什么是種姓制度

種姓制度是雅利安人進入印度之后創立的。‘種姓’這個詞兒是從梵語‘Varza’ 9p.Vazza0翻譯過來的，它的原來的字義是‘顏色’或‘品質’。照他們的說法，膚色白的雅利安人是品質高貴的種族，深色皮膚的達羅毗荼（Dravida）族和其他土著民族是品質低*的種族。這種制度原來是用以劃分雅利安人和非雅利安人的界限的。后來隨著工作和職業的分化的發展，本來用以劃分雅利安人和非雅利安人的種姓差別，也在雅利安人自己中間起了反映，于是有四姓（四個種姓）的劃分。最高的種姓是婆羅門（Brqhmaza），是掌握祭祀文教的僧侶階級（到后來婆羅門也可以當國王）；其次是剎帝利（K2atriya），是掌握軍政的國王和武士階級；其次是吠舍（Vai1ya），是商人、手工業者，也有從事農耕的農民階級；最下的種姓是首陀羅（1[dra），是農人、牧人、仆役和奴隸。前三者是雅利安人，后者是非雅利安人。各種姓有它的世襲的職業，不許被婚姻混亂，尤其嚴禁首陀羅和別的種姓混亂。對首陀羅男子和別的種姓女子結合所生的混血種，特別訂有法律，給予一種*名，如首陀羅男子與婆羅門女子的混血種名為旃陀羅（Cazfqla）。他們的地位最低*，不能與一般人接觸，被稱為‘不可觸者’。這種人世世代代操著當時認為下*的職業，如抬死尸、屠宰、當劊子手之類。種姓制度不僅訂在法律里面，而且神圣不可動搖地規定在宗教教義和教條中。在婆羅門教勢力強盛的‘中國’地方，種姓制度最嚴格。