真實(shí)存在用“看到”和“看不到”進(jìn)行衡量是沒有理性知識(shí)的一種粗淺的看法。如果根據(jù)這種觀點(diǎn)，除了有形有色的物質(zhì)以外，其余存在與否，像抽象的規(guī)律、共性、思想觀點(diǎn)、人的意識(shí)等屬於范疇的存在，沒有一樣能看得到，從物質(zhì)的角度講，不可見光如紅外線、紫外線、太陽(yáng)七種光、宇宙射線等看不到，電磁場(chǎng)、量子場(chǎng)粒子世界肉眼看不到，時(shí)空相隔的存在，如過去和未來(lái)世的事物，遠(yuǎn)距離的事物和隱蔽事物都看不到，四度以上高維空間也無(wú)法看到，但誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)以上事物的存在。然以佛法而論，存在分世俗智感知對(duì)象的存在和非世俗智感知對(duì)象的存在，有有形事物的存在和無(wú)形事物的存在，有物質(zhì)的存在和精神意識(shí)的存在，有感覺經(jīng)驗(yàn)的存在和非感覺經(jīng)驗(yàn)的理性認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的存在。因此，不能把看得到和看不到當(dāng)作存在與否的標(biāo)準(zhǔn)。《因明釋量論》中說(shuō)“未見未必不存在”，就是針對(duì)上述這種觀點(diǎn)說(shuō)的。
地藏蓮社 》》歡迎您！ - dizh>>佛學(xué)文章>>學(xué)習(xí)園地>>佛學(xué)知識(shí)>>真實(shí)存在都能看到，看不到的東西，怎能