佛教的精神宗旨是興利除弊，以大悲大智大勇從輪回的苦海中挽救一切有情眾生。佛教認為眾生所以在苦海中漂流受苦受難的總根源是愚昧無知的俱生無明，消除無明愚暗的唯一辦法是進行教化，點燃眾生自己心中的智慧明燈。由於眾生心態各異，根器不同，為了適應一切眾生的心態、根器，在開發真智，消除無明的大前提下，佛祖設置了種種方便之教。所謂方便，就是不拘一各，對癥下藥，大乘、小乘、顯教、密教、禪教、凈土、實教、權教、漸門、頓門、在家、出家、修德、修慧、世法與出世之法，以佛教的形式和非佛教形式，離欲修行之法和不離欲修行之法，以文教化之法和以武制惡之法，修世間快樂之法和修出世成佛之法，等等。一切利眾和度眾之法，不拘一各，都是佛教的方便之法。佛教的這種適應一切眾生心態、根器的大方便，包含著佛陀的無滯無礙，深明圓通的大智慧。拘泥於一經一說之人，怎知佛門的無限大方便。外行所謂“佛經中的很多觀點自相矛盾”，就是不懂佛門的大方便所造成的誤解，佛教化度的對象如果只限於一種心態，那麼，對機之法也只需要一種，其余諸法與此一法也許有相互矛盾之處，但無量眾生有無量心態，每個眾生各得其所，有什麼矛盾呢？
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