僧人習(xí)武用的兵器無為寺建于唐朝中期。天竺高僧贊陀崛多來到南詔國傳法,南詔王閣羅鳳也皈依在他門下,成為佛門弟子。閣羅鳳為了報答師父的恩德,提出要為贊陀崛多建">
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        無為寺之為寺
        2009年07月08日09:50文章來源:地藏蓮社作者:佚名訪問次數(shù):2063 字體: 繁體

         

        僧人習(xí)武用的兵器

          無為寺建于唐朝中期。天竺高僧贊陀崛多來到南詔國傳法,南詔王閣羅鳳也皈依在他門下,成為佛門弟子。閣羅鳳為了報答師父的恩德,提出要為贊陀崛多建造一座清修的寺院,地址就選在當(dāng)年高僧在蒼山隱修的蘭峰下。寺院建成后,大家卻為給寺廟起個名字犯了愁。這時觀音菩薩踏云而來,聲如洪鐘,頌出偈語:“有為無為、有岸無岸,身居龍淵,心達(dá)彼岸”。于是就起名為“無為寺”。  

          [南詔大理皇家第一寺]  

          曾是大理國的“太醫(yī)院”  

          佛教之于南詔國,其神秘性和重要性,只有親臨無為寺,才能深切體味到。  

          無為寺后側(cè),剛復(fù)建好的藥師殿,正在塑佛像,格局似乎比一般寺廟的藥師殿要高一些。每年大年初三,無為寺還舉辦“藥師佛”廟會。大理國時期,無為寺曾是大理國的“太醫(yī)院”,這里匯聚了天下名醫(yī)。  
        無為寺之所以扮演“太醫(yī)院”的角色,與當(dāng)時寺里身份非凡的僧人有關(guān),比如,有一身絕世武功、絕代佳人相伴的段譽,最后還是禪位為僧,到天龍寺做了和尚。而這,金庸先生的《天龍八部》里都沒有記錄。大理國段氏傳位22代,10代帝王為僧,有8位帝王選擇在無為寺剃度,由此可見,當(dāng)時無為寺在大理國堪稱皇家寺院。皇帝在無為寺出家,醫(yī)療保障自然要高規(guī)格對待,所以大理國的太醫(yī)院干脆進(jìn)駐到了無為寺中。  

          是《天龍八部》里“天龍寺”的出處和原型  

          在寺中住了3個月,正研究無為寺歷史的林居士說:無為寺就是《天龍八部》里大理王室廟宇“天龍寺”的出處和原型。寺后至今還保留著救疫泉、天龍寺、法藏寺及龍苑庵等遺址。金庸先生的小說并未指明天龍寺所在,但無為寺作為南詔國和大理國的皇家道場的地位則是毫無爭議的。  

          這些剃度出家的大理國君王們,不愛江山美人,卻選擇了木魚,揮一揮衣袖,作別“引無數(shù)英雄競折腰”的權(quán)力,最終在青燈古佛前安然而坐,讀經(jīng)修法。每月逢初一、十五,大理國皇帝都會帶著眾多嬪妃、子女到無為寺聽經(jīng)聞法,群臣跟隨的盛大場面,一直是大理國值得稱道的一景。  

          繼承帝位的年輕皇帝,碰上難以定奪的大事,依然要躬身上山,請教隱居寺里的父親:“師父,今年的賦稅能否削減啊?”,敲著木魚的師父悄然作答:“阿彌陀佛,善哉,賦稅就減了吧”。很多這樣的國家大事,都是在這里做出了最終決定。

        千年香杉樹

          無為寺里的寶 千年香杉樹仍枝繁葉茂  

          還沒進(jìn)無為寺,記者就被寺前一棵被燒空的千年香杉古樹深深吸引。  

          古香杉身上有一個大洞,順勢仰頭一看,大洞一直延伸到兩大枝椏的開叉處,盡管這樣,古香杉仍生長得枝繁葉茂。樹洞里來來往往很多蜜蜂,寺里和尚說,這是住持師父養(yǎng)的蜜蜂,自己分了家住進(jìn)了樹洞里。  

