泰國(guó)古城華富里離曼谷150公里,范圍不大。
每年11月的最后一個(gè)周末,這里舉行猴子節(jié),當(dāng)?shù)鼐用駮?huì)大擺宴席,準(zhǔn)備豐富的水果食物,宴請(qǐng)數(shù)百只猴子齊來(lái)赴會(huì),場(chǎng)面怪異壯觀。
來(lái)到古城華富里(Lopburi),仿佛誤闖花果山!
早已聽(tīng)聞華富里以猴子聞名,但一直以為,照片中看到的猴群猖狂場(chǎng)面,只在每年一度的猴子節(jié)期間。心里也先入為主,以為猴廟必定位于荒郊野外、山林之間。
怎么也沒(méi)有想到,原來(lái)猴群肆虐,竟然是在鬧市中心。而且是一年365天,肯定不只在某月某日。
向泰國(guó)朋友提起要去華富里,對(duì)方一定問(wèn)你:bai(去)du(看)
ling(猴)?
是的,曾幾何時(shí),這座歷史名城竟與猴子直接劃上等號(hào)。
樂(lè)天知命的當(dāng)?shù)厝耍瑓s是引以為榮的。畢竟,因?yàn)楹镒樱咽谷A富里舉世聞名。如果不是因?yàn)檫@些猴子,也許連許多泰國(guó)人都會(huì)把這座小小古城悄悄遺忘。
這些年來(lái),遍布市中心的猴子大軍,帶動(dòng)了旅游大隊(duì),為古城華富里注入旺盛的生命力,當(dāng)然也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)。游客來(lái)到華富里,也可能是為了訪古,更多時(shí)候卻是為了看猴。

猴子在馬路中央的小小噴泉嬉水消暑
宴請(qǐng)猴群
猴子在馬路中央的小小噴泉嬉水消暑。
華富里不只是古城,也有“猴城”之稱。古城遺跡可以在泰國(guó)的其他城市里找到,如大城、素可泰等等;獨(dú)一無(wú)二的猴城景觀,卻是全世界只此一家,絕無(wú)僅有。
每年11月的最后一個(gè)周末,華富里舉行猴子節(jié)(monkey festival),當(dāng)?shù)鼐用駮?huì)大擺宴席,準(zhǔn)備豐富的水果食物,宴請(qǐng)數(shù)百只猴子齊來(lái)赴會(huì),場(chǎng)面怪異壯觀。
關(guān)于猴子節(jié)的來(lái)歷,據(jù)說(shuō)是因?yàn)檫@里果木很多,常有猴群出沒(méi),一名喜歡猴子的商人,生意興隆時(shí)便將大量的水果、果汁等置于門前供猴取食,久而久之猴子越來(lái)越多,鄰里也互相仿效,形成一股風(fēng)氣。
另外也有人說(shuō),是因?yàn)楹镒訛槿A富里帶來(lái)游客,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì),當(dāng)?shù)厝艘蚨鵀楹锶涸O(shè)宴以示感激回饋。
到底是先有雞還是先有蛋?看在旁觀者眼里,猴群泛濫、難以制服,最佳方式或許就是接受它們,也更符合泰國(guó)人平和溫馴的個(gè)性。喂飽它們以后自然不會(huì)亂來(lái),和平共處,互惠互利。
而且,猴子在當(dāng)?shù)刈诮汤锂吘褂衅渖袷サ牡匚弧L﹪?guó)各地的很多寺廟里,都可以看到羅摩衍那與神猴的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō),羅摩衍那在戰(zhàn)勝以后,為了獎(jiǎng)賞他的戰(zhàn)友與伙伴猴王哈奴曼,射出一箭,承諾把箭頭落下之處賜為哈奴曼建城的國(guó)度。后來(lái)金箭落在山脈上,化為平原,猴王用尾巴掃出城墻,羅摩衍那把城市命名華富里。城里的Luuk Sorn Shrine(城柱廟)里,至今可以看到的華富里城柱,據(jù)說(shuō)就是羅摩衍那當(dāng)年的那根箭。
無(wú)論如何,數(shù)百年來(lái),哈奴曼手下的猴子大軍在這里安營(yíng)扎寨,發(fā)號(hào)施令。泰國(guó)人也對(duì)這群為人們帶來(lái)幸福、運(yùn)氣和繁榮的猴子,寵愛(ài)有加。
1989年起,華富里開始在11月份主辦猴子節(jié),在三峰塔(Phra Prang Sam Yot)前擺滿猴子們愛(ài)吃的香蕉、花生等食物,供猴子食用。每年的這個(gè)時(shí)候,泰國(guó)人、外國(guó)游客和各國(guó)駐泰記者都喜歡驅(qū)車前往,多年來(lái)也因?yàn)槿藗兊慕蚪驑?lè)道、廣為傳送,吸引越來(lái)越多游客蜂擁而至。
今時(shí)今日,即使是在平日到訪,看不到猴子節(jié)的盛況,卻也絕對(duì)可以見(jiàn)識(shí)到猴群滿街放肆的獨(dú)特景觀。

