——邱善旺,今年已達(dá)到七十三歲的高齡,持長齋已有數(shù)十年多之久,她時(shí)常到各寺院膜拜布施。幾年前,因?yàn)槭芰藙e人的影響,意志不堅(jiān),就改信外教,對(duì)佛教也疏遠(yuǎn)了。民國五十九年年底,她不幸染上重病,臥病在床,醫(yī)生都束手無策,認(rèn)為她已經(jīng)沒希望了。后來,她知道我即將在翌年初到臺(tái)中慈明寺,拜見吾師圣印上人,聯(lián)絡(luò)佛教的事情,于是她向觀音菩薩祈求發(fā)愿:如果她的病能夠痊愈,就同我一道去慈明寺參拜七丈觀音圣像和圓通寶殿的觀音圣像。

        幾天后,奇跡出現(xiàn)了,她的身體迅速地康復(fù)了。新年初六的那天,充滿了愉快的情緒和我們一道到臺(tái)中慈明寺。在動(dòng)身的那一天,凌晨三點(diǎn)鐘的時(shí)候,還在酣睡中,忽然聞到炸東西的香味,就連忙叫醒身旁的女兒說:

        ‘大概是鄰居慈超已經(jīng)起來做春卷了吧?我們也該起床了。’

        她起床后,才發(fā)現(xiàn)我家廚房沒有炊事的聲音。到了五點(diǎn)多鐘,我起來做早飯時(shí),她問我:‘三點(diǎn)多鐘的時(shí)候,她有沒有起床炸春卷或是做菜呢?’

        ‘沒有呀|’我說。可是她說:‘奇怪,我怎么聞在春卷的香味呢?’

        我也深深地感到奇怪:昨晚深夜入睡,直到現(xiàn)在剛剛起床不久,怎么會(huì)有炸春卷的香味?那一天,我們到慈明寺,她皈依了三寶,同時(shí)也請(qǐng)一尊觀世音菩薩像,在慈明寺住了五天,才告辭回家。到了家那天,臨睡前,她忽然又聞到炸春卷的香味。老太太將這件事倩告訴我時(shí),我便領(lǐng)會(huì)了其中的道理:也許是那天前往慈明寺,觀世音菩薩顯靈讓老太太知道。因?yàn)樗乙补┯幸蛔鹩^世音菩薩每天以香環(huán)和香花禮敬;如果,菩薩不顯炸春卷的特別香味,而代以其他異香(如香環(huán)、香花之類),那么,老太太將不會(huì)覺察。據(jù)老太太說:

        ‘這次來回慈明寺,都聞到香味,仿佛是菩薩顯靈帶我到慈明寺,又把我?guī)Щ丶摇!?/FONT>

        蕭梅師姊,現(xiàn)年五三歲,家住嘉義市北社尾。她和我同拜一師,且是深交的朋友。幾年前,她無意中向我透露一件心事:她的媳婦已經(jīng)結(jié)婚多年了,性情賢慧,夫婦感情也很美滿,但是遺憾的是直到現(xiàn)在仍然不曾生兒育女,所以,她時(shí)常到各寺廟祈求,然而始終沒有獲得任何感應(yīng),這又該怎么做才好呢?

        我向她提議:‘你最好到慈明寺那里去祈求,相信會(huì)有感應(yīng)的,我曾聽過別人談起慈明寺的觀世音菩薩非常靈感,聽說有一位年輕瞎眼的按摩師,非常信仰佛教,常到那里禮拜觀世音菩薩,后來可能由于他的虔誠,終于感動(dòng)了菩薩。有一日,他請(qǐng)師父為他誦經(jīng),后來,他的眼睛逐漸地恢復(fù)了光明,現(xiàn)在甚至他可以騎自行車了,這是何等的不可思議!’

        他聽后,過了幾天,就邀我到臺(tái)中慈明寺禮拜觀世音菩薩。并且慷慨出資贊助造寶蓋的經(jīng)費(fèi)后,向師父說明來意。

        師父開玩笑說:‘噢!你想趕快當(dāng)祖母,是吧?’

        ‘是的。師父,要如何才能達(dá)成愿望呢?’

        師父拿了一條鑲有觀世音菩薩圣像的項(xiàng)煉,向她說:

        ‘將這個(gè)拿回去給你媳婦掛,明年她會(huì)生個(gè)男孩子。’

        師姊真的拿回去給他媳婦掛,說也奇怪,第二年她果然生了一個(gè)很可愛的男孩,現(xiàn)在已經(jīng)四歲;之后,又繼續(xù)生了第二個(gè)男孩,也非常可愛,是以更使我深感觀世音菩薩神力的不可思議以及吾師道德的高深。

        最后的歸宿

        依據(jù)高僧大德的說法,過去黃檗禪師已經(jīng)出家三十年并獲得相當(dāng)?shù)男拮C。但是,他的母親一直無法體會(huì)無上大道的真義,想念兒子想得把眼睛都哭瞎了。因?yàn)椋膬鹤幽_底下有一顆痣,所以,每遇到出家人都會(huì)請(qǐng)他們到家里住,并且打水替出家人洗腳,如果,摸到腳底的痣便能找到她的兒子。過了很久,她都沒找到他的兒子,非常失望。

