釋迦牟尼時(shí)代印度的社會(huì)是不是奴隸社會(huì)

近代在印度河流域的發(fā)掘，證明在西元前3500-2750年之間，那里的土著民族（可能就是達(dá)羅毗荼族），早已有了驚人的城市文明。他們有城市規(guī)劃，有下水道；有兩三層磚建樓房，有公私浴室；街道上有貨攤和店鋪，有紡織業(yè)和陶業(yè)。這個(gè)事實(shí)推翻了西方學(xué)者們一向認(rèn)定印度文明是雅利安人帶來(lái)的說(shuō)法，事實(shí)上是游牧民族的雅利安人接受了土著的高級(jí)文明。根據(jù)發(fā)掘的材料來(lái)看，當(dāng)時(shí)土著民族已經(jīng)進(jìn)入了奴隸社會(huì)，而且可以斷定他們有了相當(dāng)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)。至于雅利安人定居下來(lái)很長(zhǎng)時(shí)期（約一千年）以后，到了種姓制度確立了的時(shí)期，那里的社會(huì)是否仍然是奴隸社會(huì)，值得研究。從婆羅門的法典看來(lái)，首陀羅并不是奴隸，只是有一部分人當(dāng)奴隸，而奴隸只是從事雜役勞動(dòng)，在生產(chǎn)部門很少參加，顯然奴隸不是主要生產(chǎn)者，因此很難斷定當(dāng)時(shí)是奴隸社會(huì)。