3月28日至4月1日，第二屆世界佛教論壇在無錫、臺北兩地舉行。論壇期間，中國藏語系高級佛學(xué)院院長嘉木樣·洛桑久美·圖丹卻吉尼瑪圍繞“和諧世界，眾緣和合”的會議主題以及“佛教的融合”分論題，向會議提交題為《中華佛教三大語系　和諧融合弘法利生——談佛教三大語系在中國大陸的融合發(fā)展》的論文。全文如下： 
　　
　　佛教發(fā)源于印度而盛行于東土，在兩千多年的歷史發(fā)展過程中，在華夏大地形成了漢語系、藏語系、巴利語系佛教流派，即中華佛教三大語系。三大語系佛教徒堅(jiān)信三寶，和諧融合，弘揚(yáng)佛法，利益眾生，寫下了千年光輝史冊。我們同心祈禱我佛保佑中華佛教三大語系與世界各地佛教光芒萬丈，以佛法雨露滋潤和諧世界、培育世界和平、造福世界人民。
　　
　　法脈同源  日月同天
　　
　　中國是漢語系佛教的發(fā)祥地。據(jù)記載，西漢哀帝元壽元年（公元前2年），佛教從西域正式傳入中國內(nèi)地，魏、晉、南北朝時(shí)期得到發(fā)展，隋、唐時(shí)期達(dá)到鼎盛時(shí)代，并逐步在漢族地區(qū)形成了天臺宗、律宗、凈土宗、法相宗、華嚴(yán)宗、禪宗等漢語系佛教派別。
　　
　　巴利語系佛教，也就是上座部佛教，大約在公元7世紀(jì)已到達(dá)云南西雙版納等傣族地區(qū)，在公元12世紀(jì)前后在西雙版納地區(qū)廣泛流傳，13世紀(jì)前后又傳入了德宏地區(qū)。16世紀(jì)中葉在云南的一些少數(shù)民族地區(qū)得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展，成為具有地方民族特色的宗教。在云南西南部信奉巴利語系佛教的民族主要有傣族、布郎族、阿昌族、德昂族以及部分佤族。
　　
　　中國也是藏語系佛教的發(fā)祥地。公元7世紀(jì)，佛教傳入西藏地區(qū)，在拉薩出現(xiàn)了大昭寺、小昭寺和桑耶寺等一些供奉釋迦牟尼佛像的修定道場。同時(shí)，吞米桑布扎等人赴外學(xué)習(xí)西域和天竺等諸地文字，創(chuàng)制和規(guī)范了沿用至今的藏文。許多來自西域的和當(dāng)?shù)氐母呱蟮路g大量的佛經(jīng)，發(fā)端了藏族的譯經(jīng)事業(yè)。公元10世紀(jì)末葉以后，逐步形成了寧瑪、薩迦、噶舉、覺囊、格魯?shù)冉膛桑貐^(qū)原有的苯波教也與藏語系佛教形成了融合發(fā)展的局面并成為藏語系佛教的一個(gè)派別。
　　
　　本人是藏傳佛教格魯派人士，就藏傳佛教方面多講幾句。信仰藏語系佛教的民族主要有藏族、蒙古族等民族。目前，全國藏區(qū)有藏傳佛教寺廟等宗教活動場所3300多座，僧尼14萬多人，活佛2000名左右。其中，西藏自治區(qū)有宗教活動場所1700多座，僧尼4萬6千人。內(nèi)蒙古自治區(qū)有寺廟110多座，僧尼3000多人。
　　
　　蓮花生尊者、阿底峽尊者等大德，不遠(yuǎn)千里從西域來到中國西藏地區(qū)弘法，對我們藏區(qū)佛教徒恩重如山。由于為中華各民族作出特殊貢獻(xiàn)的薩迦·班智達(dá)大師《菩提道次第廣論》的著作者、格魯派的創(chuàng)始者宗喀巴大師等歷代高僧大德的弘法恩德，藏語系佛教能夠與漢語系佛教和巴利語系佛教共同在中華大地發(fā)揚(yáng)光大。藏語系佛教以佛教教義為基礎(chǔ)，傳承大乘中觀思想，顯密兼容，教派各具特色，有嚴(yán)密的寺院組織、傳承體系和學(xué)經(jīng)制度，有完整的藏文《甘珠爾》和《丹珠爾》典籍。藏語系佛教的佛事儀式、儀軌形式多樣，講究傳承，特別是密宗傳法灌頂以及修法儀軌種類較多、要求嚴(yán)格，宗教節(jié)日活動也豐富多彩。
　　
