泰國古城華富里離曼谷150公里，范圍不大。 

　　每年11月的最后一個周末，這里舉行猴子節，當地居民會大擺宴席，準備豐富的水果食物，宴請數百只猴子齊來赴會，場面怪異壯觀。 

　　來到古城華富里（Lopburi），仿佛誤闖花果山！ 

　　早已聽聞華富里以猴子聞名，但一直以為，照片中看到的猴群猖狂場面，只在每年一度的猴子節期間。心里也先入為主，以為猴廟必定位于荒郊野外、山林之間。 

　　怎么也沒有想到，原來猴群肆虐，竟然是在鬧市中心。而且是一年365天，肯定不只在某月某日。 

　　向泰國朋友提起要去華富里，對方一定問你：bai（去）du（看）
ling（猴）？ 

　　是的，曾幾何時，這座歷史名城竟與猴子直接劃上等號。 

　　樂天知命的當地人，卻是引以為榮的。畢竟，因為猴子，已使華富里舉世聞名。如果不是因為這些猴子，也許連許多泰國人都會把這座小小古城悄悄遺忘。 

　　這些年來，遍布市中心的猴子大軍，帶動了旅游大隊，為古城華富里注入旺盛的生命力，當然也帶動了當地的經濟。游客來到華富里，也可能是為了訪古，更多時候卻是為了看猴。

猴子在馬路中央的小小噴泉嬉水消暑

　　宴請猴群 
 
　　猴子在馬路中央的小小噴泉嬉水消暑。 

　　華富里不只是古城，也有“猴城”之稱。古城遺跡可以在泰國的其他城市里找到，如大城、素可泰等等；獨一無二的猴城景觀，卻是全世界只此一家，絕無僅有。 

　　每年11月的最后一個周末，華富里舉行猴子節（monkey festival），當地居民會大擺宴席，準備豐富的水果食物，宴請數百只猴子齊來赴會，場面怪異壯觀。 

　　關于猴子節的來歷，據說是因為這里果木很多，常有猴群出沒，一名喜歡猴子的商人，生意興隆時便將大量的水果、果汁等置于門前供猴取食，久而久之猴子越來越多，鄰里也互相仿效，形成一股風氣。 

　　另外也有人說，是因為猴子為華富里帶來游客，促進了經濟，當地人因而為猴群設宴以示感激回饋。 

　　到底是先有雞還是先有蛋？看在旁觀者眼里，猴群泛濫、難以制服，最佳方式或許就是接受它們，也更符合泰國人平和溫馴的個性。喂飽它們以后自然不會亂來，和平共處，互惠互利。 

　　而且，猴子在當地宗教里畢竟有其神圣的地位。泰國各地的很多寺廟里，都可以看到羅摩衍那與神猴的傳說。據說，羅摩衍那在戰勝以后，為了獎賞他的戰友與伙伴猴王哈奴曼，射出一箭，承諾把箭頭落下之處賜為哈奴曼建城的國度。后來金箭落在山脈上，化為平原，猴王用尾巴掃出城墻，羅摩衍那把城市命名華富里。城里的Luuk Sorn Shrine（城柱廟）里，至今可以看到的華富里城柱，據說就是羅摩衍那當年的那根箭。 

　　無論如何，數百年來，哈奴曼手下的猴子大軍在這里安營扎寨，發號施令。泰國人也對這群為人們帶來幸福、運氣和繁榮的猴子，寵愛有加。 

　　1989年起，華富里開始在11月份主辦猴子節，在三峰塔（Phra Prang Sam Yot）前擺滿猴子們愛吃的香蕉、花生等食物，供猴子食用。每年的這個時候，泰國人、外國游客和各國駐泰記者都喜歡驅車前往，多年來也因為人們的津津樂道、廣為傳送，吸引越來越多游客蜂擁而至。 

　　今時今日，即使是在平日到訪，看不到猴子節的盛況，卻也絕對可以見識到猴群滿街放肆的獨特景觀。

華富里的地標建筑三峰塔

　　猢猻滿城 
 
　　華富里的地標建筑三峰塔。 

　　華富里距離曼谷150公里左右，古城范圍不大，可以作為當日往返的一日游，或者作為旅游曼谷與清邁之間的停留點。 

　　從郊外進入市中心，火車站遠遠看到大大的猴子標志，告訴你猴城到了。 

　　城中主要旅游區環繞在火車站附近，大街小巷間隨便走走，處處以猴子圖案為裝飾。朝著市里最熱鬧的方向走去，人氣越旺，猴群越多，或者應該反過來說：猴子越多，人氣越旺？馬路中央、屋檐走道、電線桿、汽車頂，隨處可見的猴子，肆無忌憚地上躥下跳。 