        經(jīng)過三十年,黃檗禪師回來了。本來他以為三十年后,她母親已經(jīng)不再思念他了,結(jié)果還是沒有改變,想到他母親的執(zhí)著.恐怕無法看破世緣了脫生死輪回之苦,所以,他回來后不敢表明身份。到了晚上,他母親打水幫他洗腳,他用同樣的一只腳讓她洗兩次,以致于他母親沒有發(fā)現(xiàn)。第二天,黃檗禪師要離開了,他的鄰居看到告訴他的母親,她跟著追出去,因?yàn)椋劬床坏铰罚恢弊返胶舆吘偷舻胶永锶チ恕|S檗禪師看到他母親掉到河里,回頭要救他,但是已經(jīng)來不及了,他母親已經(jīng)被淹死了。黃檗禪師心里很痛苦,當(dāng)時(shí)說了一句話:

        ‘一子出家,九族生天,

        若不生天,諸佛妄言。’

        后來替母親火葬時(shí),舉火時(shí)又說:

        ‘我母多年迷自性,如今華開菩提林,

        他年三會(huì)若相逢,歸命大悲觀世音。’

        這個(gè)意思是說,他母親就是迷失自性,才會(huì)有生死輪回,如今菩提林開花了.他年龍華三會(huì)若相見,都能一起歸命大悲觀世音。當(dāng)他說完時(shí),就見到他母親出現(xiàn)于空中女轉(zhuǎn)男身升天去了。

        以上事跡,值得我們深思檢討,學(xué)佛并不是一朝一日即可達(dá)成,目前社會(huì)上,有一種宗教提倡即身成佛之說。但我還是認(rèn)為目前值末法時(shí)代除了修持念佛法門,祈求往生西方極樂世界之外,假如只祈即身成佛的話,恐怕是不可能實(shí)現(xiàn)的。

        再說,黃檗禪師的母親因?yàn)槿庋郏瑹o法看到佛的光明,直到死后才看到他兒子所發(fā)出的自性智慧光明,因此,菩提林已經(jīng)開華了。至于黃檗禪師所說:他年三會(huì)若相逢,歸命大悲觀世音的意思,可以解釋為,一般人若要成佛,應(yīng)該讓自己祖先親人、眷屬,乃至朋友,甚至是過去的冤親債主,都有得度的機(jī)緣,無上大道凈業(yè)才能達(dá)成。所以,我們學(xué)佛必須投入觀世音菩薩的大悲清凈誓愿里,發(fā)出和觀世音菩薩相同的廣大慈悲精神,并運(yùn)用大智慧,實(shí)踐菩薩道,尋聲救苦,到此境界,便能度眾生,解脫諸苦報(bào),達(dá)到無上光明境界。

        觀世音菩薩具有三十二應(yīng)身之殊勝功德,能將具足菩薩種子播植于一切眾生八識(shí)田中,這些種子適逢甘霖法水灌溉,不久逐漸發(fā)芽長大,因緣成熟便成為觀世音菩薩化身。那時(shí)便有十方諸佛菩薩及諸天眾神于冥冥中護(hù)持,幫他做弘法利生的工作,可見觀世音菩薩的本愿是希望大家都能做一個(gè)活菩薩,造就一個(gè)清凈莊嚴(yán)的極樂國土。

        再說,觀世音菩薩的法身已經(jīng)遍于世間每個(gè)角落,例如社會(huì)許多善心團(tuán)體,盡力在做救世的工作,他們的所作所為就如觀世音菩薩的化身。而在佛門道中虔誠擁護(hù)三寶道場,并勸人皈依三寶的蓮友,其實(shí)也是觀世音菩薩的化身。不過,觀世音菩薩應(yīng)化人間都是找有緣人,對(duì)于無緣眾生必須再培植,或*地藏菩薩的大誓愿力化度。所以,今日佛門道中具有廣大誓愿,弘揚(yáng)佛法,廣度眾生的出家大德,便是地藏菩薩化身。目前曾有許多出家大德發(fā)愿將未來際無量劫中,生生世世投胎人間,顯現(xiàn)僧伽的清凈莊嚴(yán)身份,廣度眾生解脫諸苦報(bào),達(dá)到無上光明境界。其所實(shí)行的菩薩道雖然艱難漫長,但是,它的成就已勝過一切菩薩之上,例如,每次,當(dāng)菩薩出生人間時(shí),便有諸佛菩薩及天龍八部之神所護(hù)持,使他逢兇化吉,順利達(dá)成度眾愿望。

        再說,地藏菩薩過去受到教主釋迦牟尼佛之殷勤咐囑,而繼慧命。例如,各寺院為信眾舉行皈依三寶典禮時(shí),就說:‘你們現(xiàn)在已經(jīng)皈依教主釋迦牟尼佛為導(dǎo)師了。’由此,我們可以明白,地藏王菩薩完全是幫助教主釋迦牟尼佛,而不惜付出任何代價(jià)。所以,我們佛門弟子應(yīng)該護(hù)持地藏菩薩的道場。地藏菩薩道場是清凈僧團(tuán)也是三寶道場。再說,觀世音菩薩的任務(wù)是護(hù)持三寶道場,讓三寶清凈法水,繼續(xù)流傳下去。還有,勸人修持念佛,往生西方凈土。因?yàn)椋^世音菩薩本籍就在西方極樂世界,亦即西方極樂世界教主阿彌陀佛身邊的大菩薩。因此,假如有人以為只要出資救濟(jì)別人修福就夠了,實(shí)在是不對(duì)的。因?yàn)椋鲥X修福雖然來世能夠大富大貴,但是,當(dāng)在大富大貴時(shí),就忘記再繼續(xù)修福,反而仗權(quán)作惡,有的甚至因此而下地獄,無法解脫輪回之苦。

