解釋‘涅槃寂靜’的意義

        ‘涅槃寂靜’和‘有漏皆苦’相反。涅槃是無漏，是苦果苦因的消滅，也就是十二緣起法的止滅。十二緣起是根據(jù)‘此有則彼有、此生則彼生’的道理，十二緣起法的止滅則是根據(jù)‘此無則彼無、此滅則彼滅’的道理。老死憂悲苦惱，既是由于生緣，消滅生緣則生死憂悲苦惱滅；消滅愛、取、有緣，則生死苦滅。這樣推上去直到最后，消滅無明緣則苦果之因‘行’滅。無明滅、行滅、識滅，乃至生老死滅，就是涅槃。更明確的來說：凡是屬于不清凈的污染的緣盡滅，無明轉(zhuǎn)成為不污染的清凈智慧，一切法上為清凈智慧所照見的實相諦理，這就是涅槃，也叫做‘現(xiàn)法涅槃’。涅槃Nibbqna的意義是圓寂，就是說：智慧福德圓滿成就的，永恒寂靜的最安樂的境界。佛教認(rèn)為這種境界‘唯圣者所知’，不能以經(jīng)驗上有、無、來、去等概念來測度，是不可思議的解脫境界。我前面說過可以把涅槃解釋為逝世，其實釋迦牟尼三十歲的時候，便已經(jīng)證得涅槃而成佛，不過當(dāng)時他的肉體還是過去惑、業(yè)之果的剩余，所以稱為‘有余涅槃’。直到他八十歲逝世，方是入‘無余涅槃’。