從宜城市流水鎮謳樂社區街道往東北行6公里，有一處寺廟遺址——松林寺。這里有兩大景觀：高大的銀杏樹和樹下的龜馱碑。

　　松林寺的銀杏樹共有4棵，原在廟的四周，東西相距36米，南北相隔18米，若四點相連，呈長方形狀，其中3棵樹高30米以上，每棵樹3人不能合抱，樹葉繁茂，像幾把大傘撐在空中，寺廟房屋現已不存，唯有殘磚斷瓦中兩座石碑記敘了當年的盛景。兩碑相距12米左右，面南而立，石龜馱臥，每碑高約150厘米，寬約93厘米，上有碑帽。因年長月久，風吹雨淋，碑上文字，模糊可認，其一碑上書：“湖廣安陸州松林山寶禪寺一峰泰禪師重建寺記”，由安陸州知州朱廷書冊，碑文700余字，落款大明成化八年。另一碑記有重建松林寺捐款人名數額等事宜。此外還有一塊倒在地上的清朝乾隆年間的石碑，上刻：“山水共永”四個大字。
　　
　　松林寺因背后有座松林山而得名，曾有寺廟殿宇幾十間，幾百年間香火不斷，歷史上也幾經興衰，多次重建。觀松林山寶禪寺重建記，碑文稱：明永樂年間，一峰禪師(江右饒州樂平胡氏之子)同子琳居士自大洪山來這里，看中此地山水清輝，林巒郁秀，又是前朝靈濟禪師卓錫故地，叩見地方方士，努力重開復修寺宇，密布寶剎，祈國泰民安，央風調雨順，祈山龍神靈，驗泉湫流水之志誠。碑上還描述了松林寺當時之規模：“廈門巍然，金山照映，林谷雄偉壯麗，聲動歡瞻，至于別甑吹香，木魚喚粥，檀度而絡絳?！?
　　
　　松林寺環境幽靜，廟前有百畝旱地可供耕作，出家和尚多聚于此，豐衣足食，內中也有不法之徒，踐踏禪門，為非作歹者。據說明朝末年有一個名叫劉志公的和尚，來到松林寺，占廟為王，和尚多達數十個，這伙人白天燒香念經，操練棍棒，夜間常出山偷雞摸狗，危害百姓。鄉民起初以為是土匪、散兵游勇流竄所為。后來這伙人還在廟內暗設秘室，搶劫暗藏民間女子，到松林寺燒香的年輕女子多人失蹤。引起了鄉民懷疑，遂向安陸州知州報告案情，知州便派了兩個偵探扮成商人，挑著貨郎擔進了松林寺，眾和尚爭相購買生活用品，有的還購買了梳子、蓖子等用品。賣貨人打道回城，向知州報告了所見所聞，知州說：梳子蓖子乃女人用品，和尚買此必有蹺蹊，便命巡捕帶一隊人馬前去松林寺搜查。官兵到達松林寺，有人報之劉志公，劉志公傳話：法門禪地，不準俗人干撓。兩方不服，便發生對打，不想官兵竟大敗而逃。官兵回城后，稟告知州，言劉志公謀反。知州復派兵攻打，再次敗回。官兵走后，劉志公尋思：官府絕不肯罷休，逐派人四方搬兵，招來和尚百余人，在松林寺對面山上搬石筑寨。據說松林寺對面的和尚寨是100個和尚一夜筑成，和尚寨至今尚存。果然不出所料，安陸州知州將和尚聚眾造反一事報知湖廣總督，總督派來大隊人馬圍攻松林寺，劉志公派和尚據守各個路口，憑和尚寨與官兵對壘。官兵晝夜圍山攻打，劉志公見勢不妙，對身邊的和尚說：“官兵所來，擒賊先擒王，我將離去，若山寨被破，后果與你等無關。”眾和尚問道：“師傅今日一去何日才能返回？”劉志公用手指了指廟前的銀杏樹說：“等到白果樹枝子掃地時我必回來?！闭f完眾和尚殺開一條血路，劉志公星夜逃走，不知去向。官兵輪番攻打，松林寺廟及和尚寨終被攻下，官兵進廟搜查，查得大量搶劫財物，并從后院柱頭旁邊發現一暗門，打開暗門進入地下有一密室，室內藏有多名青年女子，被一一救出，官兵審訊后將十數名作惡和尚綁縛廟前山下，用鐵耙套上牲口活活耙死，將廟內大小用品，一一燒盡，班師回城。
　　
　　有趣的是，歷經數百年，松林寺廟旁的白果樹雖不斷長大長粗，樹枝也沒有長得掃地，廟宇煙火照舊，劉志公也再也沒有回來。只留下一段傳說。