        總之,觀世音菩薩盼望人人修持念佛,往生西方極樂凈土,才是真正的歸宿。

        民國八十二年(西歷一九九三年)四月再版

        受在家菩薩戒佛門弟子  林慈超謹(jǐn)記

        觀音佛七法會(huì)靈感記

        本地(嘉義)圓福寺每年到了農(nóng)歷二月時(shí),都會(huì)舉辦一次隆重的‘觀音佛七法會(huì)’敬祝觀世音菩薩圣誕,到現(xiàn)在已經(jīng)歷十年,在這期間我每年都前往參加,而且住宿在圓福寺,使我能放下萬緣,專誠稱念觀世音菩薩圣號(hào),且每一次都能獲得感應(yīng),現(xiàn)在我將所獲得的感應(yīng)略記于后。

        法會(huì)是從農(nóng)歷二月十三日上午五時(shí)起至二月十九日止。記得十年前我第一次參加時(shí),我們行步稱念南無觀世音菩薩圣號(hào)繞佛一段時(shí)間后,回到位子,靜坐于蒲團(tuán)上繼續(xù)稱念‘觀音菩薩’圣號(hào),然后進(jìn)入‘止靜’,那時(shí)我發(fā)現(xiàn)到眼前浮現(xiàn)出宛如太陽一般紅色的光明,使我身心感到清凈異常,如此持續(xù)一段時(shí)間。

        另一次參加晚上七點(diǎn)三十分的法會(huì)時(shí),我便發(fā)現(xiàn)到大悲殿(過去法會(huì)都在大悲殿舉行)里,本來就不大,卻擁滿了上千萬的人在參加法會(huì),經(jīng)過不久他們便排隊(duì)從大悲殿出去,走過一座天橋離去。在法會(huì)期間,早餐以及午餐都是過堂儀式,所以我們用餐之前必須讀誦‘供養(yǎng)咒’,那時(shí)使我看到齋堂中有無數(shù)無量的人,穿著海青坐在這里,好像是來赴供養(yǎng)的。以上便是我第一次參加法會(huì)所獲得感應(yīng),可謂在舉行法會(huì)期間曾有十方諸佛菩薩及天龍八部諸神光臨護(hù)持道場。

        但后來我前往參加法會(huì)時(shí),就沒有再發(fā)現(xiàn)宛如太陽般的紅色光明,卻見到一片白色圓光出現(xiàn)在我面前,隨著我們稱念觀世音菩薩的圣號(hào)聲音不斷旋轉(zhuǎn),在光明中有無數(shù)無量的人,各穿著海青,這種奇妙境界一直持續(xù)到進(jìn)入‘止靜’、開靜,并繼續(xù)稱念觀世音菩薩圣號(hào)一段時(shí)間后才消失。

        直到近幾年,在參加早上五時(shí)的第一支香法會(huì)時(shí),又使我發(fā)現(xiàn)到面前浮現(xiàn)一座似海洋的水境,而且十分清潔,沒有私毫污穢,當(dāng)時(shí)我的心感到清涼無比宛如處于琉璃世界般的境界,這境界都在每天早上五時(shí)參加第一支香法會(huì)時(shí)會(huì)出現(xiàn),其他時(shí)間就看不到。后來我漸漸領(lǐng)悟到這莫非是從觀世音菩薩手中的寶瓶所流下來的甘露水,又可謂主七和尚及諸位法師,和許多蓮友共修所感的功德水,因?yàn)閳F(tuán)體共修力量比個(gè)人自修力量大。

        直到今年(民國八十二年),因在二年前退休公務(wù)人員職位的先生,近來身體及腳部硬化行動(dòng)不便,因此影響到我,本打算今年不能參加所舉辦的‘觀音佛七法會(huì)’,但很幸運(yùn)的,有‘瑞豐米店’的張瑞峰(三十六歲)及他的母親張鄭媚(五十五歲),和他的太太林春秀(三十一歲),還有他的鄰居鄭阿麗(四十三歲)等,皆表示在法會(huì)期間要幫忙我。例如:他們每天中午在法會(huì)完畢時(shí),用車載我回家,讓我回家準(zhǔn)備午餐及處理其他事情,然后再把我載回圓福寺參加法會(huì)。但我看他們白天都為做生意而忙碌,且還要參加早上五時(shí)的第一支香法會(huì)及晚上七時(shí)三十分的法會(huì),所以我向他們請(qǐng)辭,但他們表示堅(jiān)持要幫忙我,并表示參加法會(huì)時(shí)的位子要排在我身旁,主要祈求精進(jìn)。最后我只好接受他們的誠意,并和他的母親張鄭媚一起住宿于圓福寺參加法會(huì)。