　　巴閣·白若雜納、洛欽·仁欽桑波等大譯師先后翻譯了大量的佛經(jīng)。藏語系佛教以經(jīng)典的譯文精確，教法的傳承完備而著稱于世。尤其是《甘珠爾》和《丹珠爾》大藏經(jīng)譯存了印度幾乎完全失傳、而漢文和巴利文藏經(jīng)又未曾譯傳的大量密宗經(jīng)論，以及聲明、因明、醫(yī)方明和天文、歷法、工藝等多種學(xué)科知識的寶貴典籍，藏語系佛教歷代各派大德對這些獨(dú)具特色的學(xué)科進(jìn)行了詳細(xì)深入的研究，寫出了浩如煙海的精湛論著。在長期發(fā)展過程中，藏語系佛教又吸收了大量的內(nèi)地和西域的文化內(nèi)容，形成了自己獨(dú)特的藏族佛教文化，為藏族文化的全面發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
　　
　　三大語系佛教法脈同源，日月同天，水乳交融，融合發(fā)展，法門不二，義理相通，代表了釋迦牟尼佛一代的完整教法。各派共尊佛祖釋迦牟尼教誨，持理三寶，習(xí)修三學(xué)，證悟四圣諦，踐行八正道，廣修四攝六度，同守五戒十善，弘揚(yáng)佛法，普渡眾生，共同荷擔(dān)如來家業(yè)。共同的基本信仰體系是三大語系佛教融合發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。
　　
　　三大語系佛教行愿一致，愿景如一，具有共同的理想信念和基本目標(biāo)。各派恪守眾生無邊誓愿度、煩惱無盡誓愿斷、法門無量誓愿學(xué)、佛道無上誓愿成的四弘誓愿。宣揚(yáng)賢正善良、弘揚(yáng)友愛，祈求眾生幸福，倡導(dǎo)諸惡莫做、諸善奉行、清凈我心、廣積功德，祈愿人心和善、家庭和睦、人際和順、社會和諧、人間和美、世界和平的愿景。這種共同的理想信念和基本目標(biāo)是三大語系佛教融合發(fā)展的必要條件和內(nèi)在動力。
　　
　　三大語系佛教的各民族四眾弟子同處于一個(gè)民族融合的統(tǒng)一體之中，中華民族的多元一體化的文化使得一脈相承的三大語系佛教的融合發(fā)展就成為必然。這種民族團(tuán)結(jié)和民族融合是三大語系佛教融合發(fā)展的客觀條件和關(guān)鍵因素。
　　
　　三大語系佛教的融合發(fā)展體現(xiàn)在相互尊重、平等團(tuán)結(jié)上。互尊互助、團(tuán)結(jié)友愛、融洽相處是三大語系佛教融合發(fā)展的基本前提。三大語系佛教和而不同，相互尊重，各派主要學(xué)修本派的經(jīng)典，使用本系的語言，按照本派的宗教儀軌開展佛事活動，根據(jù)本派的意愿弘法利生。但異中求同，萬法歸宗，三大語系佛教從不同角度共同踐行著佛祖的教誨和誓愿。
　　
　　三大語系佛教的融合發(fā)展體現(xiàn)在相互交流、共同進(jìn)步上。歷史上，各語系佛教的大藏經(jīng)多次以多民族語言對勘譯刻，既促進(jìn)了各派融合，也推動了共同進(jìn)步。眾多高僧大德積極致力于三大語系佛教的交流與合作，譜寫了三大語系佛教融合發(fā)展的不朽詩篇。
　　
　　三大語系佛教在大陸的融合發(fā)展如法如理，圓滿無憾，取得了令人矚目的成績，符合佛教圓融發(fā)展的規(guī)律，符合廣大佛教界人士和各族信教群眾的心愿。三大語系佛教只有進(jìn)一步融合發(fā)展，才能具有更加廣闊的前景。展望未來，前途光明，任重道遠(yuǎn)。只有不懈努力，才能開創(chuàng)三大語系佛教融合發(fā)展的燦爛明天。
　　
　　三大語系佛教徒深深體會到，繼承和發(fā)揚(yáng)中華佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，精進(jìn)學(xué)修，嚴(yán)肅清規(guī)戒律，注重信仰建設(shè)、道風(fēng)建設(shè)、教制建設(shè)、人才建設(shè)、組織建設(shè)，提高四眾素質(zhì)，樹立良好形象，認(rèn)真開展法務(wù)活動，走與社會發(fā)展相適應(yīng)的道路，才能使佛法久住、法輪常轉(zhuǎn)、圓融無礙、利國利民、世界和平。
　　
　　三大語系佛教徒深深體會到，遵照前輩大德的教誨，各教派相互尊重，互相學(xué)習(xí)，博采眾長，相互促進(jìn)，共同提高，在學(xué)經(jīng)、研究、育徒、弘法以及道風(fēng)建設(shè)等多方領(lǐng)域進(jìn)一步開展更加廣泛的交流與合作，開創(chuàng)三大語系佛教融合發(fā)展的新局面。