華富里的地標(biāo)建筑三峰塔
猢猻滿城
華富里的地標(biāo)建筑三峰塔。
華富里距離曼谷150公里左右,古城范圍不大,可以作為當(dāng)日往返的一日游,或者作為旅游曼谷與清邁之間的停留點(diǎn)。
從郊外進(jìn)入市中心,火車站遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到大大的猴子標(biāo)志,告訴你猴城到了。
城中主要旅游區(qū)環(huán)繞在火車站附近,大街小巷間隨便走走,處處以猴子圖案為裝飾。朝著市里最熱鬧的方向走去,人氣越旺,猴群越多,或者應(yīng)該反過(guò)來(lái)說(shuō):猴子越多,人氣越旺?馬路中央、屋檐走道、電線桿、汽車頂,隨處可見(jiàn)的猴子,肆無(wú)忌憚地上躥下跳。
距離火車站大約10分鐘步行路程,就是華富里的地標(biāo)建筑三峰塔,也是猴子節(jié)的主辦地點(diǎn)。
氣勢(shì)恢宏的三峰塔,顧名思義就是三座塔形建筑。三峰塔建于18世紀(jì),典型的高棉建筑,濃濃的婆羅門格調(diào)有如吳哥窟的建筑風(fēng)格,結(jié)合了印度教與佛教的特色。三座相連的高塔,分別象征印度教的三大主神梵天(Brahma)、濕婆(Shiva)和毗濕奴(Vishun),三位一體。佛殿里供奉的則是三尊佛像,如今已坍塌破損,剩下一尊坐佛,暴露在陽(yáng)光下。
時(shí)至今日來(lái)到三峰塔,與其說(shuō)是前來(lái)欣賞古建筑,不如說(shuō)是為了拜訪猴群。高高聳立的三座古老佛塔那么古雅挺拔,注意力卻完全被身邊到處跳躍的猴子所吸引。
整座建筑儼然已被猴群攻占,無(wú)法無(wú)天地蹦蹦跳跳、吃喝拉撒,絲毫不把佛像古物放在眼里。
進(jìn)入寺廟庭院,熱心的當(dāng)?shù)厝藭?huì)拿著小棍子一路跟隨,幫你驅(qū)趕猴子。即使有了驅(qū)猴護(hù)衛(wèi)隨行,一面拿起相機(jī)拍照,一面還要小心自己的隨身物品。稍微一不小心,隨身攜帶的小包包、紙袋、水瓶、遮陽(yáng)帽、墨鏡等等,都有可能被猴子迅速搶去,占為己有。
塔身建筑可以入內(nèi)參觀。為保護(hù)古跡,入口裝有隔離鐵網(wǎng),猴群止步。受不了猴子糾纏的話,速速進(jìn)入塔內(nèi),終于得以松一口氣。塔內(nèi)光線黝暗,觀賞建筑內(nèi)部細(xì)節(jié)的同時(shí),注意力還是不斷受到窗外猴群所干擾。四周所有窗戶都裝上鐵網(wǎng),每戶窗外卻都掛著幾只猴子,好奇地窺看著塔內(nèi)的游客。
置身鐵窗背后,對(duì)著此情此景,感嘆而啼笑皆非——身在華富里,人與動(dòng)物真正掉換了位置,猴子在戶外自由自在,盯著困身籠內(nèi)的你!

桑菩凱寺,猴子在這里有其神圣的地位
猴子稱王
桑菩凱寺,猴子在這里有其神圣的地位。
三峰塔斜對(duì)面,過(guò)一條馬路,是真正猴廟的所在。桑菩凱寺(San Phra Kan)內(nèi)供奉的是一尊四臂神佛像,真正吸引人(猴)的卻是殿堂內(nèi)外大量的供品。
寺廟原本也是高棉時(shí)期建筑,前面新的部分是后來(lái)在1951年加建。建筑本身并不可觀,令人嘆為觀止的是殿堂周邊庭院里大批大批的猴子。
由于寺廟香火鼎盛,常年供著大量的食物與水果,吸引了周邊的猴子聞風(fēng)而來(lái)。隊(duì)伍逐年擴(kuò)大,群猴日趨放肆,相信是由此而蔓延到對(duì)街的三峰塔古跡,連帶也影響到周邊的街巷、馬路。
未入寺門,寺外馬路中央的小小噴泉,已經(jīng)看到猴子三五成群在炎熱天氣下嬉水消暑。
躲著汽車、猴群,過(guò)了馬路進(jìn)入寺院,迎面就是滿地的香蕉、蘋果、椰子、雞蛋、花生等等,以及隨處亂丟的果皮蛋殼。猴子在水果與食物當(dāng)中為所欲為,無(wú)法無(wú)天。
寺廟后方的古跡老樹間綁著梯繩,猴子在樹枝樹干間搖晃戲耍蕩秋千。樹下還安排了一個(gè)水池,讓猴群可以嬉水游泳,跳水玩樂(lè)。
據(jù)說(shuō),當(dāng)?shù)厝瞬恍⌒膫α撕镒樱驳竭@里來(lái)懺悔贖罪。實(shí)際上,盡管猴子的猖狂為人類生活帶來(lái)許多不便,溫馴包容的泰國(guó)人還不至于刻意對(duì)猴子造成傷害,倒是城市生活給猴子們?cè)斐赏{。猴子稱大王的情況下,天生調(diào)皮的小動(dòng)物們肆無(wú)忌憚地在消防管道攀爬,在電纜線上追逐,在街巷間亂過(guò)馬路,難免也就面臨車禍、觸電、生病等等的威脅。
2003年,當(dāng)?shù)孛耖g合資創(chuàng)辦了泰國(guó)第一家猴子醫(yī)院——華富里動(dòng)物園猴子治療中心,來(lái)收治受傷或生病的猴子。醫(yī)院也開發(fā)了為猴子接種疫苗、防治寄生蟲和控制傳染病等項(xiàng)目,并收集和分析有關(guān)猴子的資料。每天早晨,醫(yī)院還派出志愿者和獸醫(yī)在城鎮(zhèn)四處巡邏,留意受傷或生病的猴子,帶回中心里加以治療觀察,呵護(hù)有加,符合真正的猴城美譽(yù)!