1、苦諦。苦是受逼迫苦惱之意，主要指三界生死輪回的苦惱。有三苦、八苦的不同。三苦，一為苦苦，指正在受痛苦時(shí)的苦惱；二為壞苦，是享受快樂(lè)結(jié)束時(shí)的苦惱；三為行苦，謂不苦不樂(lè)時(shí)，為無(wú)常變化的自然規(guī)律所支配的苦惱，包括生、老、病、死在內(nèi)。八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨憎會(huì)苦、愛(ài)別離苦、五陰盛苦。佛教認(rèn)為，三苦、八苦有的是社會(huì)原因造成的，有的是自然原因造成的。
2、集諦。亦名習(xí)諦。集是積聚感招之意。說(shuō)一切眾生，常時(shí)以來(lái)，由于貪瞋愚癡的行動(dòng)，造成的善惡行為的業(yè)因，能感招將來(lái)的生死苦果。
3、滅諦。亦名盡諦，為息滅、滅盡之意，滅盡三界內(nèi)之煩惱業(yè)因以及生死果報(bào)，稱為滅，也稱了脫生死，從此不再受三界內(nèi)的生死苦惱，達(dá)到涅槃寂滅境界，即為解脫。
4、道諦。道為通達(dá)之意，也是道路的意思。這種道路是達(dá)到寂滅解脫的方法和手段；原始佛教認(rèn)為道諦是指八正道。以后大、小乘又各有發(fā)展。佛教認(rèn)為依道諦去修行，就能達(dá)到寂滅解脫的滅諦。由此途徑確實(shí)可以達(dá)到解脫生死的目的。
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