        后來在早上及晚上參加法會(huì)時(shí),都有林春秀和鄭阿麗跟隨著我,而白天皆有張鄭媚跟隨著,使我更加精進(jìn)修持,投入觀世音菩薩的清凈誓愿法界里,以致使我和往常一樣能在法會(huì)中見到觀世音菩薩的光明及甘露水。并且每天他們輪流接送我。到了法會(huì)第四天早上四點(diǎn)多時(shí),鄭阿麗便跑到圓福寺三樓來找我,以高興的心情告訴我:‘昨晚我夢見伯母您穿著一件漂亮的衣服,及頭上戴了一條藍(lán)色頭巾,看起來全身莊嚴(yán),像天仙般地飄逸,進(jìn)入我房間里叫著:“阿麗快起床了。”’我聽了立刻驚醒,看看時(shí)鐘正是凌晨四點(diǎn)十分,便趕快起來到圓福寺參加早上五時(shí)的法會(huì)。聽她說完后,我也感到很意外,莫非冥冥中曾有諸佛菩薩及諸護(hù)法神特別來提醒她,使她了解,這種法會(huì)是了脫生死,超三界的殊勝法會(huì)。人生苦,空無常,無異是苦海,回頭是岸。

        再說張瑞峰的母親張鄭媚在法會(huì)期間都很用功稱念觀世音菩薩圣號(hào).回憶過去約二年前,我介紹她來圓福寺幫忙清掃整理寮房及做種種雜事,她從未推辭,而且她動(dòng)作迅速,干勁強(qiáng),所以一直受到師父們的歡迎,但她并未住宿過圓福寺,所以她希望以后圓福寺若舉辦這種法會(huì)時(shí),她都能有機(jī)會(huì)去住宿圓福寺。

        時(shí)間過得很快,法會(huì)即將要結(jié)束,我數(shù)天以來休息時(shí)間很少,早上通常三點(diǎn)多便起床,跑到寮房外面的走廊念佛修持,所以漸漸感到疲倦,雖如此,我仍不懈怠,曾有一次參加早上九時(shí)二十分第三支香的法會(huì)時(shí),當(dāng)我們都進(jìn)入止靜的時(shí)候,突然,我察覺到有一位年輕的師姊拿著一個(gè)碗,里面裝有多種菜,她用筷子夾起了長年菜,放入我手中所捧的碗,然后她便消失不見了。當(dāng)時(shí)我發(fā)現(xiàn)我所捧的碗里已裝有好幾種菜了。后來陸續(xù)有五、六位年輕的師姊出現(xiàn),并各拿著一個(gè)裝有素菜的碗,走向我,為我加菜,而且她們都是陌生人。這種奇妙境界一直持續(xù)到開靜后繼續(xù)稱念觀世音菩薩圣號(hào)完畢后才消失。

        到了晚上,張瑞峰也趕得來參加,他說因生意很忙,以致于沒辦法提早來參加法會(huì),但因明天下午就要舉行‘三時(shí)系念法會(huì)’,所以提早關(guān)了店門,前來參加,且他的位子由其太太林春秀安排好坐在我身旁,他祈求觀世音菩薩向他灑凈甘露水。結(jié)果當(dāng)我們靜坐稱念觀音菩薩圣號(hào)時(shí),我的面前出現(xiàn)一片宛如海洋的水境,非常壯觀。到了法會(huì)完畢后,張瑞峰便問我:‘伯母,觀音菩薩是否為我灑凈,您一定曉得。’于是,我便將在止靜時(shí)所看到殊勝景象告訴他,并告訴他你已接受到觀世音菩薩的灑凈了。他聽了表示充滿法喜。

        后來我問阿麗和春秀她們有無獲得感應(yīng)?阿麗說:‘當(dāng)時(shí)大家靜坐稱念觀音菩薩圣號(hào)時(shí),全場燈被熄滅,當(dāng)時(shí)便察覺有一道強(qiáng)烈的光明直射到我頭上,以致于我的額頭有種溫溫的感覺,后來止靜時(shí),我的身心好像漂浮在半空中,非常舒服,但又覺得害怕,深怕會(huì)突然掉下去似的,于是便開始不由自主地發(fā)抖。’我便追問:‘當(dāng)時(shí)你是否有看到清凈的水境?’她回答:‘沒有.因我自從皈依三寶以來,還不到兩年的時(shí)間,那會(huì)看到水境。不過住在我家附近的林錦幸小姐,她在法會(huì)期間有參加過多次,后來她告訴我,在法會(huì)中,電燈暫被熄滅時(shí),她發(fā)現(xiàn)到有片片金色光明散發(fā)閃爍,以致整個(gè)道場好像亮了起來似的。’以上是我參加觀音佛七法會(huì)所獲得的感應(yīng)。

        最后無限的至誠感謝圓福寺住持依嚴(yán)法師,以及諸位法師為我們舉辦這種殊勝法會(huì)的恩德,還有許多蓮友給我的幫助和鼓勵(lì),謹(jǐn)此一同致謝。