　　
　　同舟共濟(jì)  萬里東風(fēng)
　　
　　20世紀(jì)世界大變樣，中國大發(fā)展，我國佛教三大語系更加融合。隨著建立人民共和國，政治進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化繁榮，社會安定，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。特別是實(shí)現(xiàn)了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系。在少數(shù)民族地區(qū)不僅進(jìn)行了民主改革，而且實(shí)行了民族區(qū)域自治制度。在國家的大力支持下，少數(shù)民族地區(qū)的各項(xiàng)事業(yè)得到了前所未有的發(fā)展。西藏在全國各民族人民的大力支持下，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展很快。1978年，西藏農(nóng)牧民人均收入是170元人民幣，2007年農(nóng)牧民人均純收入增加到2788元人民幣。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入，由1978年的565元人民幣增加到了2007年的1131元人民幣。西藏生產(chǎn)總值從1978年的6.65億元人民幣增長到2007年的342.19億元人民幣。特別是近幾年，西藏生產(chǎn)總值年均增長高達(dá)13%，高于同期全國年均增長3.2個(gè)百分點(diǎn)。舉世聞名的青藏鐵路，從青海的西寧市至西藏自治區(qū)的拉薩市，全長1956公里。2001年6月開工，2005年全線貫通，2006年7月全線正式通車。西藏在國家興旺、民族團(tuán)結(jié)的良好環(huán)境下，開辟了佛教三大語系融合發(fā)展的新紀(jì)元。
　　
　　1953年，中國佛教協(xié)會在北京成立。中國佛教協(xié)會，是我國佛教三大語系各教派、各民族四眾弟子的聯(lián)合組織，也是我國有史以來第一個(gè)全國性的佛教徒聯(lián)合組織，充分體現(xiàn)了我國佛教各教派在新的歷史條件下的大團(tuán)結(jié)。中國佛教協(xié)會，高舉愛國愛教的旗幟，繼承和發(fā)揚(yáng)中國佛教徒的優(yōu)良傳統(tǒng)，以弘揚(yáng)佛法為己任，倡導(dǎo)人間佛教思想，莊嚴(yán)國土，利樂有情，代表佛教界的合法權(quán)益，舉辦佛教事業(yè)，培養(yǎng)佛教人才，為祖國的繁榮昌盛和世界和平而作出貢獻(xiàn)。中國佛教協(xié)會成立后，各省、市、自治區(qū)都相繼成立了佛教協(xié)會，有條件的縣級以上地區(qū)都有了佛教協(xié)會。遍布大陸各地的各級佛教協(xié)會，在佛教三大語系的融合發(fā)展中發(fā)揮著特殊的紐帶作用，將我國佛教三大語系緊密聯(lián)系在一起。
　　
　　注重人才培養(yǎng)，是中國佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)；優(yōu)秀人才，是人間佛法的基本條件。在三大語系各佛教寺院按照傳統(tǒng)辦法培養(yǎng)僧才的基礎(chǔ)上，20世紀(jì)后半葉中國佛教協(xié)會先后在北京創(chuàng)辦了中國佛學(xué)院和中國藏語系高級佛學(xué)院。各級佛教協(xié)會相繼在各地創(chuàng)辦了許多規(guī)模不等的佛教院校，培養(yǎng)了一大批佛教界人才。幫助學(xué)員加深對三寶的信仰，切實(shí)做到道風(fēng)純正、道德高尚，努力提高佛學(xué)知識水平，認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化，作一名為弘揚(yáng)佛法、利益眾生奉獻(xiàn)一生的人，是三大語系佛教院校培養(yǎng)人才的共同目標(biāo)。目前佛教院校工作正處在完善體制、改進(jìn)教學(xué)、建立學(xué)位制度的階段。面對現(xiàn)代社會，培養(yǎng)佛教人才工作的機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存；當(dāng)代佛教院校，在鞏固和發(fā)展的道路上還要努力前進(jìn)。
