密教之手印極多，通常以十二合掌及四種拳為基本印，其十二合掌、四種拳如下。
十二合掌：
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第一堅實合掌，梵文寧尾拏（nivida）：合掌，掌中堅相著，十指微離。
第二虛心合掌，梵文三補咤（samputa）：十指齊等，頭相合，掌心微開。
第三未敷蓮合掌，梵文屈滿羅（kudmala）：如前，空掌內，使稍穹。 |
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第四初割蓮合掌，梵文仆拏（bhagna）：二地二空并相著，余六指散開，即八葉印也。
第五顯露合掌，梵文嗢多那惹（uttanaja）：仰兩掌相并，而向上。
第六持水合掌，梵文阿陀羅（adhara）：并兩掌而仰，指頭相著，稍屈合之，如掬水狀，似飲食印也。 |
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第七歸命合掌，梵文缽羅拏摩（pranama）：合掌，十指頭相叉，以右加左，如金剛合掌也。
第八反叉合掌，梵文微缽哩哆（viparita）：以右手加左，反掌，以十指頭相絞，亦以右手指加于左手指上。
第九反背互相著合掌，梵文毗缽囉曳薩哆（Viparyasta）：以右手仰左手上，以左手覆在右手下，略似定印。 |
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第十橫拄指合掌，梵文啼哩曳（tiryak）：仰二手掌，令二中指頭相接。
第十一覆手向下合掌，梵文阿馱囉（adhara）：覆兩掌，亦以二中指相接。
第十二覆手合掌，梵文同于第十一：并覆兩手，以二大指并而相接，十指頭向外。 | |
四種拳： |
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?。?、蓮華拳
蓮華拳又稱為胎拳。常被用為胎藏部的印母。其印相是握頭反指以下之四指，以大指壓頭指中節(jié)側方。如《大日經疏》卷十三所說：“如常作拳法，大指豎之?！标P于此蓮華拳的代表意義，多指未敷之蓮華。
２、金剛拳
金剛拳，主要是被用于金剛頂部?！督饎傢斀洝分兴f羯磨印，都是以此金剛拳為其基本。《大日經疏》說其印相為：“以空指在于掌中而拳之”，《金輪時處軌》說為：“以中指、無名指、小指握大指，以頭指拄大指之背。”雖然因流派之不同，金剛拳的結法因而有異，但大多以《金輪時處軌》所說為準。
《金剛頂經》說此金剛拳是“一切如為身語心金剛縛智印。”不空的《般若理趣釋》則說：“身、口、意金剛合成名為拳。”兩者都認為此金剛拳是表示一切如來身、語、意之三密活動的總持。 |
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金剛拳 |
蓮華拳（胎拳） |
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?。?、外縛拳
在《大日經疏》卷十三中，稱此為“指在外拳”，但一般只稱為外縛。其印相是合叉二手成拳，十指外現(xiàn)。《金剛頂經》稱它為金剛縛，并說此金剛縛是“二手如月形”，這是以外縛的掌中圓形表月輪。《金剛頂經》中的三昧耶印等，都是以此外縛拳為其印母。依《金剛頂經略出念誦經》所記載，為觀脫出纏縛之月輪而修菩提心觀時，須結此外縛印。
?。?、內縛拳
《大日經疏》稱之為第二拳。其印相是十指交叉，十指均屈向掌中。
上述的蓮華拳、金剛拳、外縛拳、內縛拳等四類，若再加上忿怒拳、如來拳則成六拳。所謂的忿怒拳，是以無名指、中指握大拇指，豎頭指與小指并稍屈如牙。所謂如來拳，是左手作蓮華拳，右手作金剛拳，并以右手金剛拳握左手的大拇指。 |
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內縛拳 |
外縛拳 |
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