        民國八十二年四月  林慈超謹(jǐn)記

        ‘觀世音菩薩得大勢菩薩受記經(jīng)’

        ‘當(dāng)來曠遠(yuǎn)不可計(jì)劫。阿彌陀佛涅槃后,或有眾生,不見佛者,有諸菩薩得念佛三昧,常見阿彌陀佛。佛滅后,一切寶物,浴池蓮華,眾寶行樹,常演法音,與佛無異。正法滅時(shí),過中夜分,明相出時(shí),觀世音菩薩成正等正覺,號(hào)普光功德山王如來。其佛國土,莊嚴(yán)之事,諸佛于恒河沙劫,說不能盡。金光師子國土莊嚴(yán)之事,方于功德山王國土,算數(shù)所不能及。其佛國土,無有聞緣覺之名,純諸菩薩,充滿其中國號(hào)眾寶普集莊嚴(yán),如來隨其壽命。爾時(shí)觀世音菩薩,以神力令此眾會(huì),悉見十方無數(shù)佛,皆為授記。’

        文殊菩薩發(fā)愿偈

        ‘愿我命終時(shí),滅除諸障礙,

        面見阿彌陀,住生安樂剎;

        生彼佛國已,成滿諸大愿,

        阿彌陀如來,現(xiàn)前授我記。’

        古德云:

        ‘人人念佛便成佛,動(dòng)靜閑忙莫變差;

        念到一心不亂處,眾生家是法王家。’

        一句彌陀法中王,雜念紛飛也無妨;

        萬里浮云遮赤日,人間處處有余光。

        莫戀他鄉(xiāng)忘故鄉(xiāng),快些警覺備資糧;

        若待閻老傳書信,再想修行已不遑。

        時(shí)光滅處命光微,到眼繁華轉(zhuǎn)眼非;

        莫在險(xiǎn)途貪五欲,彌陀日夜望兒歸。

        汝等勿抱臭尸臥,種種不凈假名人;

        如得病重箭入體,眾苦痛集安可眠。

        人生不精進(jìn),喻若樹無根;

        采花置日中,能有幾時(shí)鮮;

        人命亦如是,無常須臾間;

        勸諸行道者,勤修乃至真。

        愛河千尺浪,苦海萬重波,

        欲免輪回苦,及時(shí)念彌陀。

        兒孫富貴兒孫求,莫為兒孫做馬牛;

        半世耕紜半世苦,一年生意一年愁;

        造成罪業(yè)累成簿,費(fèi)了心機(jī)白了頭;

        倘若兒孫不學(xué)好,田園萬畝也難留。

        一、天下有二難——登天難,求人更難。

        二、人間有二苦——黃連苦,貧窮更苦。

        三、社會(huì)有二險(xiǎn)——江湖險(xiǎn),人心更險(xiǎn)。

        四、世上有二薄——紙張薄,人情更薄。

        若人愿作佛,心念阿彌陀,

        應(yīng)時(shí)為現(xiàn)身,是故我歸命,

        人能念是佛,無量力功德;

        即時(shí)必入定,是故我常念。

        ‘有禪無凈土,十人九蹉路,陰境若現(xiàn)前,瞥爾隨他去,

        無禪有凈土,萬修萬人去,但得見彌陀,何愁不開悟,

        有禪有凈土,猶如戴角虎,現(xiàn)世為人師,來世作佛祖,

        無禪無凈土,鐵床并銅柱,萬劫與千生,沒有人依怙。’

        西方佛國非悠悠散善所能致,

        萬劫生死非因循怠惰所能脫。

        ‘榮華富貴三更夢,富貴還同九月霜,

        老病死誰能替得,酸甜苦辣自承當(dāng),

        山珍海味日食幾何,大廈千棟夜眠幾尺,

        到頭來自己生死誰能替代?’

        ‘莫到老來方學(xué)道,孤墳多是少年人’

        信仰的傳承  母親為我種下的佛緣

        西原佑一

        當(dāng)我選在讀小學(xué)的時(shí)候,家母林慈超就開始持長齋,每逢年節(jié)大拜拜,都以清茶、水果、素食之類祭拜,過著樸素的生活。雖然如此,當(dāng)時(shí)母親所信仰的宗教并不是佛教。直到有一次,母親和幾位鄰居前往本地佛教會(huì)聆聽法師講‘六祖壇經(jīng)’,才對(duì)佛教有了認(rèn)識(shí)。

        那時(shí)候,法師講到達(dá)摩祖師未出家時(shí)本來系皇宮第三位王子。有一次,二十七代祖來到皇宮,首先問第一王子:‘你認(rèn)為世界上什么最寶貴?’第一王子回答:‘我覺得金銀財(cái)寶最可貴,因?yàn)橛辛私疸y財(cái)寶,便能享受一切榮華富貴。’接著二十七代祖再問第二王子,結(jié)果第二王子,所答的也是和第一王子一樣,認(rèn)為金銀財(cái)寶最可貴。直到最后問及第三王子,第三王子回答:‘我覺得世界上最寶貴的是人的智慧。’二十七代祖追問:‘為什么呢?’第三王子說:‘因?yàn)橛辛酥腔郏拍荑b定金銀財(cái)寶的價(jià)值,以及建立萬法。’二十七代祖聽后就把衣缽傳給他,即為第二十八代祖。

