在一般人的印象里,信佛的人有疾病不是去找醫(yī)生,而是找神漢巫婆跳大神燒點紙喝點神水.其實這是一種迷信活動,對身體沒有好處,而佛教里也沒有這種治病的方法.那么在佛教里又是如何治療疾病的呢?
在佛教里,疾病分為身病和心病.
對于身病,佛教認為其治療不應復雜,而且治病有時不要花什么錢.我們比較一下現(xiàn)代醫(yī)學和佛教醫(yī)學在治療上的差異：
在現(xiàn)代醫(yī)學上,一般采取以下三種方法對治.
1、傳染性[感染性]疾病-----[西醫(yī)]用抗生素來治療,[中醫(yī)]用藥草等將人身體調(diào)到最好的狀態(tài),產(chǎn)生抗體,或把病菌逐出體外,用汗\吐\瀉等方法.
2、機能性疾病-----用天然食物或藥石來治療補充所需的營養(yǎng)或維生素,同時進行運動和松弛身心.
3、心因性疾病-----用心理治療對治.
佛典上則按兩種方式對治：
（一）,治身體和五臟失調(diào)的疾病
1,藥石[草\木\金\石]
2,針灸
3,天然食物
4,運動和養(yǎng)生[瑜伽\太極拳\拜佛]
5,按摩法
6,修定功[靜坐]
7,修觀想
（二）治業(yè)報所感的疾病
1、懺悔2、發(fā)愿3、放生4、念拜佛5、誦經(jīng)6、修福回向
在心病,佛典又如何治療呢?
由于眾生的心理現(xiàn)象和所造的惡業(yè)錯綜復雜,所以眾生身心疾病的種類無量無邊.心病主要由煩惱產(chǎn)生,無盡的煩惱分為八萬四千種,也可濃縮為“貪瞋癡”,也可再濃縮為“癡”.癡就是不明事理,不明白一切法都是因緣所生法,就是無知.
一般地說,有六種可以專門對治煩惱和妄念的方法.
1、不凈觀-----觀想境界不凈的現(xiàn)象,可以對治貪欲.
2、數(shù)息觀-----注意數(shù)自己的呼吸,從一到十,循環(huán)不止,只數(shù)出息或入息,不可出入同數(shù),用于治散亂心.
3、慈悲觀------觀想一切眾生受苦的現(xiàn)象,可以消除我們的憎恨心.
4、因緣觀------觀察人生的因果,破除愚癡.
5、念佛觀-------念佛的名號,智慧功德和莊嚴的身像,消除業(yè)障
6、空觀-------觀察一切事物都是因緣和合,沒有獨立存在的實體,可以破除我們的執(zhí)著.
以上六種方法和藥物可以靈活運用,可見佛教對待疾病的方法里面沒有叫大家完全放棄藥物的治療,而是一種科學和謹慎的態(tài)度,有些方法和中醫(yī)是完全一樣的。
養(yǎng)生歌
早睡早起，精神爽氣。貪房貪睡，添病減歲。
睡前洗腳，當吃補藥。白天多動，夜里少夢。
消愁解悶，百病無根。房寬地寬，不如心寬。
笑顏常在，青春不敗。寒從腳起，病從口入。
運動筋骨，康壽而福。心胸開闊，年壽過百。
養(yǎng)生在動，養(yǎng)心在靜。飲食有節(jié)，起居有時。
物熟始食，水沸始飲。多食菜葉，少食肉類。
頭部宜涼，足部宜熱。知足常樂，無求常安。 |
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