我學(xué)佛和吃素的消息傳出去以后，許多人都感到困惑，因?yàn)槲以l(fā)表過(guò)多篇宣揚(yáng)唯物主義的哲學(xué)論文。我則誠(chéng)懇地對(duì)他們說(shuō)：學(xué)佛和堅(jiān)持唯物主義并不矛盾。詳盡闡述自己的觀點(diǎn)，需要另外撰文。本文只從素食角度談一點(diǎn)膚淺的想法，求教于佛門(mén)前輩和十方大德。
學(xué)佛信佛之后，吃素是理所當(dāng)然的事情，然而在我身上，卻是一大難題。我的體質(zhì)可說(shuō)是先天不足，后天失調(diào)，20年受類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的嚴(yán)重折磨，“改善營(yíng)養(yǎng)”幾乎是所有醫(yī)生的一致告誡，一旦不吃肉，身體支持得住嗎？也是緣分， 1994年5月份，我開(kāi)始吃素了。到9月份，體質(zhì)大有好轉(zhuǎn)，精神振作，體力增強(qiáng)，病癥基本消失（在往年，六、七、八、九月是發(fā)病最高峰期，需要大量吃藥），真是不可思議。
然而，我竟然又會(huì)在1995年春節(jié)時(shí)吃肉了。其中的原因，一是一位朋友對(duì)我說(shuō)：“你吃素是為了不殺生，可是青菜也是有生命的呀，你吃青菜也是作孽的啊！”我無(wú)言以對(duì)，陷于迷茫境地。既然吃青菜也是殺生，吃肉又何足道哉？二是另一位朋友說(shuō)：“你吃素后精神體質(zhì)很好，但臉色不好，又黃又黑，皺紋增多，一副憔悴相，長(zhǎng)此以往體質(zhì)會(huì)壞掉。”
今天回想起來(lái)，這次退心有兩個(gè)方面的原因：一是所知障深厚，二是佛學(xué)知識(shí)淺薄。
大多學(xué)佛者是走“信解行證”的路線，先信后求解，如我所知障深厚的愚鈍之人，走的是“解信行證”的路線，對(duì)佛學(xué)需要由解方信，解而后信，一旦出現(xiàn)誤解，隨即就動(dòng)搖了信念。而誤解產(chǎn)生，便是因?yàn)榉饘W(xué)知識(shí)的貧乏。
僅僅兩個(gè)月，我便覺(jué)得明顯的精神萎靡，手指關(guān)節(jié)紅腫疼痛——舊病復(fù)發(fā)了。我趕忙加緊念佛，雖然止住了病情的惡化，但病狀不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。直到同年6月份再次開(kāi)始吃素。
說(shuō)起這次從退心吃肉到重又吃素的轉(zhuǎn)變，是兩個(gè)原因促成的。一是我從研讀佛學(xué)書(shū)籍中懂得了，青菜雖有生命，但不屬“有情”，所以吃素不觸犯佛學(xué)概念上的“殺生”。二是我親近的傳生師父一句話的啟發(fā)。（傳生師父曾辟谷3年， 如今每隔36個(gè)小時(shí)吃一頓稀飯）。4月初， 傳生師父在給我們幾名弟子講道時(shí)說(shuō)：“需要吃肉的人，說(shuō)明他的身體素質(zhì)或生理機(jī)能，低了一個(gè)檔次。”他原是用這句話說(shuō)明其他問(wèn)題的，我則反復(fù)體味這句話，悟出素食的道理。
一些肉食者，總強(qiáng)調(diào)需賴(lài)肉食以營(yíng)養(yǎng)身體。而一個(gè)素食的人，就具有一種能力，即僅賴(lài)素食營(yíng)養(yǎng)身體，體質(zhì)比肉食者還健康。其實(shí)，每一個(gè)人身上都有這種能力，問(wèn)題是去不去調(diào)動(dòng)，調(diào)動(dòng)的方法就是修學(xué)佛經(jīng)，修持佛法。食肉者自身固有的這種潛在能力尚未調(diào)動(dòng)起來(lái)。至于吃素初期幾個(gè)月面色憔悴，那是因?yàn)轱嬍辰Y(jié)構(gòu)改變后，身體吸收機(jī)能相應(yīng)改變引起的暫時(shí)現(xiàn)象，一般經(jīng)過(guò)兩年時(shí)間就能消失。凈空法師曾現(xiàn)身說(shuō)法，講他出家前素食的開(kāi)始兩年是又黑又瘦，兩年后臉色比肉食者更清秀。
基于以上的認(rèn)識(shí)，我決定循序漸進(jìn)，于六月初一開(kāi)始吃十齋素，以后逐步過(guò)渡到更多食素。六月初六那一天，家里來(lái)親戚，晚飯是吃肉餛飩。我一看佛歷月份牌，這天能吃肉，就吃了。放下筷子約半個(gè)小時(shí)，喉部產(chǎn)生要嘔吐的感覺(jué)，一直到入睡未止。第二天整個(gè)上午，嘔吐感不退。我反思，舌頭告訴我餛飩味道是鮮美的，說(shuō)明餡未變質(zhì)；胃腸告訴我并無(wú)不舒服，只是喉管三寸部位要嘔吐。我猛然省悟道，我的長(zhǎng)齋因緣成熟了，心里決定從當(dāng)天開(kāi)始吃長(zhǎng)素，連禽蛋、五辛也一并戒掉。奇就奇在主意一定，嘔吐感立即消失。