        后來達(dá)摩祖師來到東土中國,聽到當(dāng)時(shí)梁武帝德望高深,于是想把正法眼藏宗旨傳授給他。結(jié)果,梁武帝首先就向達(dá)摩祖師問:‘我在一生中曾造甚多善事業(yè),這樣不知所獲功德有多少?’達(dá)摩祖師回答:‘毫無功德,因你所造的善事業(yè)乃是福德,并不是真正功德。’問:‘那什么才是真功德呢?’達(dá)摩祖師說:‘自性圓明、寂靜才是真功德。’結(jié)果梁武帝沒法契悟其中道理,因此達(dá)摩祖師就立刻離去了。可謂當(dāng)祖師者道行一定要具有自發(fā)揚(yáng)自性智慧光明境界,才不會(huì)眈誤眾生的生死大事。做善事業(yè)當(dāng)然很好,但必須更進(jìn)一步地深究大乘菩薩道精義,廣度眾生,使眾生達(dá)到究竟解脫。

        以上是家母初進(jìn)入佛門所聽到的道理,家母非常感動(dòng)。不久就皈依三寶,成為正信的佛門弟子。后來家母常到佛教會(huì)幫忙種種雜務(wù),并與諸蓮友共同舉辦弘法利生的活動(dòng)。例如辦佛教青年會(huì)、設(shè)立佛教圖書館、舉辦長期佛學(xué)講座等,因家母非常熱心,以致被大家推為佛教青年會(huì)副組長及佛教會(huì)理事等。后來家母時(shí)常與諸蓮友租游覽車前往佛光山住宿參加法會(huì),結(jié)果每次都使她獲得無上感應(yīng)。其他如佛光山別院、分院所舉辦的法會(huì).亦隨喜參加。例如佛光山美國西來寺舉行落成典禮,并舉辦三壇大戒時(shí),家母曾至西來寺住宿三十五天,除幫忙寺院雜務(wù)外,還利用時(shí)間參加各種法會(huì),并持在家菩薩戒。在參加法會(huì)中,并體驗(yàn)到眼前出現(xiàn)一大片圓光,不斷地旋轉(zhuǎn),在光明中有無數(shù)人眾,身著黑色海青,排得整整齊齊地參加法會(huì)。家母領(lǐng)悟到這是各方法界降臨,諸鬼神及孤魂等已經(jīng)藉此殊勝法會(huì)因緣,沾光解脫,超生于無上光明凈土中。像這樣奇妙的境界,不但在西來寺發(fā)現(xiàn),在佛光山乃至嘉義圓福寺、臺(tái)北普門寺,參加法會(huì)時(shí)都有發(fā)現(xiàn)。

        時(shí)間過得很快,家母自從參加佛光山的法會(huì)開始,已過了二十多年,在此期間,所獲得的感應(yīng)實(shí)在太多,無法一一詳述。家母二十多年以來所修持的方法,乃是每天利用清晨三時(shí)左右的寧靜時(shí)間,起床專誠念佛,直到天將破曉,才跑到外面一面運(yùn)動(dòng)一面繼續(xù)念佛。每在臺(tái)灣發(fā)生旱災(zāi)時(shí),家母就更加精進(jìn)念佛祈求甘霖,有時(shí)候前往圓福寺住宿,專誠念佛不眠,每次都有感應(yīng)。遇到豪雨成災(zāi)時(shí),也藉念佛的力量祈求豪雨中止。家母說:‘求雨最不容易,旱災(zāi)好像是無形火災(zāi),必須用佛法的清涼功德水,才能撲滅這種劫難。’

        前年中東戰(zhàn)爭將發(fā)生時(shí),家母也關(guān)心悲切祈求,但是戰(zhàn)爭還是發(fā)生了,于是照常三時(shí)起床修持念佛祈求,但經(jīng)過兩三天家母就突然發(fā)寒發(fā)熱下痢,身體變得十分衰弱,以至無法起床修持,因此覺察到這件事倩并不是個(gè)人力量所能化解,于是放棄了祈求。但從電視報(bào)導(dǎo)中獲知戰(zhàn)爭越來越嚴(yán)董,例如許多油井被炸彈燃燒,如果這樣下去,就會(huì)影響全球經(jīng)濟(jì)生活問題。家母因而再提出勇氣,本來三時(shí)左右起床修持念佛的時(shí)間,改為零晨一時(shí)左右起床修持,靜坐念佛直到天亮都不會(huì)想睡覺。如此繼續(xù)三十多天,在這期間,每天早晨發(fā)現(xiàn)滿天起了金色祥云,再漸漸變成白色祥云。后來聽到中東戰(zhàn)爭結(jié)束,才略為輕松下來。