　　距離火車站大約10分鐘步行路程，就是華富里的地標建筑三峰塔，也是猴子節的主辦地點。 

　　氣勢恢宏的三峰塔，顧名思義就是三座塔形建筑。三峰塔建于18世紀，典型的高棉建筑，濃濃的婆羅門格調有如吳哥窟的建筑風格，結合了印度教與佛教的特色。三座相連的高塔，分別象征印度教的三大主神梵天（Brahma）、濕婆（Shiva）和毗濕奴（Vishun），三位一體。佛殿里供奉的則是三尊佛像，如今已坍塌破損，剩下一尊坐佛，暴露在陽光下。 

　　時至今日來到三峰塔，與其說是前來欣賞古建筑，不如說是為了拜訪猴群。高高聳立的三座古老佛塔那么古雅挺拔，注意力卻完全被身邊到處跳躍的猴子所吸引。 

　　整座建筑儼然已被猴群攻占，無法無天地蹦蹦跳跳、吃喝拉撒，絲毫不把佛像古物放在眼里。 

　　進入寺廟庭院，熱心的當地人會拿著小棍子一路跟隨，幫你驅趕猴子。即使有了驅猴護衛隨行，一面拿起相機拍照，一面還要小心自己的隨身物品。稍微一不小心，隨身攜帶的小包包、紙袋、水瓶、遮陽帽、墨鏡等等，都有可能被猴子迅速搶去，占為己有。 

　　塔身建筑可以入內參觀。為保護古跡，入口裝有隔離鐵網，猴群止步。受不了猴子糾纏的話，速速進入塔內，終于得以松一口氣。塔內光線黝暗，觀賞建筑內部細節的同時，注意力還是不斷受到窗外猴群所干擾。四周所有窗戶都裝上鐵網，每戶窗外卻都掛著幾只猴子，好奇地窺看著塔內的游客。 

　　置身鐵窗背后，對著此情此景，感嘆而啼笑皆非——身在華富里，人與動物真正掉換了位置，猴子在戶外自由自在，盯著困身籠內的你！

桑菩凱寺，猴子在這里有其神圣的地位

　　猴子稱王 
 
　　桑菩凱寺，猴子在這里有其神圣的地位。 

　　三峰塔斜對面，過一條馬路，是真正猴廟的所在。桑菩凱寺（San Phra Kan）內供奉的是一尊四臂神佛像，真正吸引人（猴）的卻是殿堂內外大量的供品。 

　　寺廟原本也是高棉時期建筑，前面新的部分是后來在1951年加建。建筑本身并不可觀，令人嘆為觀止的是殿堂周邊庭院里大批大批的猴子。 

　　由于寺廟香火鼎盛，常年供著大量的食物與水果，吸引了周邊的猴子聞風而來。隊伍逐年擴大，群猴日趨放肆，相信是由此而蔓延到對街的三峰塔古跡，連帶也影響到周邊的街巷、馬路。 

　　未入寺門，寺外馬路中央的小小噴泉，已經看到猴子三五成群在炎熱天氣下嬉水消暑。 

　　躲著汽車、猴群，過了馬路進入寺院，迎面就是滿地的香蕉、蘋果、椰子、雞蛋、花生等等，以及隨處亂丟的果皮蛋殼。猴子在水果與食物當中為所欲為，無法無天。 

　　寺廟后方的古跡老樹間綁著梯繩，猴子在樹枝樹干間搖晃戲耍蕩秋千。樹下還安排了一個水池，讓猴群可以嬉水游泳，跳水玩樂。 

　　據說，當地人不小心傷害了猴子，也到這里來懺悔贖罪。實際上，盡管猴子的猖狂為人類生活帶來許多不便，溫馴包容的泰國人還不至于刻意對猴子造成傷害，倒是城市生活給猴子們造成威脅。猴子稱大王的情況下，天生調皮的小動物們肆無忌憚地在消防管道攀爬，在電纜線上追逐，在街巷間亂過馬路，難免也就面臨車禍、觸電、生病等等的威脅。 

　　2003年，當地民間合資創辦了泰國第一家猴子醫院——華富里動物園猴子治療中心，來收治受傷或生病的猴子。醫院也開發了為猴子接種疫苗、防治寄生蟲和控制傳染病等項目，并收集和分析有關猴子的資料。每天早晨，醫院還派出志愿者和獸醫在城鎮四處巡邏，留意受傷或生病的猴子，帶回中心里加以治療觀察，呵護有加，符合真正的猴城美譽！