          傳說,這棵古香杉是南詔王閣羅鳳親手種下的,經(jīng)過無數(shù)戰(zhàn)爭洗禮,始終挺拔。這棵高近30米、樹齡大約1300年左右的香杉樹,已被列入“中國稀有名貴古樹”之列,算得上名副其實的大理“活寶”。

        救疫泉

          救疫泉的水煮香杉樹葉曾救人性命  

          除了香杉樹,寺后的救疫泉也是一絕。從巖石縫中緩緩滲出的泉水,清涼而帶甘甜,是大理首屈一指的泉水。  

          記者正巧遇見幾位上山干活的人,用泉邊的碗舀水暢飲,之后,每個人還拿出身上的水壺,帶上滿滿一壺冰涼的泉水繼續(xù)行路。  

          這看起來很普通的泉水,在歷史上曾經(jīng)無數(shù)次救了大理國的瘟疫。南詔國時期,每逢瘟疫橫行,大理人會來到無為寺,用救疫泉水煮寺前香杉樹葉飲用,服用的人病癥多痊愈,因此大理國王段素隆為這口泉水立碑“救疫泉”。

        住持師父練太極的石球

          發(fā)現(xiàn)  

          草坪上練太極的石球  

          出寺門,左側(cè)的草坪上放了一個一米多長的雪白石槽,石槽里還有個直徑約50厘米的石球。林居士說,這個石球是用來練習(xí)太極推手的。記者稍微試了一下,發(fā)現(xiàn)一般人想用雙手推動石球還不是件簡單事。林居士說,住持師父平常練習(xí)時,幾下就能把石球抱起來,在兩手之間擺弄。  

          每個人都有自己的外號  

          住持師父平常十分嚴(yán)格,若是沒有他允許,游客根本拍不到寺里弟子練武的場景,只要鏡頭對著練武場,弟子們就會客氣的把你請開。住持師父還給寺里每一位弟子起了一個形象的外號,比如“彌勒佛”、“開心果”、“龍大俠”、“大熊貓”、“老狐貍”,都是他的弟子。  

          [習(xí)武傳統(tǒng)千年不變]   

          金庸筆下的“六脈神劍”出自無為寺   

          從山門沿石階一路往上,過了無名亭向上再走一段路,林中隱約有一塊用細(xì)沙鋪就的練武場,幾位穿著運動服的外國人跟著穿著棕色僧侶服的和尚,在練武場中蹲著馬步“嗨嗨嗨”地練拳。   

          練武場里,高高低低架著很多橫桿,高處吊著的沙袋,被騰空跳起的少年踢得高高揚起,低的則是壓腿用的橫桿,后面的角落里還有木人和一米高的梅花樁。乍一看,仿佛走進(jìn)了古代某位大俠修煉絕世武功的隱秘場地。   

          歷史上,無為寺一直是大理知名的習(xí)武圣地。建寺之后,無為寺歷代名僧輩出。在南詔大理國時期,這里和山下的崇圣寺都有武僧,時常有擺擂打臺的盛事。久而久之,無為寺成了融合中西方武術(shù)精華的大理段家“點蒼派”武術(shù)的發(fā)源地。   

          放棄王位的國王,在寺中建起演武廳,作為王室成員的習(xí)武之地,這里便有了段家國王自創(chuàng)劍譜及武功絕學(xué)。   

          金庸迷最津津樂道的,莫過于《天龍八部》中段譽使用的大理段氏最高武學(xué)“六脈神劍”,而這門武功正出自無為寺。傳說,六脈神劍是大理段氏天龍寺的鎮(zhèn)寺之寶,段氏俗家弟子都沒有學(xué)習(xí)的資格,只有天龍寺的僧人才能得到“六脈神劍”的真?zhèn)鳌2贿^“六脈神劍”早已失傳,無為寺不變的,是它的習(xí)武傳統(tǒng)。   

          一位大理古城里教太極的師傅,也在無為寺學(xué)過幾年功夫。他說:“在無為寺學(xué)武時,每天晚上都睡在只有十幾厘米寬的木板上,這也是練武的一個辦法,剛?cè)r不適應(yīng),從上面摔下來好幾次。”   