        因家母受日本教育長大的,剛開始完全看不懂中文,但所謂‘自皈依法,但愿眾生,深入經(jīng)藏智慧如海。’家母接觸佛法后,即拚命到處去聽法師們解說及開示佛經(jīng),并將自己理解的片段佛法,到處去宣說給親朋好友聽。偶而有所感應(yīng),即試著寫成文章,但剛開始苦于不懂中文,只好叫孩子幫她修飾文章。當(dāng)時(shí)我尚在念中學(xué),修飾家母的文章也覺得千辛萬苦,常常一拖再拖,但也終于勉強(qiáng)幫上家母出版成書。其中曾出版十萬冊(cè)以上的,有‘地藏菩薩靈感記’、‘觀世音菩薩靈感記’、‘永遠(yuǎn)不滅的菩薩道光輝’、‘學(xué)佛靈感記’等。我的佛學(xué)正知正見的基礎(chǔ),即從修飾家母文章中培養(yǎng)出來。家母因?yàn)樯钊虢?jīng)藏,開了智慧,目前寫的文章已十分完美,已不需要修改。

        我自己因沒有文章可改,只好自己也深入經(jīng)藏,但旅居日本近二十年期間,因佛光山在日本尚無道場,苦于沒有聞法的機(jī)會(huì)。但心之所向,金石為開。八年前,因工作的關(guān)系,必須經(jīng)常往美國開辟市場,曾斷斷續(xù)續(xù)在洛杉磯住過數(shù)年。最高興的是每星期日能到白塔寺參加共修法會(huì),偶而必須到外州去出差,也盡量排在星期日以外的時(shí)間,但自四年前開始,出差到美國的機(jī)會(huì)愈來愈少,聽聞佛法的機(jī)會(huì)也愈來愈少,于是與我的同修西原千雅商量,想找大一點(diǎn)的房子,能有個(gè)小房間給親朋好友于星期假日來禮佛。此心愿一發(fā),不久即在東京的高級(jí)住宅區(qū)永福酊之車站附近找到土地。我的同修因公事出差到洛杉磯,剛好碰上西來寺有大師的弘法開示,她即自告奮勇地舉手向大師請(qǐng)求,希望佛光山能到東京開設(shè)道場。大師當(dāng)場即回答:‘你很重要,請(qǐng)把姓名、住址留下來。’開示完后,她因久居日本不了解大師在臺(tái)灣舉行的皈依典禮,都是成千上萬的人參加,以為皈依是一對(duì)一的師徒傳授儀式,她竟向大師懇求為她皈依,沒想到慈悲的大師馬上一口答應(yīng),當(dāng)場為她一個(gè)人舉行皈依典禮。事后我解釋給她聽,她感動(dòng)得不得了,發(fā)誓一生為佛光山效忠服務(wù)。

        去年年初,由覺世旬刊中得知大師已于二月在臺(tái)北成立中華佛光協(xié)會(huì),之后各地紛紛向應(yīng),我的同修馬上數(shù)次催促我到佛光山去請(qǐng)求大師,來日本成立佛光協(xié)會(huì)。我心想,每次大師回到臺(tái)灣都忙著到處去弘法,弘法時(shí)也是數(shù)千人參加,怎么可能有時(shí)間接見我。但沒想到去年八月,我上佛光山向依昱法師表示此心愿后,依昱法師當(dāng)晚即向從臺(tái)北趕回的大師報(bào)告。大師立即指示,隔天在參加文殊講堂學(xué)辦的供僧大會(huì)的空檔中接見我。當(dāng)時(shí),大師是參加的兩千多位法師中的主賓,大師當(dāng)場允諾于十月份應(yīng)日本朝日新聞邀請(qǐng)到東京弘法時(shí),就為東京成立佛光協(xié)會(huì),要我馬上準(zhǔn)備。

        旅居日本期間,因平時(shí)工作關(guān)系,接觸的大多是日本人的圈子,較少認(rèn)識(shí)華僑及留學(xué)生團(tuán)體,一時(shí)不知從何著手。幸得到服務(wù)于亞東關(guān)系協(xié)會(huì)之孟子雁師姊之介紹,才認(rèn)識(shí)華僑婦女會(huì)副會(huì)長吳淑娥女士、中華聯(lián)合會(huì)副會(huì)長劉秀忍女士、商藤貿(mào)易公司社長陳逸民先生、中山學(xué)會(huì)葉國榮、中華航空公司謝張芳女士、大同股份公司東京分公司負(fù)責(zé)人林佳添先生等諸善知識(shí)大力協(xié)助,了解僑學(xué)界之現(xiàn)況,并得到在駒澤大學(xué)留學(xué)的永傳法師及大正大學(xué)留學(xué)的永智法師之大力協(xié)助,編掛海報(bào)、寫信封、并分頭到國慶日慶祝會(huì)場及中華學(xué)校游園會(huì)會(huì)場發(fā)通知,在約一個(gè)月時(shí)間內(nèi),終于得以理出一點(diǎn)頭緒,并圓滿地于十月二十七日,承蒙星云大師親自舉行東京佛光協(xié)會(huì)之成立典禮。

        目前東京佛光協(xié)會(huì)已有會(huì)員一百五十名,準(zhǔn)會(huì)員近五百名,每星期日舉行共修法會(huì),由永倫法師主持,并舉辦佛光保育班、兒童英文班、插花班、日文班、中文班,并有由數(shù)十名年輕菩薩組成之助念團(tuán),已有二次助念經(jīng)驗(yàn),十月十日到日本信徒家中助念,所得到的回應(yīng)及法喜,實(shí)在是參與者才能體驗(yàn)到。平常共修法會(huì)中念佛,只是例行功課之一,但助念則必須在一次助念中,幫助往生者往生光明凈土。

