道證法師編述<!--作者信息-->

一、佛法修心方面的意義：

 

       ┌我決定要轉變自己的心境，來迎接佛的光明。

1、代表│

       └我要翻轉凡心，成為佛心。（接受佛的教導）

2、先如半握拳，再翻轉，令手心向上。也代表—我要掏盡我的心，來供養佛，毫無保留。

3、手心盡量翻平向上，勿傾斜，表示心平氣和（佛手，平坦柔軟如兜羅綿，我們亦效法之），（但初因手臂筋緊縮，不易做到）。手指如蓮花瓣，柔軟而整齊（勿僵硬、散亂、使力）。仔細觀察—當心緊繃，手必緊硬（有些微妄想，就有一指，不自覺緊起來），心散亂，手指必雜散。須調至空靈、柔軟，卻不失整齊，如蓮花瓣，柔軟當中，排列整齊。我們常說人往生西方，有瑞相—全身柔軟。‘全身柔軟’，來自安心、放下自在—‘心之柔軟’。相對的，觀照手之全然放松，亦可達到心之寬松，而開發觀想、智慧的功能。

 

奇哉！奇哉！ 一切眾生，皆有如來智慧德相， 只因妄想執著，不能證得。

4、雙手如蓮，心開花開。此動作，亦提醒我們—蓮花的開放，并不是靠外面的力量，而是由內部自覺的力量。我們的心花開放也是一樣。

5、翻掌接佛時，觀想：

大慈大悲的佛，站在我們雙手蓮花上，接受禮拜，我們可以和佛面對面，這是多么欣喜、幸福之事啊！此時自然由內心綻放微笑。（拜佛是歡喜事，千萬別緊繃著臉、嘔氣般！佛拈花，我們就微笑。）

再觀想，佛放清凈慈悲的光明，由我們頂門照入全身，使全身全心都清凈光明，每個細胞每個毛孔都歡喜放光，光明遍照十方，普攝一切眾生同沐佛光。

6、一切病痛、煩惱，就好像黑暗，有了光明，就沒有黑暗，全心觀想光明，以‘心’轉變‘境界’成光明。（心轉、境轉）

7、再觀想，所有眾生，都和我們一起禮佛，沐浴在佛光中，一起用‘心’轉‘境’。

 

若能轉境，即同如來 —楞嚴經

二、生理解剖方面的意義：

1、如下圖，越是末梢細微精密活動，越屬高層腦部管轄。各種動物都難以有像人類般的手指活動，（圖上可見管手指活動之管轄區，在腦中占特別大的比例），尤其‘小指’和‘心的專注程度’有密切關系。

心不專注，小指很難聽使喚，故—由小指帶動，作翻掌之柔軟動作，可放松內心的緊張，也舒活大腦相應管轄部位之功能。

　大腦左側面觀

　

(一)		‘橘紅色部分’表示—‘腦部’管各部分‘運動’之中心。
(二)		將（一）圖‘橘色部分’作剖面圖，顯示腦中各區及其所管轄之對應部位。

2、一般人，因為長期緊張執著，肌肉都多少有縮緊變短之現象，所以伏地翻掌之動作，都很難做到完全將掌翻平，而呈傾斜之面，這是靠大拇指那側之肌肉（由拇指—肩之肌肉群），已明顯短縮，氣血不暢。若要勉力翻平，則大拇指那側肌肉要相當用力，但若持續用力，就會僵硬，血氣不通。

 

		請注意翻掌接佛，手指勿僵硬、緊張、散亂，掌面勿傾斜。
		心未放松，有所緊張掛礙，大拇指就僵硬緊張。大拇指之背側，不能平貼于地，顯示該側肌肉群，平日因緊張，已有縮短現象。

故初學者，若掌不能翻平，只要每拜翻掌時，‘剎那’使力翻一下，就即刻放松、深吸氣，勿持續緊張用力。每拜若能‘剎那’拉開一下、又放松，不久就可恢復原來肌肉的彈性和長度，很容易將掌翻平。翻掌雖是個小動作，卻和整個上臂之肌肉、血流神經有關，乃至牽涉到脊髓和腦部（錐體徑路）之傳導，故不宜草率。

 

禮于一佛，即禮一切佛 禮一切佛，即是禮一佛 以佛法身，體用融通 故禮一拜，遍通法界 —三藏勒那