          在以色列和德國都有無為寺的武館   

          無為寺荒廢多年后,這里迎來了一位武術(shù)了得的住持——凈空法師,親手開辟了練武場,指導(dǎo)弟子練習(xí)武術(shù)強(qiáng)身健體。   

          坐在樹下喝茶時,林居士風(fēng)趣地問記者:“你看過動畫片《功夫熊貓》嗎?這兒就好像其中那個隱藏在山中的寺廟,有擄著胡子、嚴(yán)格傳授武術(shù)的師傅,還有功夫了得的弟子。”   

          在寺里學(xué)武兩年有余的阿龍說,寺院里的生活是從早上5點開始的。武僧或是來學(xué)武的人,無論年紀(jì)大小,都要一早從寺門口跑到山腳河邊,從河里找一塊厚實的石板,頂在頭上再跑回寺中。武僧們每天帶回來的石板,在寺里側(cè)院堆起高高一座石頭堆。   

          一本名為《孤獨星球》的國外旅游手冊,有一頁專門記錄了無為寺,于是越來越多的外國人尋訪到這里,學(xué)習(xí)武術(shù)、太極等中國功夫。17年前,一位來自以色列的游客無意中踏進(jìn)了無為寺,被住持的功夫所吸引,于是這位被凈空法師起了個外號叫“阿彌陀”的洋人,成了無為寺的第一位洋弟子。一晃3年,“阿彌陀”回國后開了自己的武館。現(xiàn)在在以色列和德國都有無為寺的武館,在國外無為寺的知名度絕不亞于少林寺。

        僧人還在這里學(xué)外語

          外國人在這里習(xí)武還教僧人學(xué)外語   

          從“阿彌陀”開始,至今有近90個國家的3萬多人到這里常住,禪修、吃素、學(xué)習(xí)中國功夫和文化,尤其還在這里學(xué)會了中文。在這里,可以聽到不同的語言,看到不同的膚色。   

          坐在樹下喝一會茶的工夫,一位個頭高大,滿頭大汗,戴著眼鏡的外國小伙坐了下來。他來自法國的里根,到無為寺有5個多月了,在這里學(xué)習(xí)太極和一些功夫,會說一些簡單的中文。   

          無為寺的教室里掛著一幅世界地圖,黑板上一半寫著英文句子,另一半居然是中國詩詞。每天洋弟子會在這里學(xué)習(xí)中文,還會教寺里僧人一些外語,時間一長,大家的外語水平突飛猛進(jìn)。   

          每逢大年初三“藥師佛”廟會,數(shù)萬人會集到無為寺參加廟會。這時在無為寺總能看到一個62歲的外國老太太的身影,她是來自澳大利亞的露茜。對中國文化有濃厚興趣的露茜,在無為寺過了3個新年了。每天也會和其他人一樣去河里頂石頭練武,學(xué)習(xí)太極拳,跟著孩子學(xué)習(xí)中文。   

          地理坐標(biāo)   

          無為寺坐落于蒼山蘭峰腳下,沿南陽村側(cè)西行約六公里可抵達(dá)。是大理著名的佛教建筑之一,始建于唐朝,現(xiàn)存建筑為上世紀(jì)80年代復(fù)建。游客可在古城包車前往,來回車費約40元。   

          推薦理由   

          隱匿在蒼山深處的無為寺,沒有山下崇圣寺恢弘的氣勢,也沒有眾多游客香客的頂禮膜拜。相比起來,無為寺顯得尤為低調(diào)、尤為隱秘。藏在幽深處的寺院,至今堅持不使用電燈,保持著“清凈無為”的佛門凈地。   

          而這兒絕不是個簡單的地方,千年香杉樹守護(hù)下的寺院,曾是南詔大理國時期的皇家寺院,元世祖忽必烈平云南時曾在這里留住,1253年忽必烈在此接受了末代大理國主段興智的投降。這里還能看見多次救治大理瘟疫的“救疫泉”、明代澆鑄的大銅鐘,還有寺廟中頗具傳奇的武僧……這里的奇聞異軼足以勾起你巨大的無限遐想 。(稿源:云南網(wǎng))

         

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