出入佛門之儀規(guī)：
（一）入
1、消假－－先到大殿向諸佛菩薩頂禮消假，次至師父處頂禮消假。
2、接駕－－見(jiàn)到有法師來(lái)，應(yīng)頂禮接駕。
（二）出
1、告假－－欲離寺前須先向佛菩薩禮拜告假，次向師父告假。
2、送駕－－送師父出門當(dāng)頂禮送駕。
講堂之儀規(guī)：
1、聞法的心態(tài)－殷重渴望的盆，方能滿裝智慧法音，開(kāi)創(chuàng)自在的人生。
2、聞 思 修－專注的聽(tīng)，仔細(xì)的想，行我所知，才能達(dá)到聞法的真義。
3、獨(dú)坐的威儀－抬頭挺胸，端坐攝心，會(huì)讓你聽(tīng)得更深入，更清楚。
4、桌面整潔－桌面是擺放經(jīng)書的道場(chǎng)，保持桌面整潔，就是恭敬佛法的具體表現(xiàn)。
齋堂之儀規(guī)：
（一）內(nèi)外威儀當(dāng)具足
１、內(nèi)：食存五觀
（1）計(jì)功多少量彼來(lái)處
（2）忖己德行全缺應(yīng)供
（3）防心離過(guò)貪等為宗
（4）正事良藥為療形枯
（5）為成道業(yè)應(yīng)受此食
２、外：端身正坐，正意受食，切勿散心雜話、起諸分別。
（二）食為法本－受食當(dāng)內(nèi)外威儀具足，并當(dāng)發(fā)三愿：
1、愿斷一切惡，無(wú)一惡不斷（諸惡莫作）
2、愿修一切善，無(wú)一善不修（眾善奉行）
3、誓度一切眾生，無(wú)一眾生不度
※古德云：“五觀若明（存），千金易化。三心未了，滴水難消。”
（三）拿碗筷的方式
1、碗－－表龍珠、精華，如吾人本具之如來(lái)智慧德相，即所謂的摩尼珠，欲“探珠宜靜浪，動(dòng)水取應(yīng)難”。
2、手－－謂之龍口含珠。
3、筷子－－謂之鳳點(diǎn)頭。
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