　　
　　華夏大地正在實(shí)行依法治國、以德治國的方針，爭取全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是包括佛教三大語系四眾弟子在內(nèi)的全國各族人民的共同愿望和根本利益所在，也是三大語系佛教徒團(tuán)結(jié)一致的重要基礎(chǔ)。報(bào)國利民是中國佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，與各民族人民同甘共苦、同心同德，建設(shè)自己的祖國是我們?nèi)笳Z系佛教應(yīng)盡的義務(wù)。漢語系佛教界提倡人間佛教思想，奉行五戒、十善以凈化自己，廣修四攝、六度以利益眾人。堅(jiān)持上求佛道、下化眾生的菩薩行，注重佛教道德教化優(yōu)勢，適應(yīng)社會發(fā)展，建設(shè)人間凈土，報(bào)國土恩，報(bào)眾生恩。藏語系佛教提倡“弘揚(yáng)佛法渡眾生，無私奉獻(xiàn)為祖國”。巴利語系佛教界認(rèn)為，能為十三億人民服務(wù)功德無量。三大語系佛教徒，如能發(fā)菩提之心、修菩薩之行，注重融合，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，促進(jìn)和諧，致力發(fā)展，為祖國、為人民多做貢獻(xiàn)，那就是弘法利生的實(shí)際成果。
　　
　　兩岸四地佛教界共同發(fā)起的首屆世界佛教論壇充分體現(xiàn)了和諧精神。2006年首屆世界佛教論壇的主題是“和諧世界，從心開始”，號召不同國家、不同民族、不同宗教共同致力于建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。這是佛教對世界人民的獨(dú)特貢獻(xiàn)，三大語系佛教徒要勇于承擔(dān)服務(wù)于和諧世界建設(shè)的歷史使命，從心開始，從我做起，團(tuán)結(jié)世界各地佛教組織，加強(qiáng)與世界不同宗教的友好交往，不分國界，不分種族，同體大悲，饒益有情。發(fā)揮自身慈悲濟(jì)世、關(guān)心社會、教化宣傳、和諧互動等優(yōu)勢，以積極向上的各種方式促進(jìn)世界的和平、友誼與合作，共同為建設(shè)和諧世界做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。服務(wù)于和諧世界建設(shè)是佛教三大語系進(jìn)一步融合發(fā)展的重要條件和職責(zé)。
　　
　　第二屆世界佛教論壇在大陸開幕，即將在臺灣圓滿成功。世界各地佛教界高僧大德和佛教人士云集論壇、共同探討佛教大業(yè)，充分體現(xiàn)了奉獻(xiàn)和諧世界的崇高精神。世界佛教論壇在增進(jìn)世界各地佛教界的友誼與融合，在服務(wù)于和諧世界建設(shè)中發(fā)揮著積極作用，也促進(jìn)了大陸三大語系佛教的進(jìn)一步融合發(fā)展。祈愿世界佛教論壇越辦越好，發(fā)揮更大作用。
　　
　　當(dāng)前，中國大陸三大語系佛教同逢盛世，共沐佛恩，因此，面對未來，必須勇于肩負(fù)時(shí)代所賦予的歷史使命。讓我們攜起手來，悲智雙運(yùn)，續(xù)佛慧命，上報(bào)四恩，下濟(jì)三涂，讓佛陀智慧之光普照世間，讓菩薩大愛精神恒傳天下，使佛法對內(nèi)圓融于構(gòu)建和諧社會的實(shí)踐中，對外圓融于建設(shè)和諧世界的實(shí)踐中，共創(chuàng)人類和諧、幸福、美好的未來。