[卐] 讀音為“萬”，佛三十二相之一。此相梵名靺利蹉洛剎那，華譯為“吉祥海云相”，可見它僅是一個符號，而不是文字。此字符號，是吉祥的意思。然而佛教以右為正道，如禮佛必須右繞三匝，佛眉間白毫，也是右旋宛轉(zhuǎn)，所以右旋之才是吉祥的符號，旋回是表示佛力無邊，向四方無限地延伸，無盡地展現(xiàn)，無有休止地救濟利益十方無量的眾生。這個象征大吉祥的符號，有的向右旋，有的向左旋。在近代，右旋和左旋，時有爭論。但大多數(shù)人認(rèn)為右旋是對的，左旋是錯的，其理由如下： 
　　唐譯《八十華嚴(yán)》卷八，音譯處有卐字之形，并有附圖說明“室利靺蹉”（即字之形）及“難提迦物多”Nandikavarta（意即右旋）。　　　　　　　　　其附圖如下： 
　　室利靺蹉，此云吉祥海云。 
　　大正藏內(nèi)，華嚴(yán)經(jīng)所有萬字皆用右旋之卐字，并且在校勘記中說明，此經(jīng)中原為右旋之字，到元、明二朝版本中，才出現(xiàn)了左旋之卐字。由此可見，古時佛經(jīng)只有右旋之 字，近人卻擅改為左旋之 字。 
頻迦藏及高麗大藏經(jīng)全用右旋之字。 
　　慧琳音義示萬字形與白毫右旋之圖。右旋左繞由我以尊者之左右為標(biāo)準(zhǔn)也。 
　　西藏密宗派別雖多，但大家全部都用右旋之卐字。 
　　中國近代佛學(xué)大家丁福保所編《佛學(xué)大詞典》中說：“……然其形右旋則為，如禮敬佛，右繞三匝，佛眉間白毫，右旋宛轉(zhuǎn)，總以右旋為吉祥。古來有作左者，誤也。高麗本之藏經(jīng)及慧琳音義二十一之華言義皆作。又示右旋之相而記為 ”。 
　　中華書局出版之《辭海》，在“卐字”條下有“卐字之誤”一語，此乃嚴(yán)正聲明左旋之字實乃右旋之字之誤。 
　　日本望月信亨佛教大辭典“卐字”條用右旋卐字。 
　　日文密教大辭典“卐字”條：“佛教認(rèn)為右旋萬字是正字。”并且此辭典編者認(rèn)為“晚近佛典中所以出現(xiàn)字，可能是后人為了書寫的便利。 
　　英國牛津大學(xué)出版的《The Oxford English Dictionary》，及美國最權(quán)威的《韋氏國際大辭典》，在“Swastiska”條，說此符號通常是右旋的，即是“卐”字。 
　　字之形所以右旋，此乃符合佛教一向主張尊右之傳統(tǒng)。佛教以右代表正道，正行，正果，以別于世間之旁門左道。佛教重右的例子，不勝枚舉，最顯著的例子是： 
　　釋迦佛是由其母右脅所生，他的毛發(fā)，眉間白毫，都是右旋宛轉(zhuǎn)的。 
　　佛教的禮儀，像繞佛，繞塔，經(jīng)行等等，都是右繞。 
　　因此，我們可以肯定的說，佛胸前的吉祥海云相之字符號，一定也是右旋的，決不可能與佛教尊右之傳統(tǒng)相反而左旋。 
　　有人說德國納粹黨曾使用卐字，所以我們要避免世人的誤會，而改用“卐”字。事實上納粹所使用的是斜45度的卐字，佛教則是正方形的 。有正見的佛教徒，豈可因如此一個似是而非的理由，就擅改十方諸佛三十二相之一的“吉祥海云相”符號，這樣以訛傳訛，混淆視聽，豈非罪過？（作者：大安法師）