        此次我能在東京成立一個(gè)正法佛教道場,可說是承蒙佛光山星云大師具有大誓愿力所引導(dǎo)。因佛門最重視的是因緣果報(bào)的實(shí)跡,雖然家母多年來虔誠修持佛法,及虔誠擁護(hù)三寶道場之影響很大,但如果沒有星云大師的大誓愿力接納,我的愿望也無法實(shí)現(xiàn),因此無上至誠地感謝星云上人,以及佛光山許多法師,不辭辛苦光臨此地弘揚(yáng)佛法。

        日本也曾有一段國家篤信佛教的全盛時(shí)期。在中學(xué)歷史課本有記載關(guān)于佛教的歷史事跡,略述如下:

        (一)圣德太子執(zhí)政時(shí)代,曾發(fā)出‘十七條憲法制度’,其中第二條就是教大家要至誠供養(yǎng)‘佛、法、僧’三寶,便能獲得無量的功德。

        (二)室町時(shí)代,有位統(tǒng)治天下的幕府將軍足利義滿,當(dāng)時(shí)興建的金閣寺,乃使用金箔蓋的莊嚴(yán)寺院。后來到了足利義政當(dāng)將軍以后,興建了銀閣寺,專以使用銀箔蓋的莊嚴(yán)寺院留世。

        (三)在日本圣武天皇時(shí)代,因天皇發(fā)覺到當(dāng)時(shí)日本國內(nèi)僧伽外表雖然現(xiàn)著出家身分,其實(shí)完全沒有道心,行動(dòng)墮落,甚至曾有許多農(nóng)民及貧民為逃避稅金及勞力,紛紛出家沾便宜,原因乃是當(dāng)時(shí)日本沒有三壇大戒制度;以至天皇發(fā)令派幾位僧伽乘船前往中國(唐朝)留學(xué),主要是想找一位德行高深的戒師到日本來傳戒。他們經(jīng)過九年才拜見到鑒真大師,并應(yīng)允前往日本傳戒。雖然如此,從中國前往日本,必須坐船經(jīng)過遙遠(yuǎn)的大海才能抵達(dá),曾有許多人不幸中途罹難,以至中國政府禁止人民渡海出國,何況鑒真大師是當(dāng)時(shí)的高僧,被大家尊為至寶,所以政府不準(zhǔn)大師冒險(xiǎn)出國。在此情形下,最后只好用密航方式,結(jié)果失敗了五次,而鑒真大師的雙眼都失明了。但他前往日本傳戒的意志仍非常堅(jiān)定,繼續(xù)進(jìn)行第六次的密航,終于完成愿望抵達(dá)日本。那時(shí)受到日本官方及佛教界的熱烈歡迎,然后在‘東大寺’大佛殿設(shè)立戒壇,首先由圣武天皇親自登壇接受菩薩戒,然后皇太后登壇受戒,另有四百三十多位僧伽接受出家具足戒。從此以后,對(duì)于出家沒有正式受具足戒者,政府就不公認(rèn)其出家身份,必須被趕出寺院。由于鑒真大師拚命渡日傳戒,挽救了已經(jīng)墮落的日本佛教界,恢復(fù)本來真面目。但是自從鑒真大師第一次渡航計(jì)劃失敗以來,已歷十二年,在這期間曾有三十六名同志喪失生命,并在中途脫落者達(dá)兩百多位,到最后始終護(hù)持他者只有三人。最后鑒真大師在日本‘招提寺寮房’里,面向西方安祥歸西,結(jié)束了波濤萬丈的一生,時(shí)年七十六歲。

        此外,在十世紀(jì)時(shí),曾有一位‘源信’著書‘往生要集’,說:‘在末法時(shí)代,只要能稱念“阿彌陀佛”圣號(hào),臨命終時(shí),便能承蒙阿彌陀佛以及諸圣眾接引往生西方極樂世界。’頗受貴族的歡迎,曾有許多人專誠信仰持凈土法門。

        由以上之歷史事跡,使我們了解日本國家原本與中國佛教具有那么深遠(yuǎn)的因緣。只可惜到了現(xiàn)在,因?yàn)樵谌毡境霈F(xiàn)許多其它宗教,以致佛教道場昔日之盛況已經(jīng)很難出現(xiàn)了。

        因此目前有許多旅日華人都渴望在日本能興建一座中國傳統(tǒng)佛寺,舉行三壇大戒莊嚴(yán)法會(huì),讓他們及日本信眾有機(jī)會(huì)進(jìn)入中國叢林道場學(xué)習(xí)正信佛法。

        回向偈

        愿我臨終無障礙    阿彌陀佛遠(yuǎn)相迎    觀音甘露灑吾頭    勢至金臺(tái)安我足

        一剎那中離五濁    屈伸臀頃到蓮池    蓮華開后見慈尊    親聽法音可了了

        聞已即悟無生忍    不違安養(yǎng)入娑婆    善知方便度眾生    巧把鹿勞為佛事

        我愿如斯佛自知    畢竟當(dāng)來得成就

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