此后，又有親戚朋友向我介紹前輩親友中因?yàn)椴怀匀猓眢w虛弱、壽命不長(zhǎng)的例子，勸我吃肉。我清楚，他們介紹的例子都是事實(shí)，但是我又知道，那些少吃肉的人，是因?yàn)樨毟F，想吃肉、想多吃肉而吃不上肉。他們并不信佛，不能守戒素食，那么他們體內(nèi)的那種潛能就不會(huì)調(diào)動(dòng)起來(lái)。同時(shí)，這種貧困的人，吃的蔬菜比較低檔和單調(diào)，少油炒菜，導(dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)缺乏而身體不健壯，也是當(dāng)然的。值得注意的是，雖然他們一般更多表現(xiàn)為面黃饑瘦、貧血、體力不支一類(lèi)病，但很少患癌癥、糖尿病、冠心病、動(dòng)脈硬化等病。后舉這些病必須長(zhǎng)期服用貴重藥品或住院手術(shù)，再造成藥物反應(yīng)和手術(shù)后遺癥。
吃素使人祛病健身的道理，《素食·健康·長(zhǎng)壽》和《素食進(jìn)修錄》等書(shū)已有詳盡明確的論述。我對(duì)這些論述的深入理解，得益于傳生師父的一句話。傳生師父說(shuō)：“凡吃五谷的，終免不了老、病、死。這病，一些是從以前世帶來(lái)的，一部分是現(xiàn)今尋來(lái)的，醫(yī)生給藥與手術(shù)仍未治好的病，只有靠修行來(lái)解除。”經(jīng)過(guò)反復(fù)體會(huì)，我懂得了如下的道理。
千差萬(wàn)別、千變?nèi)f化的體質(zhì)，都是人在以前生中惡業(yè)和善業(yè)的原因會(huì)合成的結(jié)果。疾病是惡業(yè)的結(jié)果。惡業(yè)包括殺、盜、淫、妄等，其中因殺業(yè)形成的疾病，主要靠吃素（包括放生）來(lái)消除。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)疾病的原因有著較深入的認(rèn)識(shí)，如血液酸性、某某缺乏、某某阻斷、某某障礙、某某肥厚、某某壓迫、某某失調(diào)、某某刺激、某某發(fā)炎、某某潰瘍等等。對(duì)于這些，我們都可以進(jìn)一步問(wèn)一句：是什么原因造成了這酸性、缺乏……發(fā)炎、潰瘍？隨著醫(yī)學(xué)的更加發(fā)展，將會(huì)找出這一切原因的更深一層的原因，到時(shí)我們又要對(duì)這更深一層的原因再問(wèn)一個(gè)“為什么”……醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展到極致，就歸結(jié)到佛學(xué)上來(lái)，醫(yī)學(xué)和佛學(xué)殊途同歸，認(rèn)識(shí)到那一切原因的終極原因，是惡業(yè)。動(dòng)物被人所殺所食，它的怨恨之氣會(huì)尋機(jī)報(bào)仇，使人得病。這原因和過(guò)程是客觀存在的，是物質(zhì)性的，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的。只是目前科學(xué)的手段尚未認(rèn)識(shí)到罷了（通過(guò)禪定的手段就能認(rèn)識(shí)到，可惜只有極少數(shù)人能掌握，因而很多人不相信）。承認(rèn)其存在才是唯物主義，因?yàn)樯形凑J(rèn)識(shí)到說(shuō)它不存在，是十足的唯心主義。我未認(rèn)識(shí)到不等于你也認(rèn)識(shí)不到，認(rèn)識(shí)得到的人是有的。釋迦牟尼佛通過(guò)證悟而認(rèn)識(shí)到了，他如實(shí)教導(dǎo)他的弟子們，又通過(guò)佛經(jīng)形式教導(dǎo)后世眾生，釋迦牟尼佛是真正的唯物主義。后世眾生相信的是唯物主義，不相信的才是唯心主義。現(xiàn)在的事情卻顛倒過(guò)來(lái)了，承認(rèn)動(dòng)物的怨恨之氣和尋機(jī)報(bào)仇行為導(dǎo)致人生病的，反而被認(rèn)為是迷信，是唯心主義。豈不可嘆？（社會(huì)上哲學(xué)中所講的唯心主義的“心”，只是佛學(xué)眼耳鼻舌身意中的“意”，嚴(yán)格講應(yīng)該叫做唯意主義，而不是佛經(jīng)所說(shuō)“一切唯心造”中的“心”。佛學(xué)意義上的唯心是超越哲學(xué)上唯物主義和唯心主義的）。
有許多病，往往是昨天、上月、去年所殺食的動(dòng)物的怨恨之氣造成的。天天吃肉，怨恨之氣就連綿不斷密密相聚，包圍著你，總有一天要生病；吃素以后，從吃素那天起，怨恨之氣就不再有新的積聚，相反，本來(lái)將要被你殺食而現(xiàn)在未被你殺食的動(dòng)物的感恩之氣，則連綿不斷密密積聚包圍著你，阻隔或化解了素食前和以前世造成的怨恨之氣的包圍，你當(dāng)然就會(huì)新病免生，舊病消除了。
當(dāng)然，盜、淫、妄等惡業(yè)也是疾病的原因，光吃素并不能包治百病，還必須同時(shí)進(jìn)行布施、供養(yǎng)、持戒、念佛、誦經(jīng)、放生、懺悔、趺坐等佛事，方能消除。
進(jìn)一步說(shuō)，行素食等善舉如果僅僅只是為了求得身體健康，還是十分初級(jí)的。佛弟子發(fā)心素食，應(yīng)放在培育大慈心、求證佛果、普度眾生上，方是大乘大道。 | 
地藏蓮社 》》歡迎您！ - dizh>>佛學(xué)文章>>綜合資源>>健康素食>>我的吃素因緣和素食觀